有沒有可能真的孫悟空在真假獼猴那裡就被如來打死了？後來陪唐僧取經的實際是六耳獼猴？

閣下這個問題是由一個「陰謀論」派生出來的，說實話，比較搞笑。這一「陰謀論」說的是「真假美猴王」中，被如來的缽盂罩住的是孫悟空，他被如來施法變成六耳獼猴的樣子，然後六耳獼猴把他打死了，然後是六耳獼猴保護唐僧取得真經，修成了正果。

這個「陰謀論」真的是個冷笑話，它唯一的價值是展示了那些「陰謀論」者內心的陰暗和腹黑的程度。如來為什麼要這麼做呢？「陰謀論」者的說法是：孫悟空太桀驁不馴，不好駕馭，所以換一個聽話的六耳獼猴來保護唐僧取經，這樣西方諸佛更放心。

說實在的，「陰謀論」者的這一理由也太牽強了，完全沒有說服力。古人都知道「臨陣換將乃兵家大忌」，堂堂佛祖會不明此理？取經中途換主將，會是一件輕鬆容易的事嗎？孫悟空擁有金剛不壞之身，是那麼容易就一棒打死的嗎？更容易被一棒打死的是六耳獼猴才對吧！何況如來有什麼理由這樣做呢？孫悟空再桀驁不馴，對他有影響嗎？他會畏懼嗎？何況馴服一個桀驁不馴的猴子，讓他成佛，如來不是更有成就感嗎？

這些「陰謀論者」更忽略了一個根本的問題。《西遊記》不僅是講一個西天取經的故事，更是借取經路上的種種磨難，闡釋修心修行的道理。孫悟空由一個桀驁不馴的妖猴，經過各種磨難，最終褪去妖性，拴住「意馬心猿」，得悟大道，終成成果，這才是作者所要著力表現的。你中途幹掉桀驁不馴的孫悟空，換一個俯首帖耳的六耳獼猴來當主角，能表現《西遊記》原本的主題嗎？能符合作者的原意嗎？

……

這種問題我真的是……

諸位，好好看原作行嗎？提出這個說法的人說什麼六耳獼猴比孫悟空更聽話，這是看的哪個平行時空的西遊記？原作里六耳獼猴打傷唐僧搶走通關文牒，而真悟空被罵了也只是去求菩薩摘箍，菩薩讓他等唐僧來尋他，他就等了，這到底誰更聽話？

換了你是如來，你會願意用這麼一個把你家二弟子打傷的妖精去替換聽菩薩話的真悟空？

其實這個問題的核心不是孫悟空的真假，而是真的孫悟空的定義……

按照悟空傳的說法，戴上金箍的那一刻孫悟空已經不是孫悟空了╮(￣▽￣"")╭

天界的神佛要的是一個聽話能用的斗戰勝佛，而不是有血有肉有自己思想的孫悟空。

所以成佛之後孫悟空就沒有故事了，他只是佛……

這麼看的話，是不是孫悟空又有什麼區別？

先說一下……如來從來沒動過手，不管打死的是誰，那都是猴子打猴子造成的工傷事故。

悟空不可能死…

不論如何發散思維，說是六耳獼猴要替代悟空也好，是悟空分身二心也好，或者其他奇怪的陰謀論也好。

最終我們回到書本去看就能發現答案。

首先，如來疑似在鎮壓悟空的時候就有意讓悟空擔任這個職位，從他說的話（趁早皈依）以及他做的事情（並非直接滅殺而是鎮壓，鎮壓了還要派人照顧悟空）都有一定的證明。

如果廢了一番功夫找個保鏢，半路把他斃掉換成一個性格更加頑劣、且不服從管教的六耳獼猴？邏輯上不成立。

也就是說，如果真的有六耳獼猴，死的也只會是它自己。

再者說，悟空在這一路上是處於慢慢悟佛的狀態，他的心態和想法都在慢慢變化，如果中途突然換人，就會有非常明顯的突兀感，事實上悟空一路的表現都非常平滑，並沒有性格、行為等多方面的改變。

如果我們說是悟空的二心變化而成，那就更沒有被打死這一說了。

從書本中我們再客觀描述裡面是明確寫了是六耳獼猴，並且說明自悟空打死六耳獼猴之後世間再無這一猴種。

所以如果願意去掀翻了西遊記書中客觀描述，再去自己想像的，那就隨意想像吧。

最終結論就是，不管怎麼想，悟空反正是活得好好的。

佛祖施的陰謀，真悟空死了。最後真悟空被一棒打死，留下的是六耳獼猴。

。。。。。。

分析這種言論的，很有創造力。但麻煩你們在編的時候標明是「西遊記改編」，不要說自己在分析原著。

西遊記不管是從那一回的標題分析還是內容分析，都是實打實的六耳獼猴死了。

佛祖分析的時候，六耳獼猴就已經慌了，慌忙要逃走，被捉拿歸案，孫悟空一棒子打死了。

有人說六耳獼猴事實上是孫悟空的二心，其實也是孫悟空本體所化。這個我並不認同。有一點道理，但按照原著的意思應該不是。

六耳獼猴既然是孫悟空的另一個邪惡的心，為什麼要在被識破之後逃走？這時候他不更應該為佛祖說錯了而高興嗎。說明它就是六耳獼猴。而且佛祖沒必要編那麼多分析什麼混世四猴。

