书墨香熏，儒佛诗吟，携弟赴京，才名朝野倾。

雪迹鸿飞，僧死题陨，困路嘶驴行。

鱼鹭点镜，霜溪画屏，云山淡空名。

西湖水晴明，密州猎虎鹰，满弓射狼星。

十年茫茫孤坟茔，欲诉谁听，幽梦松冈梳楼倩影，明月夜痴心泪洒缱绻魂不醒。

凤凰雨润晚霞匀，残蕖犹净，弄筝江上哀婉娉婷，半壕春水煮就新茶饮尽。

皎月临空醉问天宫古今，起舞红尘寒楼千寻，绮户低映，圆缺离情，婵光牵心。

浅雪飞花去岁曾送君，暮春浮絮归人无讯，窗纱露进，双燕梁下愁凝。

梨落柳如茵，浊世身自清。

簌簌枣花，缫车声轧，牛衣黄瓜，消渴唤农家。

酒贱人下，风鬓素发，中秋凄月挂。

风坠路抛，肠损眼娇，莹泪萍雨潇。

疏桐幽人悄，鸿惊恨未晓，沙洲埋寂寥。

酥娘皓齿凉风到，岭梅香飘，玉郎作伴芳颜带笑，心安处便觉他乡堪比故乡好。

东坡狂饮三更敲，童眠难叫，蝇利缠身何时终了，夜静波平荡扁舟隐江潮。

竹杖芒鞋听雨轻歌闲走，林烟料峭青蓑冷袖，斜照山头，萧瑟回首，无意欢忧。

松下清溪初浸兰芽抽，沙路光洁春雨洗垢，湖水西流，莫言杜鹃悲秋。

大江东去三国赤壁重游，乱石惊涛江山画轴，谈笑功就，佳人垂眸，酹月清酒。

淮洛漫漫雪沫午盏后，蓼茸春盘清欢偷，芳草常有，多情苦难收。

逆行烟舟，乐看是非休。?

以上回答摘自b站up主 @拯救世界的狗子 2021.1.28的投稿里面的歌词

读的时候用《起风了》的旋律唱一遍

用苏轼的诗词给《起风了》填词是什么感觉？？？_哔哩哔哩 (゜-゜)つロ 干杯~-bilibili?

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很喜欢苏轼，真正苏轼在我的心目中有了具象是因为那首临江仙，也是我最喜欢的一首词，小舟从此逝，江海寄余生。

晚上喝的大醉，回来已经三更半夜，把门敲烂了没人开，怕是家童梦见在吃东坡肉，太香。要我我就骂街了，但是苏轼却是倚杖听江声，我为什么说苏轼一下子具象化了，很强烈的画面感，风神飘逸，超然脱俗。睡不了觉感叹一下无法掌握自己的命运，啥时候那些烦人的破事才能和我没关系啊，发发牢骚表示心里不爽。小舟从此逝，江海寄余生。世事纷扰，恕不奉陪。打扰了，告辞。

叶梦得记载的那个故事想必很多人也知道，写完词，吓得徐君猷以为苏轼跑了，急忙寻找发现苏轼睡得正香，实属喝的意犹未尽。

苏轼不论在词里写的多么潇洒豁达，回归现实他依旧是一个有血有肉，对现实又无能为力的普通人，这是他让人觉得亲近的地方，也更能让乐观豁达的人生态度在千百年间熠熠生辉

不知道你们眼里的苏东坡是什么样的人，我心里他是个吃著酱肘子鲜荔枝的天才诗人。

我们知道苏轼受到当时人们的喜爱，受到我们这些现代人的喜爱，受到千百年来这么多人的爱戴，但是你很难准确地列出一二三条原因。我们也爱李白杜甫，但是那些好远好远：我们不是天仙来到人间，少有星河下的满船清梦；也鲜少亲身经历国破家亡的哀痛。但是我们自始至终都在人间，我们有自己的不如意，有那些无可奈何、不合时宜，但是我们仍然期待著好友、知己，期待著不期而遇的生活之喜。短短的一生，真想像你一样畅快地活著。

这本书是林语堂先生写的《苏东坡传》，原书是其以英文书写而扬名海外的，现在看的是译文版。The Gay Genius这个书名很有意思，个人觉得比较准确。刚看到的时候很懵，看完恍然大悟的感觉，感觉完全能向外国人传达出苏轼的那种感觉（有内味了）。

《苏东坡传》- 林语堂

一曲水调歌头妇孺皆知，是苏轼写给弟弟子由的千古佳唱，一开始没什么感觉，越看到最后才越能明白这份感情。同为「唐宋八大家」，苏辙是才华不亚于哥哥的大诗人，为人含蓄而坚毅，巅峰时期官至宰相。两人从年少时一起赶路应考，互相成就彼此陪伴相互照应，我觉得子由是最懂苏轼的人，苏轼也是如此。「南部从事莫羞贫，对月题诗有几人。明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。」只是一句「兄友弟恭」不足概括两人，终了时未能相见的遗憾也使人久久不能忘怀。

