瀉藥

前者是西遊記的故事情節，後者是民間俗語

指望這兩種辦法成佛是指望不上的

2020.04.01更新

經人提醒，終於發現了「放下屠刀，立地成佛」這個「典故」是怎麼搞出來的

這個典故，古人往往以為出自大乘版大般涅槃經，現代人編修的佛學詞典（比如丁福保那版）也多採用此說，認為是經中那位名叫「廣額」的屠夫相關的故事。

如

涅槃經破闡提之無佛性故，令屠兒廣額賢劫之中而成正覺。（新華嚴經論卷2）

又如涅槃經雲，屠兒廣額，日殺千羊，後發心已，佛言於賢劫中成佛。諸大菩薩。及阿羅漢疑雲，我等成佛即遠劫，廣額何故成佛在先？佛言，欲得早成者，即與早；欲得遠成者，即與遠。（宗鏡錄卷17）是故靈山會上，廣額屠兒放下屠刀雲，我是千佛一數。（圓悟佛果禪師語錄卷6）涅槃會上廣額屠兒。放下屠刀便成佛（大慧普覺禪師語錄卷26）廣額屠兒得之。挑下屠刀，叉手雲，我是千佛一數。（密菴和尚語錄）西天廣額旃陀羅，放下屠刀，我是千佛一數。（虛堂和尚語錄卷1）昔廣額屠兒，一日至佛所，颺下屠刀，曰，我是千佛一數。世尊曰，如是如是。（五燈會元卷19）

這麼多尊宿大德異口同聲說涅槃經記載了這個故事，我們就去涅槃經瞧瞧唄？

然而結果是，對應段落，根本沒提成佛啊

大王！波羅?國有屠兒，名曰廣額，於日日中，殺無量羊。見舍利弗，即受八戒經一日一夜，以是因緣，命終得為北方天王毘沙門子。如來弟子尚有如是大功德果，況復佛也？（大般涅槃經卷19）

這經文只說了他昇天，成佛在哪呢？這天人離成佛十萬八千里吧？

所以上面那一堆都是哪來的？

我們繼續看，宗鏡錄提的更詳細一些，還提到菩薩與阿羅漢起疑心，「這人怎麼成佛這麼快，怎麼比我還快的？」佛的回答是，這是發心不同，發心想速成的就能速成，想久遠成佛的就能久遠。

這一段……出處在哪裡？也在大般涅槃經

迦葉復言：「拘屍那城有旃陀羅，名曰歡喜，佛記是人，由一發心，當於此界千佛數中，速成無上正真之道。以何等故，如來不記尊者舍利弗、目犍連等速成佛道？」

佛言：「善男子！或有聲聞、緣覺、菩薩作誓願言：『我當久久護持正法，然後乃成無上佛道。』以發速願，故與速記………（中略）………以是義故，隨發速願，故與速記。護正法者，為授遠記。（大般涅槃經卷10）

這下就真相大白了，第10卷記載了一個人，從發心到成佛速度飛快，直接擠進了賢劫千佛的名額裏。

第19卷記載了一個屠夫，放下屠刀後，死後得生天上。

古人把這倆弄混了（一個叫歡喜，一個叫廣額），混同在一塊，「放下屠刀，立地成佛」就這麼新鮮出爐了。

題外話

大般涅槃經類似的烏龍還有一個

涅槃經裏還有一個很出名的典故「魔作沙門」，這個倒是經文裏確實提到的

佛告迦葉：「我般涅槃七百歲後，是魔波旬，漸當沮壞我之正法。譬如獵師身服法衣，魔王波旬亦復如是，作比丘像、比丘尼像、優婆塞像、優婆夷像，亦復化作須陀洹身，乃至化作阿羅漢身及佛色身。（大般涅槃經卷7）

但是呢，現代一些人的文章裏，談到這個典故，往往會是「魔王與佛對話，魔王說自己會在末法時代裝作佛弟子，從內部敗壞佛門，佛聽了之後暗自落淚」云云……

有些人難免會想，佛也會落淚？

這段子哪來的？也是古人編的

昔佛住世，諸魔壞法，佛神力故皆不能壞。魔作誓言，我於如來滅後，依教出家，破壞佛法。佛即墮淚曰，無奈汝何。（楞嚴經通議）

無奈汝何……哈，真讓人忍俊不禁

諸菩薩摩訶薩修行佈施波羅蜜多。修行凈戒 安忍 精進 靜慮 般若 方便善巧 妙願力智波羅蜜多。

安住內空。安住外空 內外空 空空 大空 勝義空 有為空 無為空 畢竟空 無際空 散空 無變異空 本性空 自相空 共相空 一切法空 不可得空 無性空 自性空 無性自性空。

修行四念住。

修行四正斷 四神足 五根 五力 七等覺支 八聖道支。

安住苦聖諦。安住集滅道聖諦。

修行四靜慮。修行四無量四無色定。

修行八解脫。修行八勝處 九次第定 十遍處。

修行陀羅尼門。

修行三摩地門。

修行空解脫門。修行無相 無願解脫門。

修行極喜地。修行離垢地 發光地 焰慧地 極難勝地 現前地 遠行地 不動地 善慧地 法雲地。

修行五眼。

修行六神通。

修行佛十力。

修行四無所畏 四無礙解 大慈大悲大喜大舍 十八佛不共法。

修行無忘失法。修行恆住舍性。

修行一切智。修行道相智 一切相智。

善現。是菩薩摩訶薩於如是等菩提分法。無間無缺 修令圓滿。既圓滿已 便能引發。親助菩提金剛喻定。證得無上正等菩提。說名如來應正等覺。利益安樂無量有情。諸有所為常無失壞。無失壞故不墮生死諸趣輪迴。

真要成就，只需記住，對凡夫而言，能夠當生成佛必定的，唯獨凈土宗唸佛一法。唸佛是乘佛力棄自力而得成就，易得、必定、自然！

南無阿彌陀佛！

我不知道怎麼選擇，但我知道有些人是舉起屠刀，然後立地把佛趕到了東亞和東南亞

如果你想要成佛，那你肯定也要放下屠刀，也肯定要歷經九九八十一難，八十一難其實代指的很多的意思。

放下屠刀立地成佛，並不是說放下屠刀或者殺心就成佛了，而是方便說，意思是說會距離成佛又進了一步。

成佛是需要至少歷經三大阿僧祇劫的，要修行六度萬行乃至於十波羅密，到最後還需要無一不捨的菩薩精神。

一尊佛陀所教化的世界為一個大千世界，大約是銀河系這麼大，想像下銀河系中存在多少生命，多少地球這樣的星球呢，所以纔可見佛陀的尊貴，世間所有所不及的尊貴。

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