所以，我認為六耳獼猴就是六耳獼猴。不是什麼二心虛妄心或者心魔。

隨心對如意，鐵杆兵對金箍棒，隨心鐵杆兵就是另一隻如意金箍棒，和名字沒啥大的關係。至於這隻棒子是怎麼來的，不用糾結了。因為哪怕是現在的系列電影都會有bug，何況古代神魔小說。

另外，不要再說孫悟空那七大聖裡面的獼猴王是六耳獼猴了。。。獼猴王就是獼猴王，六耳獼猴是六耳獼猴。孫悟空，也是獼猴。只不過是石頭化成的。

也不要再說六耳獼猴是不是六隻耳朵了。。。。。。

六耳獼猴是孫悟空的妄動之心。

取經的過程就是一個修行的過程，一個滅與存的過程：所有妄動、淫意、貪念等等都要「滅」，一切堅毅、正直、寡慾等等都要「存」。師徒四人其實是代表一個人，他們的歷練都是代表一個人要修成正果而需要經歷的東西。

圓滿諸德，寂滅諸惡。所以唐僧在凌雲渡脫去凡胎，是為圓寂。

孫悟空心之妄動而生六耳獼猴，六耳死代表著二心歸一。

所以什麼陰謀論是不成立的。

當然是真的孫悟空了，而且根本就沒有六耳獼猴這個東西存在，孫悟空自己的分身法而已。

先說結論，是真的孫悟空。

以下是原文：

菩薩道：「敢問是那四猴？」如來道：「第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。」

那獼猴聞得如來說出他的本象。膽戰心驚，急縱身，跳起來就走。如來見他走時，即令大眾下手，早有四菩薩、八金剛、五百阿羅、三千揭諦、比丘僧、比丘尼、優婆塞、優婆夷、觀音、木叉，一齊圍繞。孫大聖也要上前，如來道：「悟空休動手，待我與你擒他。」那獼猴毛骨悚然，料著難脫，即忙搖身一變，變作個蜜蜂兒，往上便飛。如來將金缽盂撇起去，正蓋著那蜂兒，落下來。大眾不知，以為走了，如來笑云：「大眾休言，妖精未走，見在我這缽盂之下。」大眾一發上前，把缽盂揭起，果然見了本象，是一個六耳獼猴。孫大聖忍不住，輪起鐵棒，劈頭一下打死，至今絕此一種。如來不忍，道聲：「善哉，善哉！」大聖道：「如來不該慈憫他，他打傷我師父，搶奪我包袱，依律問他個得財傷人，白晝搶奪，也該個斬罪哩！」

原文寫的很清楚的，死的是「那獼猴」，也就是六耳獼猴；活的是「孫大聖」，只有真悟空才受過「齊天大聖」這個封號。

人們都這麼說：真假美猴王之後，就是假猴子了，我覺得挺有道理

有個說法說是所謂的六耳獼猴就是孫悟空幻化出來的，一種逼宮的手段而已，不存在哪個活，哪個死

其中我比較信服的是，假悟空的裝備太可疑，書中也說了，孫悟空搞了一身橙裝多費勁，而且金箍棒還是限量版的，六耳獼猴也搞到了！有這本事，你咋不上天呢！

最最可疑的緊箍，那玩意是如來下發的絕對限量版裝備，這個六耳獼猴也有！還是可以通過緊箍咒密碼驗證的！

這個東西雖然稀少、難得，但是這玩意對於六耳獼猴來說沒有任何Buff可以加，不加攻防，對自己只有巨大的負面左右，真孫悟空做夢都想把這個破玩意撬下去！

瀉藥，跟你好好說，真的別聽那些分析文。是真的孫悟空。現在的人就喜歡過分解讀。還有斷章取義。

我給你說一個，我之前看過一個所謂的自媒體的一期，講有一難為什麼觀音不去降伏某個妖怪而是讓孫悟空去找誰誰誰，因為什麼佛祖怎麼了的，作為下屬要是做了就是讓佛祖下不了台，會被穿小鞋……

我去……我真是耐著性子看完了10分鐘左右的節目，真是對做這種視頻的人很鄙視，原因就在於把佛和商場兩個領域混淆去解讀，根本的拋開了「佛」本身的文化。

希望你能有對這種事情的主立場，其他的，看看娛樂一下就行了。況且，四大名著作為國家層面的文化瑰寶，國家層面的文化工作者都沒有發言，你說你應該信什麼？

莎士比亞說過，There are a thousand Hamlets in a thousand peoples eyes.(一千個觀眾眼中有一千個哈姆雷特)

同樣的道理，1000個讀者心裡有1000個西遊記。

你喜歡孫悟空，那最後成為斗戰勝佛的就一定是孫悟空。

是不是很重要嗎？

原文意思二猴本一體，去妄心留真心。

所以取經的是真悟空。

那還用說，當然不是啦！悄悄跟你說，陪唐僧去西天取經的不是孫悟空也不是六耳獼猴，而是八十萬禁軍教頭豹子頭林沖！！！什麼？你不信？那你為什麼會相信是六耳獼猴陪的唐僧？

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