如何證明自己所在的世界不是遊戲？
無法證明。
缸中之腦永遠無法證偽。
如非必要，勿增實體的奧卡姆剃刀也不行。
因為確證一切為現實是需要無窮增添的，與之相比，缸腦是更簡煉的模型。
如果以確證現實的增添為實，而以缸腦此一增添為虛，這恰恰就陷入了缸腦本身，即前言：無法證偽。
因為我們知道的一切事情，一直都經過神經系統篩選和組織外界的各種信息而成，所以，您說這算不算假象？
而且，最刁詭的是「我們知道的一切，一直經過神經系統篩選和組織外界的各種信息而成」這件事本身，也是在經過神經系統篩選和組織外界的各種信息而成的事情里發現而知道的。也就是說，除非我們能夠排除神經系統篩選和組織信息的干擾作用，去看世界，不然，我們知道的一切，從來都是被神經系統篩選和組織過的信息而已，從來不算直面真實的外界。
所以，還是那句：無法證偽。
最後，雖然說不完全是題目中說的「遊戲」的意思，但就個人信仰來說：如幻。
「一切有為法，如夢幻泡影；
如露亦如電，應作如是觀。」
「若見諸相非相，即見如來。」
以上兩引——《金剛般若波羅蜜經》。
感謝兩位友人的邀請，作為一個哲學愛好者簡單說兩句僅供參考。
這是一個證明世界和證明遊戲差異性的問題，同時包含了對於二者認知的證明。本質上來說每個人對於所認知的概念有著自我的理解，所以對於一種純主觀的設問大概率只是對描述的交流，能理解多少就是多少吧。
自己在世界中，從提問出發就處於兩種狀態的對立中：「遊戲」的世界＆「非遊戲」的世界
進一步抽象的講這本身就是在提問自己的世界跟遊戲有區別么？
我不能替代你自身的解釋，所以我認為遊戲的存在都是片段式的介入性存在，比如我們遊玩一個電腦遊戲，遊戲在程序中呈現它自身的關係存在，當我們介入時由於它與我們生活的差異性（自然世界和程序世界），所以遊戲對於介入者來說就是一個外在的自體，雖然我們的經驗可以在遊戲中構成共鳴，以至於完成遊戲，但遊戲本身不會反介入到現實中，如果一個遊戲能夠反向影響自然人的生活那我更願意稱之為洗腦和精神控制，而非釋放感性散發的遊戲，因此我認為遊戲最大的特點就是可脫離性的自體，但世界不是，或是說作為人性的世界無法完全的脫離，當一個被你稱之為遊戲的存在卻無法與你自身脫離我想那就是「人生」了。
人生和遊戲最大的區別我想就是人生的不可脫離性吧。二者根本性的差異在於人生包含了一個人的由來（歷史）和去往（未來），但遊戲的狀態可以說只以片段性的呈現為代表。
當一個人拋棄了過往又捨棄未來的時候，我想這就是遊戲人生的態度吧。證明自身世界的非遊戲性便是對於過去的承受以及對未來的貫穿。
無法證明。
但是如非必要，勿增實體。
這種假設和幻想這個世界是神的一個夢一樣沒有什麼意義，不過你可以用來寫小說。
- 難點就在於【證明】是否也是【遊戲】的一部分？
- 上帝也應該問問自己這個問題。
個人認為能夠設計出人類文明，包括如此多人的文學巨作、思想成果、影視作品等等等等的遊戲設計者存在的可能性不太大
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