坎為水，雖然有智慧的意思，但是大多都是危險，勞累，陰暗，盜賊這些負面的。

按照八卦自己的邏輯，萬物又生於水。老子又說，水利萬物而不爭，上善若水這些。

那麼，對坎卦還有哪些正面的，積極的解釋沒？

易中沒有說過萬物生於水吧？

易中的思維，大體是生生相息、周而復始，各種元素缺一不可。

其次，易的幾種卦象，都是象徵意義。象徵著宇宙、天地間周而復始循環中，事物所呈現的狀態，以及內在的變化規律。

比如，乾卦代表日出日落，周而復始，循環不息，宇宙不停運動、變易的動能所在。至於乾為天，天，則是這種象徵意義的衍生意象。並不是說，乾就是天。

同樣的，坎為水也是一樣的。

代表著事物，具有水一般的特性。水的特點是向下流，向低處匯聚。當事物開始向著低處的方向發展，於是呈現出險的特性。

至於道家的：上善若水，水利萬物而不爭。這又是在表達另一種特性了。和易中水的意象背後的特性，不同的。

同一件事物，呈現不同的特性，而這些不同的特性、狀態，易中都有對應的解讀。

綜上，去理解意向背後的含義，而不是單純的認為坎為水。

周易，是一套用來闡述天地間萬物運行法則的一套抽象表達。

剛開始是沒有爻辭的。也就是說，剛開始只有象用來表達。

後來周文王補了卦辭，一定意義上為後人顯明了易理。

再到後來，自孔老夫子後，易有十翼，又賦予了易更多的人文色彩、情感傾向。

也就是說，剛開始的易，就是對於宇宙、世界運行法則的闡述。

比如，陰陽觀念。世間萬物莫不分陰陽。

陰陽，就代表著兩種宇宙間的力量、元素、法則。

陰陽，又可以繼續劃分：老陽、少陽、老陰、少陰。

而後又繼續延伸，於是有了八卦。

八卦繼續推演，於是產生了種種卦象，用來闡述、理解事物之間的聯繫，以及運行法則。

所以，乾為天，坤為地，坎為水，離為火。是用我們可以理解的自然界可見的意象，去闡述組成這個宇宙、世界的特性，以及所處的狀態。

並不是說，坎就是水，水就是坎。並不是這樣的。這樣就讀死書了。

以上，胡言亂語，僅作拋磚引玉之見，若有不妥，感謝指正。

分兩個步驟解答。

一、你說八卦的邏輯是萬物生於水，這個根據不知你從哪得來，另外水利萬物而不爭，這個是老子說的「水」的德行。與卦象並沒有直接聯繫。

水，在河圖中，是 「天一生水，地六成之」，再者地二生火，天七成之....這個說的是「五行」的生化，也不是八卦，更不是類象。

八卦從誕生，到後期的研究，分為三大板塊，象，數，理。這三個板塊中儒家道家都有相關著作，闡述。

你搞明白這其中的邏輯。

你說這個題目，裡面的坎卦，是基於後天八卦，也是現實當中無論預測還是從哲學角度看待，都是周易中的後天八卦解釋，其實在類象這個板塊，坎，是水，又是陷落，凹陷的意思，與之相近的還有兌卦，兌為口，為澤，也有破損，阻礙的意思。

為什麼？

因為八卦在類象的時候，是要看它的陰陽，上下爻之間的關係的，它表達的是一個事物的狀態，八卦類萬象，相當於把萬事萬物建立在八個符號模型之中，用於最符合的對應聯繫。

那麼為什麼坎多是不好的意思呢？這個就要從八卦之前的陰陽說起了，坎中滿，上下皆是陰，中間是一陽，在陰陽思想中，陽尊陰卑，陽生陰煞，大概意思就是陽是好的，陰是不好的。

坎卦是陰居上位，陰居下位，中間一個陽，被二陰相夾，上下不能，故而為「坎」為陷落，為阻礙之意，再孔子等儒家大手們的解釋里，是把陽爻對應君子，陰爻對應小人的，陽對應男人，女對應陰，君王對應陽，臣對應陰。它的本質是一個對立統一，但再現實中被賦予了人的世事屬性。

