「西方思想殖民」危言聳聽

馬雲根2018/6/9

一直以來，不斷有專家學者聲稱中國社會已被「西方思想殖民」，要奪回中國的話語權。林毅夫教授在人民日報刊文「西方國家理論不能解釋中國經濟奇蹟」，鄭永年教授也撰文「中國為何說不好「中國故事」？」，更有許多的專家學者提出過中國社會已被「西方文化殖民」。如此的大張旗鼓，就出現了兩個問題，一是，有沒有「西方思想殖民」、「西方文化殖民」？二是，「西方思想殖民」、「西方文化殖民」說是不是個陷阱？

有沒有「西方思想殖民」、「西方文化殖民」？

林毅夫教授在人民日報刊文「西方國家理論不能解釋中國經濟奇蹟」，這是最典型的奪回中國話語權的方式。鄭永年教授也撰文「中國為何說不好「中國故事」？強調中國知識界也被「西方思想殖民」，沒有自己的思考，一直是西方思想的殖民地。

首先，中國是西方思想的殖民地，純屬是睜眼說瞎話。新中國建立，就選擇了馬克思主義理論作為中國社會的指導思想，而且只有通過國家審查的各種學說才能進入中國社會。是中國握有對國民教育的主動權，中國社會根本就不會被西方思想殖民，西方思想早已經是被隔離在中國之外。

其次，「西方國家理論不能解釋中國經濟奇蹟」， 中國經濟奇蹟是在加入全球一體化，融入全球一體化市場經濟並實施市場經濟的原則後取得。中國的改革開放，是在國民經濟處於崩潰的邊緣，而不是因中國經濟發展欣欣向榮走向開放的。全球一體化市場經濟就是由西方理論建立的，全球化就是西方化，遵守的也是西方制定的自由競爭的市場經濟規則，用西方國家理論解釋中國經濟奇蹟是理所應當。

按照為社會解釋經濟奇蹟的方式：將經濟層面上的優勢轉化為政治層面上，是只能通過用政治上的話語，來對世界給出一種符合人性的解釋，使得人們相信這個經濟上的優勢能為人民所共享。同時，這個解釋也能為按照這一原則運轉的社會和政治結構提供正當性的辯護。

西方國家並不認為自己是資本主義社會，其認為對於國家的制度，建立於一個事實，資本主義既是一種經濟制度，又是一種社會組織和運行模式。故西方國家只是自稱為實行「自由競爭的市場經濟」，而並不稱自己是「資本主義」。也就是說，西方國家理論是建立在實行「自由競爭的市場經濟」社會組織和運行模式上，並不是只針對西方國家。

自由競爭的市場經濟在西方國家既是一種經濟制度，又是一種社會組織和運行模式」，其社會政治與社會經濟的價值觀是相統一的狀態。市場經濟理論是自由競爭，競爭必須遵守自由的規則，而自由的規律則是偏向於現代化的，這個規律就是普世價值觀，西方國家理論也是遵循普世價值觀。這樣用政治話語解釋經濟優勢，是能夠為按照市場經濟這一原則運轉的社會和政治結構提供正當性的辯護。

如果用西方國家理論解釋中國經濟奇蹟，就要遵循社會生活決定社會政治這一原則，市場經濟的普世價值觀就要進入到社會政治中來。中國的政治制度是反對普世價值觀，用西方國家理論解釋中國經濟奇蹟就是在否定中國的政治制度。而用中國的政治話語解釋中國的經濟優勢，則發現傳統經濟學理論，包括西方經濟學理論和馬克思經濟學理論，都不認為社會主義能搞市場經濟，從而根本就無法解釋。

沒有「西方思想殖民」、「西方文化殖民」這一說，自由競爭的市場經濟在西方國家既是一種經濟制度，又是一種社會組織和運行模式」，這是一個社會運轉的系統理論。否則，社會政治不支持社會生活，社會生活也不相信社會政治，整個社會處在扭曲的狀態下，不亂套才怪。

「西方思想殖民」、「西方文化殖民」說是不是個陷阱？

「西方思想殖民」、「西方文化殖民」說，應該是這些專家學者們設下的一個陷阱。

其一，社會政治制度只能中國思想去影響西方國家

聯合國憲章對國家主權庇護，國家間的主權一律平等，尊重國家主權是國際規則。這樣中國是社會主義國家，依據國家主權來抵制民主憲政的普世價值觀，而西方國家則是遵循普世價值觀的民主憲政制國家。如此一來，西方國家是不能抵制社會主義核心價值觀，其是自由民主體制國家，言論自由受到憲法的保護。如中國可以運用各種力量去影響美國，可以在美國辦媒體、辦學校等來宣傳中國思想。

