根據大量的影視作品和通俗讀物,說道日本平安時代是一個人鬼共處的時代,為什麼會有這樣的描寫和傳說呢?是基於一個什麼樣的背景呢?


日本當時生產力低下,政府管理不完善。社會觀念還不能全面接受中國儒教的理性主義思想,即使公卿貴族也如此

平安時代早期就停止了遣唐使,和大陸聯繫弱了,本土思想(國風文化)進行了一次翻轉

而且日本古代信仰里,連神都可以作祟,何況妖怪,加上當時傳染病等問題,所以社會上普遍認為妖怪很多。

到鎌倉時代,因為武士興起,他們崇尚武力,物理性攻擊能消滅很多東西,所以社會逐漸從人鬼共處的時代走出來了


1 社會並不平安,平民窮啊,貴族也是有保障而已,感受是易於受傷害的情緒2 日本生產力太低,人們有悲觀情緒

3 神秘主義提供了思想上的逃避所

4 日本一直是個靈異多的地方,和注意這種事的文化體

很簡單,以當時日本的生產力和認知水平,所有解釋不通的現象都會被統一納入一個範疇,那就是「未知」。

而要給「未知」加上一點讓人信服的色彩,讓人不得輕易產生懷疑和逾越冒險,那就只能依託並具體化於「鬼神之說」。所謂的「牽強附會,虛張聲勢,虛物實化,實物虛化」這本來也是人的本能之一。

所以還請記得:

人之所以會恐懼是因為對未知事物的陌生。


「人鬼共處」在我看來或許只是浪漫主義想像開始的第一步,平安時期的日本正處於接納新文化,思想不斷開始發散的階段,那麼對於非自然或者略微超出常理事物進行抽象成為鬼神,就不那麼奇怪了。

日本氣候炎熱潮濕又四面環海多山,自然對人的健康有影響以致多夭折暴亡之事,自然會被附會為鬼神之說


不是研究這個方向的,簡單扯兩句。

第一個,日本的鬼和中國的鬼不一樣,有興趣的可以搜索下「桃太郎」看看裡面的反派長啥樣。總的來說就是紅色皮膚穿虎皮裙的李逵。像貞子之類的屬於妖怪或者怨靈之類的。

第二個,日本的神和中國的神也不一樣。日本語境下的神有點像夏目友人帳裡面的妖怪,有點小脾氣,不伺候舒服了就給你玩惡作劇的那種。反過來中國語境下的神像是開銀行的。


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