古來多少人才都明易學,學易以明身心,為何現在一聽到學易就是算命呢?


開門見山,講周易不講算命的都是裝逼。

一、

1.《周禮·春官宗伯第三》:大卜掌三兆之法,一曰玉兆,二曰瓦兆,三曰原兆。其經兆之體,皆百有二十,其頌皆千有二百。掌三易之法,一曰連山,二日歸藏,三曰周易。其經卦皆八,其別皆六十有四。

2.《左傳》:陳厲公,蔡出也。故蔡人殺五父而立之,生敬仲。其少也,周史有以《周易》見陳侯者,陳侯使筮之,遇《觀》之《否》。曰:「是謂『觀國之光,利用賓於王。』代陳有國乎。不在此,其在異國;非此其身,在其子孫。光,遠而自他有耀者也。坤,土也。巽,風也。乾,天也。風為天於土上,山也。有山之材而照之以天光,於是乎居土上,故曰『觀國之光,利用賓於王。』庭實旅百,奉之以玉帛,天地之美具焉,故曰『利用賓於王。』猶有觀焉,故曰其在後乎。風行而著於土,故曰其在異國乎。若在異國,必姜姓也。姜,大岳之後也。

在先秦書籍中關於周易的記載,更多的是在卜筮方面。周禮更是直接將其歸為大卜之術。左傳上關於周易的卦例也不在少數。

二、

周易的起源是原始的符號學,在原始文化中出土的數字爻就是上古先民進行預測的原始記錄。先民最原始的慾望是吃飽穿暖,在滿足這些之後是對未來的恐懼,恐懼黑夜,恐懼未來的未知性。於是原始部落就出現了專門從事卜筮的人,周易從原始的數字爻開始成為八卦。也就是說起源就是為了占卜。別指望先民過著有一頓沒一頓的日子時就開始這種哲學那種哲學的。

三、

學易明理,易學中的哲學是在占卜之後才出現的。當知道自己命運之後能夠寵辱不驚,泰然自若的哲學。

以及在易學不斷發展壯大過程中,賦予陰陽,五行等樸素唯物主義哲學。

如果有一天,武術只能用來表演了,中醫只能用來養生了,周易只能用來講玄之又玄的東西時,我們的傳統文化就真的沒有什麼好傳承的了。

為什麼不學周易,因為周易的實用性低,不能創造財富。

因為周易說起來厲害,學起來枯燥。

因為有人開始不斷的神化周易,讓玄學進而玄之又玄,脫離生活,使得亂花漸欲迷人眼。

因為連英語,數學都不想學的怎麼會沉下心來學這些。

為傳承周易,總結了很多古籍,都是電子版,願免費提供。從八字六爻到堪輿等等

要資料的私信我,別留郵箱,然後好人一生平安,像要簧片似的。 資料太多了,想學啥發啥,怎麼看我也得囑咐幾句

別留郵箱,私信,私信,私信。


學易算命卜卦不可恥。

大多缺失易學文化教育缺乏文化自信,慢慢將其束之高閣。

缺少易的思維和基礎,有基礎傳承類書籍都是大白話。

大多數人在神化易學,其實在易學無時無刻存在於日常生活中。

如果感興趣想要學習,可以私信我,網盤有些資料可免費分享。別光留個郵箱。


就我自己而言先是出於好奇學的梅花易數和卜卦法,說實話這些東西不難理解。不過卜卦容易斷卦難,要想斷的准就需要系統全面的學習周易,不然所有的方法都是扯淡。有時碰到奇怪的事偶爾會給自己和朋友算一卦,然後對照書籍查卦象爻辭。有人會說梅花易數和卜卦斷卦不同,是不同我知道,說得太清楚不好,你懂我也懂就好。

自己現在最喜歡的還是易經卦序中蘊藏的事物發展規律,及每一卦每一爻給我帶來的啟示。為什麼學易的人少,我覺得現在生活節奏太快,大家都習慣了「快餐」,但是學易經是一個極慢的過程,需要你不斷的思考。我看網上有很多關於易經的教學視頻,說得都對,但是只能是雞湯,其內容遠不及原文的萬分之一。

個人認為學易就應該如憂患九卦之首的履卦所象徵的那樣。由小畜密雲不雨到天地交泰,中間必須經過履卦的腳踏實地奮鬥。學易路上我們一起努力吧!

放張照片吧,特意找到自己學習履卦時的筆記


1知道的人少,2難懂,3沒時間揮霍,4被誤認為是迷信,5最高境界學而不用,不如不學。6懂了會四大皆空,看破紅塵,就沒有生存的意義了。7世界是個大染缸,你做好人了,就像一塊白布最終變了色,還不是被馬騎,何必呢。


學著玩意多多少少會跟玄學有接觸的,不過現在的周易研究大多是往玄學的


易的智慧超越人的智慧,肯定只有少數人掌握,中國人是多數服少數,都是頂級聰明的人控制多數民眾;西方少數服從多數,所謂的平等,現在就任糊塗首領不就是?


沒耐心的,學這個不能帶來收入的


應該是你身邊的少,而不是現在少


被人忽悠,接著忽悠別人,傻蛋少了,忽悠不了了,自己也該醒醒了


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