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哲學謂之哲學本身就是個錯誤，哲學本質上是「思"而不是「學"。「哲"上「折"下「口」，意為作為存在於世之人，是一個行動主體，即在本能驅動下，追求外在事物而獲得慾望的滿足，但正所謂「行有不得，反求諸己"，因做不到而折回來，反身問自己。

人存在於世，必然會問世，從具體之事物開始，一直追問到事物全體，即宇宙或物質世界的本體，即終極真理。但作為事物全體的宇宙或世界是超越人的感官感覺的超驗對象，因而本體是不可求的，因而反身問自己，人為什麼要追問本體。

哲學是這樣一個過程：從追問對象開始，折回來反思自己，在反思的過程中讓「諸己「顯現出來，從而感悟到自我的本質，然後又從自我出發去理解世界以及萬物。哲學的過程其實就是「哲學人"的人生。

因此，哲學不是學科，是哲學人對自己哲學人生的反思和自我感悟。哲學不是科學，不是知識，而是反思自我的思想活動。

因而，哲學不能學，喜歡哲學就要去回到自已生活中去，特別是通去回憶回到前哲學時期一一未成年中去，在反思人生中活得感悟，至少要先思後學。一開始讀哲學書的人是思想上的懶人，是把別人的思想作自己的思想的人。背下了很多哲學家的語錄，就自以為有知識懂人生，其實是食而不化，失去自我，成了別人思想的附庸，學得好的當然也可以當哲學老師混碗飯吃。

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我讀是讀了很多，感悟真的沒有，越想越回憶越沒有，就是我的感悟。

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作為自我保存和自我主張的高級動物，人所選擇的喜歡的事情，就是對自己有利的東西。

喜歡哲學，就去學一學，總會對你有用的。

不喜歡哲學，就不要強求去學，不一定對你有用的。

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沒別的感覺，就是覺得人活一世，總要明白點什麼，不枉這一遭。

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作為一個世界觀還未完全成熟穩定的哲學愛好者，對大多的哲學理論都只是抱著了解和折中的心態，由於初衷就不是深入研究，所以涉及的面就會廣泛些，思想的廣度拓展，看待世界的方式便多了許多條。所以，當很多人問我一些切實的問題的時候，我總是能提供一些立意不同的建議和角度，這便是我了解哲學最有現實意義的感悟。

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人這一生 只要不違法亂紀、殺人放火 那自己怎麼開心就怎麼過

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有一點感悟，就是「人類一思考，上帝就發笑」。就比如你坐在高鐵列車上，一隻螞蟻在高鐵鐵軌旁邊的小石子上散步，螞蟻每天都在讀蟻類哲學，想弄清楚，石子每天規律震動原因是什麼？它認為只要解決了這個問題，它就找到宇宙的終極真理。

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建議你先了解一下維特斯根坦，一位偉大的哲學家。他早已經說明語言只能解決語言能解決的事，語言不能表達的地方我們只能閉嘴。

其次，哲學無法解決一個問題，就是「思考」這個東西是無法思考的。我們思考的東西無所不包，但就是不能思考「思考本身」，就好像自己不能拉著自己的頭髮脫離大地。

知道了這些後，我們就能對哲學的邊界有一個清晰的了解，不至於認為哲學無所不能。

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原來這個世界這麼繁雜！龐大！不可描述！無法全部認知！不可思議！好想繼續探索前沿

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太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。

世間萬物相生相剋，如何解說，要看老子，道可道非常道，名可名非常名。

感悟到了就是知道，知得其道，不可言傳。

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人生沒有選擇，所有認為主觀上的主動都源自於所接受的認知思維上的被動！(人是社會的產物)

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30歲前讀西方文學吧。尼采《人性，太人性》，馬丁海德格《時間與存在》，黑塞《少年彷徨時》，《在輪下》這些都還算不錯的。太早讀東方文學比如老子什麼的，只會讓年輕的衝勁少了火。30後覺得讀孔子老子莊子是不錯的。現在27。

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世間萬物終歸有自己的定律，但我即使背下來了這個定律，還是無法做任何改變。

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感悟：哲學這東西不能不學 也不能學太多

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渺小

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感悟因人而異吧，反正我有些後悔。現在對世俗生活都沒激情，覺得有些孤獨了。還不如糊塗快樂過一生。

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最大的感悟就是除了專業性的知識，闡述疑惑和給別人解惑時，不需要長篇大論。迅速切題，大道至簡。

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人生下來，就要活著，這就是哲學，即淺顯，又深奧。

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純讀沒感悟，甚至很無聊。等到事情發生了並且處在一種奇妙的沉思狀態才會有感悟，那種思維的極樂狀態開心得眼淚都掉下來。這時候就會有一種讀更多的衝動，讀著讀著又把書扔了…

說實話我大部分思考都不是從哲學書裡面得到的，形而上太抽象了，它對我的唯一好處就是，經過純批，精神現象學這些書的磨鍊，不管多枯燥的書，我都能讀下去了。

要想有感悟，先去經歷，不是自討苦吃，而是適時發生的那種。

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「生活就像潘達斯奈基，關鍵是渺小的你怎麼去選擇」

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