客觀來說對於人類本身而言，自我認同相比較於社會認同，或者說同類認同；那個對自身更為重要。？
認同，也就是價值觀。
人的發展和成熟就是從社會到自我的過程。人是社會性的動物，而成長的過程就是由一個社會動物成為一個理性的個體。
比如道德，對於不成熟的人來說，是來自社會的規矩和約束。但對於成熟理性的人來說，道德是內心的力量、自由的根本。
孔子的吾十有五而志於學，最終從心所欲不逾矩，就是自我認同代替了社會認同。
活的真實的人前者，虛偽的人後者
一定是社會認同。因為無論怎樣的認同，都來自人所在的整體的社會。即使你認為是來自自己的意見與選擇，也會是從某種特定社會歷史與環境生出。要知道不僅僅人的生理，人的心理、文化等等，都是獲得性與習得性的結果，而無論是獲得還是習得，都必定是來自所處的環境，主要是社會環境。
由此可見，並不存在哪個更重要，因為對人而言，起作用的影響只有一種，那就是社會。想想看，你的存在從何得出？
這個問題有深度，但是得問自己，而不是問他人，因為此類型問題道可道非常道，是會隨著個人發展境遇而隨之變化的東西，不是一成不變的，就好像馬斯洛需求層次理論，在那一層說那一層，是謂：見山不是山，見水不是水；見山是山，見水是水；見山還是山，見水還是水。（不敢言教，只是共討，也許鸚鵡學舌，自斟酌，歡喜。）
1當自己有什麼想法或決定的時候，自己往往是拿不準的，總想聽聽別人的看法。因為人看不到真相，不能直接看到結果。
2人也都有被別人認同的心理，在一個群體里，還是希望自己得到別人的認可。
3一個真正覺醒的人，覺者，他是不需要被人認可的，因為他能看到真實的情況，一眼看穿一切，知道從始至終的因果，也不會被外界左右。
4作為一個人而言，應該注重內在的覺醒，每個人經歷和境界都不同，如果被別人左右，自己更容易迷失，所以自我主意識要強。當然在你真正覺醒之前，很多事看不清，聽聽別人怎麼說，作為參考，也有意義。
5生命應該自己為自己負責。
個人結論：對於個體而言，最終的認同需求都是演變成個人認同。
論據：假設金錢是社會認同的其中一個依據，你有100萬，你身邊有50%人認同你，而你認可他們對你的認同，你就會感覺到社會認同，從而轉變成自我認同。假如你不認同他們對你的認同（例如你覺得他們身份卑微而認為他們認同不重要），這些社會認同就不能轉化成自我認同（當然卑微身份的認同也是社會認同，但你無視了這些認同）
感悟：可以看出社會認同需要轉化成個人認同，而直接達到個人認同跟前者是殊途同歸，我個人認為，如果可以有辦法達到一步到位的自我認同，會比先社會認同再自我認同要更好，因為路徑縮短，效率更高。
自我認同
年輕時社會認同相對重要，年長時自我認同相對更合理
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