其二，社會經濟制度也是只能中國去影響西方國家

中國採用了自由競爭的市場經濟規則，市場經濟完全符合普世價值觀，其四個主要特徵是自主、平等、競爭、開放，市場經濟理論是自由競爭，競爭必須遵守自由的規則，而自由的規律則是偏向於現代化的，這個規律就是普世價值觀。

作為西方國家理論，是由社會生活來決定社會政治，也就是依據日常生活常識來選擇政治制度（民主選舉制），而中國則是由政治來決定社會經濟制度，並不是國民經由社會生活常識來選擇社會政治制度。這樣中國與西方國家是共同遵守一個市場經濟規則，但是中國可以通過市場經濟來影響西方國家的政治生態（即社會生活決定社會政治），而西方國家卻無法對中國做到影響。這也是美國抱怨讓中國加入全球一體化經濟，成為世界第二大經濟體，卻沒能令中國認同普世價值觀，成為民主制度國家，原因就在於決定社會政治制度的方式不同。

這種只有中國的思想可以影響他國的秩序，是絕對不可能是用中國社會被「西方思想殖民」來解釋，西方國家在被「中國思想殖民」，多少也許還能成立。其實這些專家學者的招數很簡單，只要中國社會運用西方文化與思想解釋社會，就會稱為被「西方思想殖民」。

認識與解釋對於學者來說，其主要的工作是為社會解釋概念，任何國家中的民眾都一樣，大都並不會去認真思考，西方國家的議會爭吵就是雙方要向民眾解釋。許多的概念是需要學者進行解釋，這也是西方國家的學者們常常是在批評政府的原因，而不是為了和諧「不爭論」。

國家的目的是為了「當下」生存在這個社會裡的大多數人，都能終其一生享受健康、和平、自由與繁榮這一美好的理想。「摸著石頭過河」是要實現這一美好理想，而不是再續「石頭記」。那些不用政治話語來描述「中國經濟奇蹟」的，卻將政治奇蹟與經濟奇蹟分別描述的專家學者們，本質上是在侮辱中國社會的智商。

是的，被影響了。

當你看到這個回答時，你就會發現，這句話的邏輯是在西方語法結構上書寫的，而這是你意識不到的地方。

鑒於翻譯已經是外語學習中必不可少的部分，很多人會出現這種翻譯腔。

(完全是我瞎猜的，如果不對請輕噴)

反正過平安夜送蘋果絕對不是被精神殖民，是中國特色社會主義聖誕節！！

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沒有，大部分人沒有思

所以容易被影響

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大多數中國人根本沒有思想。談什麼潛移默化被精神殖民了？

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實際上是因為你自己沒有自信，才會把事情想的那麼悲觀。

難道西方開設孔子學院，學習漢語就是被中國精神殖民了嗎，世界一體化的過程本來就是互相學習的過程，何謂精神殖民？？

平安夜也就是討一個吉利罷了，中國人也習慣於把蘋果比做平安的意思，也喜歡吃蘋果，送蘋果，剛好中西方的愛好湊一塊去了，本來就是無可厚非的事

至於外嫁，更是你想多了，每個女人都有追求自己幸福的權利，至於怎麼追求幸福，嫁到哪裡，那是人家的自由，只要不妨礙第三方的利益，跟你又有什麼關係，嫁到哪裡又有什麼關係。

難道中國人從東南亞娶媳婦，就是那些東南亞女人崇洋媚外了嗎，別說是涉外婚姻，即便是在國內，女人也會偏向於嫁到富裕的地方，難道你去指責她們不愛自己的家鄉嗎？你這種道德綁架真的合適嗎，自己混不好怪女人外嫁了，你可真有意思。

至於莫言的獲獎感言，我懶得搜了，從你的言論來看，對於那份獲獎感言的看法恐怕也是偏見。

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是的。

難以改變，很長時間內都難以改變，並且會是一個非常危險的定時炸彈。

至於如何做嘛，做好自己就好了，然後祈禱吧，祈禱中國的傻子少一點，祈禱更多的人意識到我們對西方的盲目崇拜會毀滅我們自己。

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