我本人是80後，出身於工人家庭，少年時父母告訴我知識改變命運，所以我打心裡願意努力學習，考上好大學，找到好工作，讓自己過上更好的生活，因為那時候對生活不夠滿意，所以有期待，有願望。

可現在的孩子們有吃有喝有玩，一部智能手機彷彿就給了他們一切快樂，作為父母或老師，我們應該跟孩子說什麼，才能讓他從內心愿意努力學習呢？為什麼感到無論說什麼都很無力？孩子們好像根本不認為未來需要靠努力改變。

為了你自己，為了能在未來有更多的選擇，為了你想要的生活

我用我們高中百日誓師的宣講詞來回答一下吧：我們之所以加倍地奮發和努力，不是因為「多考兩三分，幹掉一個軍」，而是因為「無窮的遠方，無數的人們，都和我有關」。

我並不是覺得要把情懷渲染到一個什麼樣的高度，我也認同人就是為自己美好的將來而努力，我也不覺得這兩種目的之間有什麼高低貴賤，但是真的，想到那萬萬千千的人，想到那些未曾蒙面又和我有關的人們，心中就會有一種力量和感動。

以下是全文：

同學們：

在今天這樣的場合，似乎應該為大家打打雞血。但是，在這個競爭無孔不入的時代，不管是雞血，還是雞湯，都已經太多。

我擔心的是，喝了太多雞湯，打了太多雞血之後，我們還能有多少人的血液、人的氣味。這兩天網上曬滿了不少學校的百日誓師，有照片，有視頻。會場拉滿了標語，什麼「清華北大在我腳下，某中學霸無敵天下」；有地動山搖的喊叫，諸如「誰敢爭鋒，我必成功」。一條條綳得僵直的脖頸，一雙雙血紅放光的眼睛，怎麼看，都像一群飢餓的狼。想到這一群餓狼不久就要衝向社會，我對他們和社會的未來無比擔憂。

作為一名七中教師，我懇求七中，堅定人文滋養的追求，樹人而不養狼；我期望七中學子，成人而不要成狼。在這個特殊的時刻，我想就人的本質、學習的本來目的，與大家做一些交流。

什麼是人的本質？孔子說：仁者，人也。仁愛才是人的本質。做人的最高理想、最大追求，是涵養一顆仁愛之心，做一個仁人。為了這個目標，甚至可以付出生命的代價，所以有「捨生取義」「殺身成仁」。

「無窮的遠方，無數的人們，都和我有關」，魯迅說這話是表達大病初癒的生命感受，但這話也能提醒我們，要以博大的襟懷和普遍的悲憫，關心我們的周圍和周圍的人們。

2017年2月，國家癌症中心發布了中國最新癌症數據：每年有近400萬人確診癌症，也就是平均每8秒鐘，就有一個生命被絕望籠罩，就有一個家庭跌入苦難的深淵。不僅中國，全球都正處於癌症大爆炸時代！

過去一年，飆升的成都房價讓不少有房的成都人一夜暴富。在座各位同學可能大都聽到過父母的歡呼。在歡呼的同時，請大家不要忽略了剛需們的絕望和淚水。北京、上海等一線城市的房價更是高得嚇人，再小的住房，也動輒幾百萬上千萬。春節期間，一位在成都工作了幾十年的老人告訴我，正準備賣了成都的房子，再加上夫婦一輩子的積蓄，給在北京工作的兒子湊首付。他說，付了首付之後，兒子以後每月要還兩三萬的房貸，生活還是很不好過。說這話的時候，我看到他眼裡的潮濕和黯淡。作為生活必需而基本的住房，就要吸干甚至透支幾代人終其一生的血汗，人民何時才能真正過上美好生活？

同學們，以上只是略舉兩例，疾病和苦難依然廣泛而深重，衝進人群的餓狼也越來越多，天災人禍還在發生並且還將繼續發生。學校體育館的牆上，懸掛著成都七中的培養目標：全球視野，中國脊樑。在即將離開七中的時候，請大家檢查一下，自己有沒有足夠的智慧和才華來迎戰世間的災禍與人們的苦難，自己的胸懷和德行有沒有足夠的力量來擔當中國的脊樑？

如果我們的學習，只關乎個人的前途命運，你完全有選擇進退或努力與否的自由，但因為還有無窮的遠方和無數的人們，我們義不容辭，當仁不讓，不得不竭盡全力！

去年，在一個與今天類似的場合，有位老師說：人生很貴，請別浪費。這句話說得很在理，很精妙。但今天我想請大家換個角度來看——

茫茫人海，每個人不過滄海一粟。人其實很渺小。

從經濟學的角度看，貴賤由供求關係決定。從房價的瘋狂可以推知，人多地少；媒體預測，2018年中國將有1500萬待業求職人員，不難看到，現在是人多事少；今年春節期間，海南十萬輛車長達一周的大擁堵，再次直觀地告訴我們，這個世界人滿為患。物以稀為貴，聰明的你們，一定看到了人生究竟有多貴。

只有才華和品德卓爾不群、出類拔萃的人們，才能因為稀少而真正可貴，這裡的「可貴」，是值得珍惜，令人敬重。我從心裡尊重每一個生命，敬重每一個人；但這個人在現實中能否得到社會的珍惜和尊重，他自己必然是重要因素。

人之初，性本懶。作為大多數的平庸的人們，一生都擺脫不了懶惰的糾纏，只有極少數人能克服懶惰，不懈努力。人並非生而可貴，人生貴不貴，得看你是不是足夠地努力，是不是抵達了人跡罕至的險而遠的巔峰。

