九阳真经的作者，为什么不敢在少林寺与人研讨参悟？

原文: 撰写《九阳真经》的这位高僧在皈依佛法之前乃是道士，精通道藏，所撰武经刚柔并重，阴阳互济，随机而施，后发制人，与少林派传统武学的著重阳刚颇不相同，与纯粹道家的《九阴真经》之著重阴柔亦复有异。这位高僧当年悟到此武学深理，不敢在少林寺中与人研讨参悟，只随手写入钞本之中。觉远之习得此功，一来是他性格使然，二来也只能归于偶然的运道。

因为火工头陀事件之后的少林寺变了。在此之前，少林的习武氛围是开放的，包容并蓄的。所以才会出现挂单的七指头陀的摩诃指成为少林七十二绝技之一

一方面是此时少林变得极其封闭，只要武功不是师傅传下来的就叫偷学，连张君宝从铁罗汉上面学习罗汉拳这种方式都不行，自然无法正常交流沟通了。

另一方面则是在这种氛围之下，整个少林寺全面弱鸡化，要不是觉远修炼九阳神功，整个少林寺甚至找不出一个人能够和何足道比试一番，甚至连比试的勇气都没有，这些弱鸡，论起业务水平又怎么能帮得到可以与王重阳论道的斗酒僧呢。

估计是觉得自己水平不行，怕拿出来让人笑话，贻笑大方。

题主你回去多读几本武侠小说。

然后你就会知道，真正的武林中人对武功是虾米态度了。

别的不说，张三丰上门用武当九阳功交换少林九阳功，少林是准备一拥而上的。

还有碧血剑里，同样是华山弟子，可是除了袁承志，别人都是「未得传混元功」。

甚至飞狐外传里，一个武功低微到末流几乎任人宰割的「神拳无敌马行空」，面对偷看自己练武的人一飞镖打瞎一只眼睛，都是「宅心仁厚」否则飞镖直接灌脑而入取其性命。

素，如果九阳作者真的把九阳公开亮出来，别的不说光是「皈依佛法之前乃是道士」这一点，就绝壁被天下佛道两门视为叛徒追杀到死。

人家不是说了么，「与少林派传统武学的著重阳刚颇不相同」因为路数不一样，跟他们那些从小就在少林寺中练武的僧人谈不到一块去。

谜底就在谜面上啊。

少林寺中半路出家，尤其是带艺出家的人，其实是很少的。像慕容博，萧远山，谢逊那种情况，与其说是出家，不如说是收服。所以真正能懂这位无名高僧的人，怕是不在少林寺中。

至于这位斗酒僧到底是谁，我想他把九阳神功写在楞伽经夹缝中的时候，一定想到了当年大哥用降龙十八掌把这些经书震得满地都是的场景。

因为偏见，就比如我去了某某有名的看了看书然后用那本书自己也来了一本我就不会去跟书的作者学术讨论，现在可能会但是少林那帮人会仇视我因为他们自己境界不高所以需要封闭自己的学习库要是知道学习库被人借鉴自己不知道自己无能，打不过别人自己渣，说不过别人自己没面子。参考张三丰带著小张单手包围少林寺。。人家老张是为了救人的，少林却在想这九阳本来就是我们少林的为啥还要跟你这个叛徒讨论。。所以嘛少林说什么慈悲为怀救人啥的都是假的第一时间还是考虑自己声誉问题（并不是所有少林的人都这样只能说当时哪些境界不高，也难怪嘛自己没研发什么光是照著先人练练得不啥样也能享受百年第一的声誉）

其实很简单，因为火工头陀的缘故，少林为此封闭了数十年，而且对偷师学艺的事情极其敏感，当然少林肯定只顾自己家的，别人家的管不著，但是在这个敏感时期，斗酒僧偷入藏经阁，悟出九阳，在种敏感时期即使和少林交流，因为有偷学武艺之嫌疑，多半不会得到回应。万一不小心让别人知道偷入藏经阁的事，被群殴肯定免不了了（毕竟谁知道你进藏经阁干嘛去了）

因为在这一时期，火工头陀事件所造成的恶劣影响还没消除，整个少林的政治气氛不对，对少林寺之外的武学和来历不明的非正编的少林僧人比较敏感忌讳。连九阴真经少林都无意争夺了，还会对衍生品九阳神功上心吗？

斗酒僧大概是这么想的。当然和斗酒僧个人性格、经历也有关系，可能属于比较佛系甚至没啥主见，性格比较弱势的一类人，参考虚竹。。。

可能是怕惹祸上身吧。

九阳真经刚柔并济，少林寺的传统武功却著重阳刚，武功的基本理念不一样，就容易引起纷争。

万一要是像《笑傲江湖》中华山派的剑气之争一样惨烈，那麻烦就大了。