有没有可能真的孙悟空在真假猕猴那里就被如来打死了？后来陪唐僧取经的实际是六耳猕猴？

阁下这个问题是由一个「阴谋论」派生出来的，说实话，比较搞笑。这一「阴谋论」说的是「真假美猴王」中，被如来的钵盂罩住的是孙悟空，他被如来施法变成六耳猕猴的样子，然后六耳猕猴把他打死了，然后是六耳猕猴保护唐僧取得真经，修成了正果。

这个「阴谋论」真的是个冷笑话，它唯一的价值是展示了那些「阴谋论」者内心的阴暗和腹黑的程度。如来为什么要这么做呢？「阴谋论」者的说法是：孙悟空太桀骜不驯，不好驾驭，所以换一个听话的六耳猕猴来保护唐僧取经，这样西方诸佛更放心。

说实在的，「阴谋论」者的这一理由也太牵强了，完全没有说服力。古人都知道「临阵换将乃兵家大忌」，堂堂佛祖会不明此理？取经中途换主将，会是一件轻松容易的事吗？孙悟空拥有金刚不坏之身，是那么容易就一棒打死的吗？更容易被一棒打死的是六耳猕猴才对吧！何况如来有什么理由这样做呢？孙悟空再桀骜不驯，对他有影响吗？他会畏惧吗？何况驯服一个桀骜不驯的猴子，让他成佛，如来不是更有成就感吗？

这些「阴谋论者」更忽略了一个根本的问题。《西游记》不仅是讲一个西天取经的故事，更是借取经路上的种种磨难，阐释修心修行的道理。孙悟空由一个桀骜不驯的妖猴，经过各种磨难，最终褪去妖性，拴住「意马心猿」，得悟大道，终成成果，这才是作者所要著力表现的。你中途干掉桀骜不驯的孙悟空，换一个俯首帖耳的六耳猕猴来当主角，能表现《西游记》原本的主题吗？能符合作者的原意吗？

……

这种问题我真的是……

诸位，好好看原作行吗？提出这个说法的人说什么六耳猕猴比孙悟空更听话，这是看的哪个平行时空的西游记？原作里六耳猕猴打伤唐僧抢走通关文牒，而真悟空被骂了也只是去求菩萨摘箍，菩萨让他等唐僧来寻他，他就等了，这到底谁更听话？

换了你是如来，你会愿意用这么一个把你家二弟子打伤的妖精去替换听菩萨话的真悟空？

其实这个问题的核心不是孙悟空的真假，而是真的孙悟空的定义……

按照悟空传的说法，戴上金箍的那一刻孙悟空已经不是孙悟空了╮(￣▽￣"")╭

天界的神佛要的是一个听话能用的斗战胜佛，而不是有血有肉有自己思想的孙悟空。

所以成佛之后孙悟空就没有故事了，他只是佛……

这么看的话，是不是孙悟空又有什么区别？

先说一下……如来从来没动过手，不管打死的是谁，那都是猴子打猴子造成的工伤事故。

悟空不可能死…

不论如何发散思维，说是六耳猕猴要替代悟空也好，是悟空分身二心也好，或者其他奇怪的阴谋论也好。

最终我们回到书本去看就能发现答案。

首先，如来疑似在镇压悟空的时候就有意让悟空担任这个职位，从他说的话（趁早皈依）以及他做的事情（并非直接灭杀而是镇压，镇压了还要派人照顾悟空）都有一定的证明。

如果废了一番功夫找个保镖，半路把他毙掉换成一个性格更加顽劣、且不服从管教的六耳猕猴？逻辑上不成立。

也就是说，如果真的有六耳猕猴，死的也只会是它自己。

再者说，悟空在这一路上是处于慢慢悟佛的状态，他的心态和想法都在慢慢变化，如果中途突然换人，就会有非常明显的突兀感，事实上悟空一路的表现都非常平滑，并没有性格、行为等多方面的改变。

如果我们说是悟空的二心变化而成，那就更没有被打死这一说了。

从书本中我们再客观描述里面是明确写了是六耳猕猴，并且说明自悟空打死六耳猕猴之后世间再无这一猴种。

所以如果愿意去掀翻了西游记书中客观描述，再去自己想像的，那就随意想像吧。

最终结论就是，不管怎么想，悟空反正是活得好好的。

佛祖施的阴谋，真悟空死了。最后真悟空被一棒打死，留下的是六耳猕猴。

。。。。。。

分析这种言论的，很有创造力。但麻烦你们在编的时候标明是「西游记改编」，不要说自己在分析原著。

西游记不管是从那一回的标题分析还是内容分析，都是实打实的六耳猕猴死了。

佛祖分析的时候，六耳猕猴就已经慌了，慌忙要逃走，被捉拿归案，孙悟空一棒子打死了。

有人说六耳猕猴事实上是孙悟空的二心，其实也是孙悟空本体所化。这个我并不认同。有一点道理，但按照原著的意思应该不是。

六耳猕猴既然是孙悟空的另一个邪恶的心，为什么要在被识破之后逃走？这时候他不更应该为佛祖说错了而高兴吗。说明它就是六耳猕猴。而且佛祖没必要编那么多分析什么混世四猴。

