釋迦牟尼和是病死的，他有沒有「痛」的感受？
阿難。我以十法得證菩提。云何為十。
一者 能施所愛之物。
二者 能施所愛之妻。
三者 能施所愛之子。
四者 能施所愛之頭。
五者 能施所愛之眼。
六者 能施所愛王位。
七者 能施所愛珍寶。
八者 能施所愛血肉。
九者 能施所愛骨髓。
十者 能施所愛支分。
是名為十。我行此法。能得阿耨多羅三藐三菩提。
大王當知。沙門瞿曇受念處者。謂
觀內受 外受 內外受。
於是受中。作二種觀。謂常 無常。
起慈悲心觀諸眾生。
若受樂時 生於貪心。
若受苦時 生於嗔心。
若受不苦不樂受時 生於癡心。
作是思惟。有受皆苦。
畢竟樂者。斷一切受。即是常樂。
隨所受生。常生一切慈心悲心。
若自若他
受樂受時。遠離染心 生於慈心。
若受苦時。觀三惡道。遠離嗔心。生於悲心。
若受不苦不樂受時。離無明心。生於舍心。
觀一切受無常 苦 無我。
見受樂者。即知是苦。
見受苦者。如癰如瘡。
見受不苦不樂受者。是不寂靜。
觀於樂受。即知無常。
觀於苦受。即知是空。
觀不苦不樂受。即知無我。
如是觀者。名受念處。
當然有痛的感覺，佛陀生前只能斷心苦，但不能斷身苦，只有入滅後才能徹底息苦
釋迦牟尼到這個世界示現成佛，是來度眾生的，讓眾生學佛，解脫一切煩惱痛苦。
佛法不壞世間法，釋迦牟尼佛一切示現都是要眾生業力因緣一樣。佛也要示現生老病死，現有病痛，讓眾生知道，眾生都可以學佛，不是那些有神通，沒有痛苦人的人才能學的。人人都可以學佛，都能得大解脫。
佛涅槃後，所化舍利子五光十色，示現解脫力，讓眾生堅信，修學佛法，最終能解脫一切苦，證涅槃樂。
很多釋迦牟尼佛所示現的神通力，解脫力，這裡就不說了。否則很多自稱是唯物主義的人就要罵了。為了避免他們造口業，只好點到為止。
佛經常背痛不能說法，讓其他弟子代說
佛陀沒有「痛」的感受。這些「生老病死」也是佛陀的「示現」。
一般獲得一地菩薩的境界的大德就沒有「痛苦」的感受，更不用說佛陀了。
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