害他终害己，而致己他俱害，故为恶。

利他终利己，而成己他俱利，故为善。

你思考一下上边的话，就有答案了。

有的人喜欢帮人做点好事，因为他们觉得这样很快乐

有的人不想被道德约束想做自己，因为他们觉得很快乐

有的人不喜欢帮人，喜欢做更有利于自己的事情，因为他们觉得这样很快乐

................

没有说什么样的方向才一定正确

但是绝对不能触碰到法律的底线，(伤害他人，抢劫，绑架，斗殴.......)，否则就不会有这么多形形色色的人，一但人们互相怀疑互相攻击，自然就不会有什么好结果，也会损失很多利益

做了坏事我自己是高兴不起来，所以我不想做

做了坏事我自己高兴了，所以我想做(只不过可能会被捉)

就这么简单

这是现代社会，又不是猿人社会，虽然人性中还残留著很多恶，但是人性中也有高尚的一面

「因为人类的一切道德文明似乎都有虚伪的成分，但这恰恰是人和动物最大的一个区别」

我们经常会说这个人活的不像一个人，但是我们很少会说这个猪活的不像一个猪，因为猪一定是顺从自己的本性而活的，但是人不应该完全顺从自己的本性而活，人有高尚的一面，人也有邪恶的一面，我们不能顺从自己邪恶的一面而活，我们要顺从自己高尚的一面而活。——罗翔

人总是会喜欢为自己的恶找借口找理由

我觉得这个问题根本在于一个人在什么情况下会觉得快乐，这和他有没有良心，是好人还是恶人没有关系。

那得看你对快乐的正确理解，如果是从现实的物质方面来说，那是可能是快乐的；参考一下，失去感觉的天生疾病，喜怒哀乐，悲酸甜苦辣咸都没有，这无法理解不懂一切为了表情丰富多彩，如果只是单纯的以他人的理解来作为恶人的快乐那他快乐无比，否则就是伪命题，月亮觉得因为有月亮才有太阳，太阳觉得因为有太阳的光才有月亮，有没有月亮的都有地球，地球有没有都有太阳。

快乐是善好人觉得，遵守信奉仁义礼智信就是快乐，至少能生存下去都不会痛苦坚持善心，当然极端的善觉得每天吃三口s三口水一个能抵挡风雨的土坑都行，生存坚信不疑善良规则不可能不快乐，简直就是难以想像善的快乐在于无愧于天地良心好虚幻无解的。

先说结论，没有谁会比谁（甲对乙，A对B，张三对李四等等）更快乐

【没有良心】和【恶人】是同时的两个先决条件，不能算作一个整体，

同样的【有良心】和【好人】不为一个整体。

相信对于绝大多数没有认知障碍的人而言，这个世界上不存在【绝对的好坏】，只有相对于某对象而言的【好的行为和坏的举动】。

为什么这道题会出现呢，我仔细思考了一下。

对的，对于【观察者而言】，对方做了一件事情，这件事情【为我带来了利益，或者为我认为的绝大多数人带来了利益】，并且在【不伤害「我认为」的别人】的情况下，这种行为就是「好的」，就是【有良心的】，那么对应的产生的一种结果就是【ta是一个有良心的好人】。

同理，对于【观察者而言】，对方做了一件事情，这件事情【没有为我带来利益，甚至有可能伤害到了我的利益】，并同时【满足了他自己或者「我认为」的极少部分人的利益】的时候，这种行为就是「坏的」，就是【没良心的】，那么对应产生的结果就是【ta是一个没良心的坏人】。

有了两种对应的【主观上】的【没良心的恶人】和【有良心的好人】，其实只是【对于观察或者评判对象而言的「单方面好恶」】，所作的事情本质，甚至是行为可能是一模一样的，但是却无情的得到了两种评价。这里的没良心的恶人和有良心的好人其实也就是同一个人。

另外，对于【公认的是非（客观上）】，A做了一件事情，这件事情【为B带了利益，却伤害了C】。这个时候就是思考ABC各自是一个什么样的定位了：

A、通俗观念：一个有利于绝大多数文明发展的概念，譬如衣食住行的基础保障；

B、利己利他概念：一个以利益为行动基础的概念；

C、神格概念：一个不以利己和利他为行动基础，仅以理念产生出漠视思想。

那么通俗观念的A确保了B类利己或利他的这部分群体，而疏远了一些以自有神格为意识的空想派，最终也是A成就了B，限制了C，这个时候A是否算是一个【有良心的好人】呢？

如果是【公认】答案的话，那么A就一定【是的】。

对应的，【神格概念】就是【没良心的恶人】。

这个时候所产生的结果就是，【有良心的好人】一定比【没良心的恶人】活得「更充裕」，但是【没良心的恶人】一定比【有良心的好人】过的「更快乐」。

但是，如果不能定位这些对象，而一味的按照自己的主观来判断，这才是真正意义上的【好坏不分】。

还有一种现象是【时代升格】，固有观念是通过人类的生长进化而得到持续提升的。

自古猿的时候，我们身著毛发在树间攀爬，这个时候，人们对于【衣著】根本没有什么要求，而我们指责古猿不穿衣物，行为暴露，没有法纪这种现象本身就是一种荒谬，所以按照「现在的标准」去约束「过去的时代」，本身就是一种「过度追责」。

同理的还有「中世纪民众对于魔女的焚烧」，早年间的「人血馒头」。

稍微未来一点的，还有「环保人士」和「素食主义者」的极端呼吁行为。

用「不归属于这个时代的标准」去约束这个时代，且约束这个时代的总体思想，来评判出「自己预想中的好坏」，这也不是一个理智行为。

那么这种行为去判断出来的【有良心的好人】和【没有良心的恶人】，它的本质，其实是【和我的意见持以相同或者相悖意见的人】，最终都归属为「多数一般自然人」，这些人不会谁比谁「更快乐」，只能因为自己的行动，让自己比过去的自己更快乐而已。

结论，没有谁会比谁更快乐，无论是各种意义上的有良心的好人，抑或是各种意义上的没良心的恶人

以上，仅供参考

推荐阅读：
相关文章