为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，而受物之汶汶者乎？

不知道为啥喜欢，但这句话直接导致了我洗澡必换衣服的习惯（笑）

楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。

艺花可以邀蝶，累石可以邀云，栽松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。

庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。

昭君以和亲而显，刘蕡以下第而传。可谓之不幸，不可谓之缺陷。

一恨书囊易蛀；二恨夏夜有蚊；三恨月台易漏；四恨菊叶多焦；五恨松多大蚁；六恨竹多落叶；七恨桂荷易谢；八恨薜萝藏虺；九恨架花生刺；十恨河豚多毒。

万事可忘，难忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。

傲骨不可无，傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫，有傲心不得为君子。

花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。

"昔人云:若无花、月、美人,不愿生此世界。予益一语云:若无翰墨、棋、酒, 不必定作人身。

以上均出自——张潮 《幽梦影》"

魏晋以来，天下的文学之才共有一石，其中曹子建独占八斗，我得一斗，自古至今其他的人共分一斗。

张岱《夜航船》

天地有大美而不言，四时有明法而不易，万物有成理而不说。

山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

问世间，情是何物，直教生死相许？

情不知所起，一往而深。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。

陌上花开，可缓缓归矣。

星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓

问君能有几多愁 ，恰似一江春水向东流。

国破山河在, 城春草木深。 感时花溅泪, 恨别鸟惊心

云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

任凭弱水三千，我只取一瓢饮

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也……

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

无可奈何花落去 ，似曾相识燕归来。

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁宇回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉心，却上心头。

这问题太难了。

不是因为没有，而是因为太多。

每个人的感官不同。喜欢不同，想法不同，都会不同。

有励志的，有爱情的，有兴奋的，有悲伤的……

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚

……

太多太多

先天之忧而忧 后天下之乐而乐

夫祸患常积于忽微，夫智勇多困于所溺。

庭有枇杷树，吾妻死年所手植也，今已亭亭如盖矣。

生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行

生食汉禄，死亦汉臣

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣

金风玉露一相逢，便胜却人间无数

相逢何必曾相识，又岂在朝朝暮暮

观于海者难为水,游于圣人之门者难为言

若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫。或骨横朔野，魂逐飞蓬。或负戈外戍，杀气雄边。塞客衣单，孀闺泪尽。或士有解佩出朝，一去忘返。女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？故曰：「诗可以群，可以怨。」使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。

——钟嵘《诗品序》

文章有为我、兼爱之不同。为我者只取我自家明白，虽无第二人解，亦何伤哉，老子古简，庄生诡诞，皆是也。兼爱者必使我一人之心共喻于天下，语不尽不止，孟子详明，墨子重复，是也。

——钱振锽《名山小言》

宁教我负天下人，休教天下人负我

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能

信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善。

林下漏月光，疏疏如残雪。

「悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非。」尽在不言中

记当日、门掩梨花，剪灯深夜语

推荐阅读：
相关文章