所以，我认为六耳猕猴就是六耳猕猴。不是什么二心虚妄心或者心魔。

随心对如意，铁杆兵对金箍棒，随心铁杆兵就是另一只如意金箍棒，和名字没啥大的关系。至于这只棒子是怎么来的，不用纠结了。因为哪怕是现在的系列电影都会有bug，何况古代神魔小说。

另外，不要再说孙悟空那七大圣里面的猕猴王是六耳猕猴了。。。猕猴王就是猕猴王，六耳猕猴是六耳猕猴。孙悟空，也是猕猴。只不过是石头化成的。

也不要再说六耳猕猴是不是六只耳朵了。。。。。。

六耳猕猴是孙悟空的妄动之心。

取经的过程就是一个修行的过程，一个灭与存的过程：所有妄动、淫意、贪念等等都要「灭」，一切坚毅、正直、寡欲等等都要「存」。师徒四人其实是代表一个人，他们的历练都是代表一个人要修成正果而需要经历的东西。

圆满诸德，寂灭诸恶。所以唐僧在凌云渡脱去凡胎，是为圆寂。

孙悟空心之妄动而生六耳猕猴，六耳死代表著二心归一。

所以什么阴谋论是不成立的。

当然是真的孙悟空了，而且根本就没有六耳猕猴这个东西存在，孙悟空自己的分身法而已。

先说结论，是真的孙悟空。

以下是原文：

菩萨道：「敢问是那四猴？」如来道：「第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。」

那猕猴闻得如来说出他的本象。胆战心惊，急纵身，跳起来就走。如来见他走时，即令大众下手，早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉，一齐围绕。孙大圣也要上前，如来道：「悟空休动手，待我与你擒他。」那猕猴毛骨悚然，料著难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖著那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了，如来笑云：「大众休言，妖精未走，见在我这钵盂之下。」大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。如来不忍，道声：「善哉，善哉！」大圣道：「如来不该慈悯他，他打伤我师父，抢夺我包袱，依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩！」

原文写的很清楚的，死的是「那猕猴」，也就是六耳猕猴；活的是「孙大圣」，只有真悟空才受过「齐天大圣」这个封号。

人们都这么说：真假美猴王之后，就是假猴子了，我觉得挺有道理

有个说法说是所谓的六耳猕猴就是孙悟空幻化出来的，一种逼宫的手段而已，不存在哪个活，哪个死

其中我比较信服的是，假悟空的装备太可疑，书中也说了，孙悟空搞了一身橙装多费劲，而且金箍棒还是限量版的，六耳猕猴也搞到了！有这本事，你咋不上天呢！

最最可疑的紧箍，那玩意是如来下发的绝对限量版装备，这个六耳猕猴也有！还是可以通过紧箍咒密码验证的！

这个东西虽然稀少、难得，但是这玩意对于六耳猕猴来说没有任何Buff可以加，不加攻防，对自己只有巨大的负面左右，真孙悟空做梦都想把这个破玩意撬下去！

泻药，跟你好好说，真的别听那些分析文。是真的孙悟空。现在的人就喜欢过分解读。还有断章取义。

我给你说一个，我之前看过一个所谓的自媒体的一期，讲有一难为什么观音不去降伏某个妖怪而是让孙悟空去找谁谁谁，因为什么佛祖怎么了的，作为下属要是做了就是让佛祖下不了台，会被穿小鞋……

我去……我真是耐著性子看完了10分钟左右的节目，真是对做这种视频的人很鄙视，原因就在于把佛和商场两个领域混淆去解读，根本的抛开了「佛」本身的文化。

希望你能有对这种事情的主立场，其他的，看看娱乐一下就行了。况且，四大名著作为国家层面的文化瑰宝，国家层面的文化工作者都没有发言，你说你应该信什么？

莎士比亚说过，There are a thousand Hamlets in a thousand peoples eyes.(一千个观众眼中有一千个哈姆雷特)

同样的道理，1000个读者心里有1000个西游记。

你喜欢孙悟空，那最后成为斗战胜佛的就一定是孙悟空。

是不是很重要吗？

原文意思二猴本一体，去妄心留真心。

所以取经的是真悟空。

那还用说，当然不是啦！悄悄跟你说，陪唐僧去西天取经的不是孙悟空也不是六耳猕猴，而是八十万禁军教头豹子头林冲！！！什么？你不信？那你为什么会相信是六耳猕猴陪的唐僧？

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