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是一個意思，這是從根源、本源、本性、佛性看世界的一種方式。通過修行可以切身感受到這種事實。普通人是只能通過現象或前人言傳歸納出這種人生觀，直接實踐應用。

整體觀的依據：1、宇宙大爆炸。2、全息學。3、一花一世界，一葉一菩提。4、一葉知秋。5、進化論。6、物演通論。7、多維時空理論。8、物理學的玄理論。9、大同世界觀（依據有道家的，佛家的，儒家的，科學界的，理論有完備的不完備的）

這種觀念的優點：根源處看世界，能夠擴大胸襟格局視野。道家講逍遙，佛家講解脫，儒家講仁。由於沒有分裂的整體觀，擁有這種人世界觀的人會變得洒脫、慈悲，仁愛，不偏激。

不完備整體觀（這類人往往有一定知識素養）缺點：世界實際雖然是整體的，但卻是分化演變的。不完備整體觀的人容易忽略事物分化的細節和分化事物對立的矛盾，進而阻礙生產力的發展；保守，僭越(聖母婊如是也)，無作為或不根據客觀事實反作為。

普通人大多是分化式看問題的，忽略整體性一體性，容易自私，偏激，對立，衝突，也容易無作為或不根據客觀事實反作為。

世界真實的存在是：整體分化式發展，整體中分化，分化里有整合。普通人要不就是自卑盲從，要不就是個人主觀盲動。

世界不複雜，但確經常是矛盾而又統一的。少有人能還原客觀，抓住主要矛盾認清世界，做好決策。

例子：柴靜PK丁仲禮_騰訊視頻

丁仲禮是整體觀代表，柴靜就是不完備整體觀的代表，我們吃瓜群眾是自卑盲從或衝動盲動的代表。

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一樣

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天下一致而百慮，百慮而一致。

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論證與辯證的關係.

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萬物一體，你即我，我即你。你是存在的，我是存在的，宇宙萬物相加融合，便不存在。

山川草木星晨，善惡美醜是非，皆是你我，一切無中來。

寂兮寥兮為永恆，自有太一判鴻蒙。兩儀正負相伴生，陰陽交泰便是空。

無中生有(可由弦論對稱，量子漲落方面理解)。 最初物質姑且稱之陰陽二氣，或可理解為弦對稱波動。 頻率相近者吸引，土聚為山，水聚為川，物以類聚，產生更多物質。飛禽走獸,日月星辰，你我之軀，皆是開天物質演化，萬億年前為一家。

諸君清空雜念，或躺或坐，閉目一念不起。不消半月，自有體會。 若雜念紛擾，可多修德修心，多包容他人，凡做事或專註、或不起心，勿一心多用。長此以往，即生智慧。

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莊子這句話說的是生命的誕生 精神與物質是同時存在的 是樸素的中國古典哲學思想 要真正達到這種境界就要真正參透宇宙生命一體的奧秘 我想這次預言中聖人來就是達成這個境界的

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