生命之所以為生命，就在於它不甘卑微。每一顆種子都期待發芽，每一個花苞都期待開花，每一隻毛毛蟲都希望化身蝴蝶，每一條鯉魚都夢想躍過龍門。苔花如米小，也學牡丹開。

但是，準備高考，最應當追求的，並不是高考的成功——對，你沒聽錯，不是成功——而是德業的成長，心性的修鍊。這些年曾國藩寫的書或者寫曾國藩的書都很受歡迎，大都是羨慕曾國藩「七年連升十級，官至極品」，及其成功的家庭教育。但曾國藩自己追求的和教育子弟的，並不是高官厚祿，而是「學做聖賢」，曾國藩也並不關心最終是否成功。他的座右銘是：不為聖賢，便為禽獸；莫問收穫，但問耕耘。這與成都七中「志存高遠，氣定神閑；力戒浮躁，極反媚俗」的精神氣質是一致的。

如果只把目光盯在高考的成敗上，只把目標瞄在「只爭第一」上，我們勢必鼠目寸光，患得患失，浮躁冒進，俗不可耐，全然喪失七中的精神氣質。七中學子的目標，絕不是「壟斷天下最好的路，而讓別人無路可走」。

勝人者力，自勝者強。在備考路上，我們最當關心的，不是去戰勝別人，而是戰勝自己。我們要關心，怎樣讓自己的品質越來越優秀，意志越來越頑強，胸襟越來越寬闊，智慧一天天增長。我們要關心，怎樣戰勝自己的懈怠與浮躁、脆弱與慌張、傲慢與自卑、狹隘與輕狂。苟日新，日日新，又日新。不斷克服缺點，培養美德，成為更好的人。對於高考的結果，求之有道，得之有命。正如孟子所謂「修身以俟命」。

同學們，七中之所以是七中，就在於在越來越多的學校淪為考試工廠而把人變成狼的時候，七中能做到不跟風，不媚俗，堅守人文滋養，一心立德樹人。希望大家在七中的最後九十幾天里，秉持七中精神，志存高遠，氣定神閑，立德立人，無問西東；希望大家在即將離開七中的日子裡，加倍地奮發和努力，不是因為「多考兩三分，幹掉一個軍」，而是因為「無窮的遠方，無數的人們，都和我有關」。

為了好奇。

如果有能力的話，可以試著去引導孩子的。

在他們開始問東問西的時候不敷衍，更不訓斥，不要說我現在忙，讓他們自己玩去，安靜點，不要想太多，干好現在該做的事就行了之類的。

引導他們去探索這個世界，引導他們通過書籍、網路或者是一些有趣的小實驗來解決自己的疑問，去認識這個世界。

讓他們形成這樣的習慣，保有這樣的熱情，讓他們覺得，學習東西是一件很快樂很有趣的事。

這樣就能讓他們主動去學習了。

當然這對家長的考驗極大，想來也沒有太多人能做到。

那麼多跟孩子溝通，從孩子八九歲吧，其實就已經開始思考世界，思考自己存在的意義之類的問題了。到青春期思考會更多。

那麼作為家長，在這時候多認可孩子，肯定他們的思考和想法，真心地看到他們身上的閃光點，會給他們更多正向的鼓勵，讓他們更能應對學業上的困難。

有時候孩子們會沉迷手機，不過是生活中得到的肯定太少，成就感太少，只有各種挫折、壓力、失敗和批評，所以對於遊戲中的勝利更為渴望。

還有就是，對於3到6歲的孩子，遊戲就是他們的任務，是他們完成思維發展，去認識世界，模擬成人世界會遇到的各種事情的一種途徑，在這個時期就該讓他們玩。

但家長也不要嫌帶孩子累，丟給對方電子產品讓他自己玩，對於小孩子來說這當然時很吸引人的，這麼幹了以後，孩子長大了天天玩著手機就不能怪孩子沒自制力了。

可以陪孩子晚些親子遊戲，給他講故事，帶他做手工等等都可以的，別怕麻煩。

如果不想孩子天天抱著手機，家長也要帶頭做榜樣，不能自己罵孩子天天玩手機，結果自己卻天天抱著手機不撒手，這樣孩子看了，肯定是有啥學啥。

想讓孩子主動學習，自己在家裡沒事多看書，多學習，立個榜樣。

大致這樣。

——

以上?

感覺年紀小的話，你說再多的大道理再多的什麼口號、理想，都是沒有用的。

時代不同了，情況也變了。他們不太容易去接受那種形式的、空虛的東西。

而且說什麼什麼為了自己，他們也不太在意。他們沒有能力去想像、了解那種靠自己的生活。

我感覺還是告訴他，學習是為了不讓父母失望。（但別把自己的付出掛在嘴邊，要承認他自己意識到）

對於孩子來說，大道理太虛無縹緲，說了也不一定懂～但有一點沒有問題，且實際又有用：學習是為了成為更好的自己！

沒有人沒有理由拒絕成為更好的自己吧，而這需要從學習中汲取營養，鍛煉提升自我的能力，獲得改變世界的力量。

對於學生來講，多讀些正能量的書籍，奠定基本的價值觀，懂得善良和真誠，多體會生活美好和大自然的美麗，知道人和動物植物是一體，敬畏客觀規律和未知的宇宙……

長大一些讀些經濟類和社科類書籍，了解社會世界運行的法則和自己行為的邊界；多讀些哲學類書籍，處理好自己與自己、他人、世界的關係；學點樂器、讀讀散文詩歌，愉悅自己，保有一顆豐富柔軟的內心世界……

人之初心如璞玉，經過歲月的打磨和雕琢，終將成為自己期待的樣子，但這個過程絕非一日之功，需要的長期堅持。教育沒有捷徑可走，從來都是潛移默化潤物細無聲，不要總想著醍醐灌頂和突然開悟。

父母只是做引導，提供必要我環境和條件，相信孩子們都有一直變好的力量！加油吧，少年！

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