兄弟、父子、同性友人之间的情谊无疑是其生命中的重要篇章，但是另一层隐喻的含义中的诗词书画、乐观练达、政坛跌宕也不应该被我们忘记。

书的腰封上一开始就列出了其体现出的中国历代文人的标志性人生——悲天悯人的道德家、黎明百姓的好朋友，散文作家，伟大的书法家，酿酒的实验者，工程师，瑜伽术的修炼者，佛教徒，士大夫，皇帝的秘书，心肠慈悲的法官......用现在的话说，比起「斜杠青年」，具有多重身份的苏轼应该是名副其实的「斜杠大叔」了，想到严嵩八十岁高龄还能权倾朝野，突然明白「至死方为少年」的含义，妙啊。

很羡慕，羡慕大诗人的眼，他们能看到、听到、感受到常人在天堂也感受不到的美，由此而得的文坛盛名使他注定不能像他梦想的那样成为乡野村夫，需要一辈子周旋在封建社会的官僚体制中；同样也造就了他随遇而安、乐天知命的性格，虽然可能是被迫的，但是「酒肉穿肠过，佛祖心中留」，如果能在诗词歌赋、会友挥毫、豪饮醉酒中获得些许乐趣而使得人生不那么孤单，何乐而不为呢？

关于中国人的信仰是什么这个问题的看法有很多，好像无论看什么类型的书总能在其中看到回答这个问题的影子，其实很有意思。我觉得这是一条「线」，指引著你从读书考取功名到从政为官，或「不为五斗米折腰」等等，贯穿著所有行为终始。

就拿苏轼来说，封建社会的历史背景下，社会要求天下读书人成功的唯一标准就是「功成名就，衣锦还乡」（皇权至上、士农工商），纵使比起「政客」我们认为称呼其为「文人」更加合适，那也是因为在这条「线」上，苏轼加入了他自己的人生哲学，比如儒释道中的人道主义、他的谦退之道、他的刚正不阿又或者是「人间不过梦一场」等等，他身上的每一个行为，你总能找到「线」上的某一「点」或者说是某一丝「气」（道家）与之对应，他永远不会超出这条「线」的范围。

没有绝对的善恶忠奸。哪怕是王安石、章淳这样的人，他们也有自己深信不疑且坚定的道，无论是化于荀子的「性恶论」，还是建立在「义利观」上的法家，你总能看到那些大忠似奸、或善或恶背后的东西。我坚信这就是中国人的道，或许这就是我们喜爱苏轼的原因。因为我们在翻阅和思考的过程中，看见了一条能够一以贯之、或葬于火海或浮于青天而始终不悔的道路，最重要的是深受其感染而搭建起了自己的人生长线。

再说回这本书，很多人点评说不如题为《林语堂评苏东坡》，其实不无道理。作者写传的时候倾注了太多的感情，确实不能忽略，且译文难免少些余韵，文中的例子也有不少美国社会的故事和通俗语言（大概是为了方便外国读者理解）。但这并不妨碍我们理解苏轼读懂苏轼和喜爱苏轼。我想至少没有人比作者本人对苏轼的喜爱之情更加浓厚了，据说林语堂先生移居国外时随身携带的行李有好几箱都是苏轼的书，非此情不能成书也。

传记类书籍比小说读起来费劲些，故事性比较弱且多为「蜻蜓点水」，内容多且松散，需要同时找资料辅助阅读。全篇围绕著一个中心人物展开，我们通过阅读所有与其相关的内容以期了解苏轼这个「人」本身。其实每个人的宿命都是「被误解」，得以从只言片语中窥见传奇人物的过往已是有幸。

「故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。」

我还记得遇上定风波的那天。

学渣的咸鱼下午，喜欢打游戏，游戏里也是咸鱼。偶尔退回QQ刷空间，很偶然的打开了「一些惊艳的诗句」为标题的说说。

「竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。」

我当场愣住，细细回味了几遍，只觉得我下雨天出去碰上了正在吟诗的苏轼。

他说姑娘今天雨挺大，但我觉得这雨不赖，我还偏偏不拿伞，我就要淋雨，为什么呢?因为草鞋和手杖比骏马轻便，我管他天气时阴时晴，我这辈子都不怕下雨这样令别人讨厌的事情。

这样开阔的心胸，世人很难有。有了未必比他阔。比他阔的未必比他想得开，比他想得开的未必有他淡。

苏东坡是和尚转世，修过戒定慧，所以这辈子才能好。这样的情况还有不少呢。比如佛图澄，老虎和尚姚广孝，王阳明。所以说啊，大人物都是修来的。

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