公主出身皇家，天下供養，是否就必須有和親的責任?

修改了問題。

以宗室出女陳為東華公主，妻邵固

還是一句話，公主從出生開始所用吃穿喝住行都是天下人辛辛苦苦用鮮血汗水賺來的，沒有他們就沒有公主的錦衣玉食

為了天下去和親或者殉國都是應當的

曾經皇后那一句「公主享天下之養，就該為天下盡心竭力」說進了我的心裡，讓我開始明白公主並不是那個時代中最可悲的人。但我依然憐憫她們，因為無論是最初的錦衣玉食，還是最後的遠嫁異鄉，她們都沒得選。萬民先將她們推至神壇之上，再理所當然的禁錮她們。然公主無辜，百姓無辜，有所顧忌的君王無辜，一群無辜的人同樣能共同促成一個個悲劇。

不管她們是否自願，只要是享受過百姓供奉的生活，就必須為百姓付出一切，要不然百姓接受不了，就會暴亂。

題主的問題有漏洞，首先，和親公主不一定結局悲慘，漢朝的解憂公主，唐朝的文成公主，金城公主，金朝的岐國公主....很多都有比較幸福的生活幸福的生活。

文成公主：留下千古佳話的和親公主

吐蕃人是藏族的祖先，很早就在青藏高原上過著農耕和游牧生活。七世紀前期，吐蕃傑出的首領松贊干布做了贊普，統一了青藏高原上的許多部落，建立了強大的奴隸制政權，定都邏些（今拉薩）。松贊干布愛慕唐朝的先進文化，於唐貞觀八年（公元634年）派出第一批使臣訪問長安，唐也派出使臣回訪吐蕃。以後，松贊干布幾次派親信大臣帶著珍貴的禮物來長安請求通婚，唐太宗均未允。

公元640年，松贊干布大相（宰相）祿東贊，帶100多人備黃金五千兩和珍寶數百件再次來長安求婚。唐太宗終於答應把宗室女文成公主嫁給他。公元641年，文成公主在江夏王李道宗的護送下，帶著豐厚的嫁妝以及穀物、果品、蔬菜的種子，藥材、蠶種，還帶了大批醫藥、種樹、工程技術、天文曆法等方面的書籍和許多工匠等入蕃。松贊干布帶著大隊人馬到柏海迎接，並在那裡舉行了隆重的婚禮。松贊干布還在邏些按唐朝的建築格式，為公主專門建造了一座城郭宮殿。

文成公主在吐蕃生活了四十年，為漢藏兩族人民的友好聯繫和發展藏族經濟文化作出了很大貢獻，她的事迹被後人編成藏戲演出。至今在拉薩市的布達拉宮和大昭寺內還供奉著松贊干布和文成公主的塑像，她的和親成為流傳千古的佳話。

歧國公主：歷史上最輝煌的和親公主

當初，金朝打遼朝的時候，曾經向蒙古借兵，並許下滅遼後重金酬謝。但是，金朝不講信用，致使蒙古各部仇視女真貴族，由此蒙古也經常出兵攻打金朝。

貞祐二年（1214年）3月，成吉思汗指揮部隊打到了中都（今北京，當時是金國的首都），駐中都城的北郊，圍困金朝。金人被蒙古大軍圍困在中都城裡，出於無奈，金宣宗只好向蒙古求和，接受成吉思汗提出的撤兵條件，其中之一就是要金國的公主嫁給他和親。成吉思汗派使者進城挑選新娘。

當時金朝歷屆皇帝的女兒中，一共有7位公主尚未出嫁，經過討論，決定讓岐國公主嫁到蒙古。

金朝懷著讓蒙古人快點兒撤軍的心情，火速送公主出嫁。

岐國公主到大草原的時候，蒙古人都非常高興，因為自己的大汗娶了原來宗主國皇上的女兒，而且這個公主還很尊重大汗，也尊重蒙古人的各種習俗，所以，蒙古眾人都尊稱岐國公主為「公主皇后」。

不久，歧國公主被成吉思汗封為皇后，並跟從成吉思汗南征北戰。當時，西域及中亞各國、各個部落，西亞大片地區都被成吉思汗征服，他們上表朝賀時按照風俗禮節，都把岐國公主的名號和成吉思汗並稱，那時的岐國公主是和成吉思汗一樣的享有盛名。這是以往歷朝歷代的和親公主享受不到的榮譽。

和親公主與外國、外族君王或王族和親的中國公主，她們不一定是皇女，有很多是把宗女或皇帝外孫女、外甥女等封為公主。

古代和親公主比較多的朝代是漢朝，唐朝，清朝。

人人生來就有責任要背負，公主生來就是天子驕子，享有尊貴的地位，衣食無憂的生活。既不用為柴米油鹽而操勞，也不用在權利角逐之間勾心鬥角。對於她們來說她們已經享受了百姓的供養，享受了他們的膜拜和尊崇。也應當有責任和義務去履行。而榮華富貴背後要履行的可能就是犧牲婚姻幸福的權利。

將軍百戰死，壯士十年歸。無數熱血男兒為了保家衛國而征戰沙場。如果公主的和親可以換來雙方的和睦，可以避免戰事的興起。甚至還可以促進雙方文化交流。我認為是十分值得的。事實也確實如此。漢朝解憂公主和親。漢朝北方邊疆得到了一個較長時間的安定。漢廷與烏孫的關係也更加密切。唐朝文成公主和親更是維持了唐朝西部邊陲的和平與穩定。