天道和人道是統一還是對立的？
天之道，損有餘而補不足。 人之道則不然，損不足以奉有餘。這兩句是對立的嗎？人道和天道相反？做為人，我們應該依止天之道還是人之道？
天道與人道基本上是相反的，否則就沒有分別了。老子說「反者道之動」，很多人理解為物極必反了，其實是講了天道動輒必反的道理，不管物極不物極，天理與人理完全相反。舉例：人都認為「強」是好，但天道卻認為柔弱好，讓人守「弱」。老子接著在後半句不是說：「弱者道之用」嗎？就是這個意思。同理，「曲則全，枉則直…」；「明道若昧，進道若退…」等也都說明了這個觀點。
這句話，是理解《道德經》的鑰匙，人們覺著不好理解老子的話，就是沒學會反著看問題。站在人道上是無法理解天道的，《道德經》講的是天道，當然不只是《道德經》。
道是一切本根
道生一，一生二，二生三，三生萬物
道究竟是什麼神力，我也不知道
謝邀。真是個好問題。人道應與天道合一，「天人合一「的世界通透純凈，滿滿正能量。
人道偏離天道很久了，修行就是要把偏離的部分修回來，與天道合一。沒有真正的「小我」，我們本是一體，「小我」只是我們要找到「大我」需要藉助的工具。「人道」只是我們回歸「天道」需要藉助的工具。
天道與人道的關係，既有親合的一面，也有疏離的一面。早聞老子的《道德經》有言：「天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。」這句話非常清楚的說明了天道與人道的關係。對立是廣泛的，而順應終不相違的，恐怕只有有道的聖人才能做到吧。果是如此嗎？
司馬遷在《伯夷列傳》裡面說：「若伯夷、叔齊，可謂善人者非邪？積仁潔行，如此而餓死。且七十子之徒，仲尼獨薦顏淵為好學。然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭。天之報施善人，其何如哉？盜跖日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數千人，橫行天下，竟以壽終，是遵何德哉？此其尤大彰明較著者也。若至近世，操行不軌，事犯忌諱，而終身逸樂，富厚累世不絕。或擇地而蹈之，時然後出言，行不由徑，非公正不發憤，而遇禍災者，不可勝數也。余甚惑焉，倘所謂天道，是邪非邪？」最後總結出來：「道不同，不相為謀，亦各從其志也」。說起來，司馬前輩犯了一個錯誤，他所列舉的種種都是人道，而非天道，是不能怪到老天頭上的。如果舉天道的例子，如「木秀於林，風必催之」（典型損有餘的例子，被現在的人理解成槍打出頭鳥了，什麼事加了人，味就變了）。「道不同，不相與謀」倒很恰當地說出了天道與人道的疏離之處。
那麼人道與天道的親合表現在什麼方面呢？我想了三點：一是利益最大化。現在提倡雙贏的理念，實在是因為人們在經歷了戰爭、分離、消耗、破壞之後深受其害而達成的共識，如果不保護環境，如果不加強合作，恐怕連自身的延續都成問題了，出於人類本身的利益最大化，將視點轉向學習「損有餘而補不足」的天道（孰知不是必然呢）。二是人心向背。估計是傳統文化的影響，自然率真（老莊）、除強扶弱（墨子）、仁義道德（孔孟），是暗藏在人民心中的是非觀念，當人道太離譜的時候，人心會形成一股巨大的力量，將人道控制在某限度之內，以便平衡和維持下去（很奇怪的是，人心都是向善的，又有偉大的傳統做後遁，為什麼還會出現與人心歸向相返的人道呢？或許真是人性的問題）。三是天道有其無形的力量掌握著人道的走向。因為人是自然的產物之一，雖然處於萬靈之長的位置上，但也超不出這個界定。人一時的得失成敗表現出的是人道的特點，但從長遠的角度看，天道隱含其中，其力量是潛移默化的。比如自然界之中，各物種之間也是遵循優勝劣汰、適者生存的原則，卻沒有因此防礙天道的運行。我猜想，如果一個非常熟悉歷史的人，把幾千年的歷史貫穿起來，一定能夠從中找到天道的蛛絲馬跡吧（只是我的猜想，因為我遠沒有到熟悉歷史的地步，等以後讀史時可以當成一個問題）。
天道是說宇宙的，儒家講天人合一，道家講天地不仁，所以儒家是人主動去跟天去合一去，天本身不仁就是說天不欲和人合一，人非得去合，所以我覺得天道和人道是對立的。換句話說，天道如果真的是人的思維之外的東西，那麼天道就是非思維，既然在思維之外還談什麼合一呢。
人心動，則天心必有所感。天心有所感，地氣則必有所應。人道也就是人心，天道也可以說天心。所以心性要陽光，人心與「天地之心」相合。天地之心是「慈悲心、救度心、平等心、無私奉獻心，救苦救難時的霹靂心。為人不也是一次為標準嗎。這個公眾號里專門說過此事，就不累述了。
從修行上來說，天道和人道是統一的，不要把二者割裂開來。莊子「齊物論」有「天地與我並生，萬物與我為一」。
天道就是指客觀的自然規律，如果你不順應，自身自然會受到損害。典型代表就是中醫的養生理論，以及子午流注，自己可以百度一下，還有善惡因果報應也屬是屬於天道。
人道是指我們處理與他人關係的部分。總結起來就是做一個有擔當 ，有良知的人，多和他人結善緣。行為上要斷惡修善，多做利於他人社會的事;性情上要合理的調控慾望，慢慢的放下，減少 怨恨惱怒煩，讓心地恢復平靜包容。
現今來說～人道已經將天道撕裂了一部分，大環境的側重點已經由先奉天后奉人變為了先奉人後奉天，這是有依據的，別問我依據哪兒來的，有腦子的話自己細心點是可以從方方面面感受到的，那些說一套做一套，放著事實空口清談睜著眼睛說瞎話的讓他自我感動去，事實上兩者現在是此消彼長的，看似好像有一個平衡點，但這東西是很模糊的，還看你們怎麼看了，個人認為現今天道與人道是對立的
第九章 天道與人道，公平和洗澡時光慢慢消逝，消磨你所有的印象，可當初的苦痛，仍記憶猶新。幾個夥伴經歷了死亡的威脅後，好像都長大了。 九娘終於不出現在丞的夢裡。因為那婦人隨手激發的靈光，斬碎了一切幻想。 每次夢到那道光，丞都能驚出一身冷汗。 越想越怕，死亡如此的近，以至於…0 贊同 · 0 評論查看完整文章
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