因為古人認為人之所以存在，是受天地的「沖合之氣」而生，天清地濁，人秉沖合之氣而生，清者貴，濁者卑，又清為陽，濁為陰。人是陰陽混合二氣，而神是清的，那由此又有修真的發展，何謂純陽金仙呢？古人認為要用體內的純陽之氣（清氣、浩然之氣等同）進一步提升等滿的時候，陰就消滅了，人就成了完全的「清氣」也就是與天地神明一樣。

我提供個你學習的路徑吧，你可以再進一步了解一下，八卦的演化，既是乾坤二卦陰陽結合所生化的其餘六卦所對應的關係和內在邏輯。

以前是我立足於古人的觀點給出的解釋，並簡單說一下修真方面的小擴展知識，誰別又給我舉報弄個封建迷信了。

不知道題主有沒有看過一本書，叫做《反脆弱》，我覺得也可以牽強附會解釋一下。如有不妥請大家指正。

脆弱是指，因為波動而不確定而承受損失，它的反義詞是什麼？

堅韌？堅韌是抵抗和維持原狀。

脆弱的反義詞，是反脆弱，是從波動和不確定性當中受益。

即殺不死我的，都會讓我更強大。

富貴險中求，也是險帶來的機遇啊。

所以坎卦是危險，但危中藏機。雖然是低谷，但抄底可以反彈。可以說善變多謊言，也可以說機敏會變通。

雖然看起來是脆弱，但也可以反脆弱。

拋棄道德判斷，把坎卦的波動，危險，低谷，謊言，都當作一個中性的因素。

坎卦的負面解釋，即脆弱，即從這些因素中受損，比如上當受騙等。

正面解釋，即反脆弱，也就是從這些因素中得益，比如投資獲益等。

正面的也有啊，比如《周易》中的「師卦」。

其實坎宮八卦中也有很多正面的卦啊。題主去看看裡面的爻詞、系詞、摶詞就知道了。

要看周易，看中國文化和思想。不能忘記了取類比象，這類分類法，是取功能性的，是動態下物質表現出來的一種作用力為主。

所以，當水為智慧解時，是指萬物溶於水中，都能被消解或沉澱，就如幾十億年來，陸地流往大海的任何東西，包括現代社會的垃圾等，都能夠沉澱其中，絲毫不影響海水自身的清涼透徹。

智慧，就是世間萬物雖紛繁複雜，一團亂麻，但是，並不能不能影響人的判斷，可以一眼看透所有外在迷惑，直抵根本。

當水在山間陸地時，或為溪、或為河、或為江、或為澗、或為淵，當人行走辦事時，當然沒有平坦大道來得方便快捷，是為險阻、勞累、陰暗。

當作為輸送營養物質之類的，又如地球生命起源於水世界，地球生物都是以水為體內液體環境的等等，此時，水生萬物。

水利萬物而不爭，其實也和海納百川，有容乃大一樣，因為容得下，不和萬物爭長較短，因此成就了其大。

上善若水，是象水流就下一樣，遇到峰巒疊嶂時，水能依據山勢起伏，蜿蜒曲折中流向下游。溪中的石頭、河中的巨石、山澗深淵，誰都能夠就勢而為，從來不改自己的趨勢，在別人的阻攔、防備中，穿隙而過，總能在對方的意見、建議、反對中找到符合趨勢的地方，順勢而下，這種發展讓自己和對方都和諧共處。不完全依據自己的看法就死戰於一地。當然，誰也有激烈暴虐的一面，當發生洪水時。但這不是要取的象。這種象就只能取之為堵壓良久後的爆發，不是水的常態了。

坎，主潤澤、主智慧、主時間、主月亮、主流動、主源泉、主酒水、主潔凈、主中部、主洗滌、主收斂、主凝聚、主寂靜、主雪、主核心、主內、主雨、主體液、主向心力、主港灣……

正面和負面哪個卦都是一樣有的。

別總看算卦書，多讀點其它的，開闊一下眼界，哦！

坎者，陷也！低谷也！，入陷入低谷者，當然處境不佳，只能守命待時以動。

或許是天一生水，正所謂萬事開頭難，要把無序雜亂變成有序規範，這的確是困難重重，好比人要成長為一個有用之才，這其實是一個十分艱難的過程，所以也才有習坎卦一說。

心裡有個坎，總會過去的

因為坎卦有陽陷陰中之象。君子被群小圍繞就容易耽於玩樂。這就是坎卦有為什麼險陷的意思。

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