大家可以評價一下《人類簡史》這本書嗎？
談談大家的觀點交流一下，人類的前世今生與未來
給個建議，買的時候一定要看清作者，尤瓦爾·赫拉利的《人類簡史——從動物到上帝》這本書質量還是可以也值得一看，至於作者是亞特伍德的，我可以說這就是一本偽書，內容粗製濫造也就算了，全書大部分內容都是從其他書里剽竊來的，有的直接從維基百科中原封不動照抄下來。別問我為什麼，因為我買就是那一本粗製濫造的偽書
我只讀了一遍，可能看法過於淺顯
作者用簡單幽默的筆觸從宏觀角度上描寫人類的發展歷程，從智人誕生到農業革命 工業革命 認知革命 科技革命，不是傳統意義上的史學，其中有一些觀點很新穎，帶來了一種新的看世界的角度，比如:制定規則目的是讓人服從，便於管理；所有的人文皆為想像力的產物；農業革命是人類史上最大的謊言，因為它讓人類付出更多的體力取獲得比之前少的回報。
知乎上對於這本書貶多褒少，但我認為這本書把我之前的想法系統化了，並且打開了一個全新的視角，作者的有些觀點也許偏頗，但結合背景，也在情理之中。
僅僅是暢銷書級別的文學作品，根本不值得作為社會學或者歷史學的內容進行深入討論。
講歷史，不帶感情，不帶立場，不帶道德表的去講是不可能的。但是有一個基本的原則，就是要帶感情，就帶一樣的感情去講；要帶立場就用一樣的立場去講；要用道德標準，就要用同樣的道德標準去講。這本書沒有做到這一點，因為這本書的觀點都是到處借鑒來的，其中引出的思考有非常明顯的雙標。
以其中一個明顯的暴論為例：作者認為小麥馴化了人類，而不是反之；其中的論點是小麥從一個生存地較小的野草，變成了遍布世界各地，擁有10倍英國面積的大規模植物，而且人類要保護小麥的壽命。但是馬上又論證人類從採集時代到農業時代並沒有什麼進步，因為人的平均分配食物沒有變多，平均工作時長變長，活動方式和基因原本的設計不同，而完全忽視了人類的活動範圍增長，人口的增長，以及壽命。這裡的雙標是非常明顯的：如果我們平等地看待小麥和人類作為兩個公平的物種，那麼用于衡量小麥物種成功的標準也必然需要應用到人類身上，而不能用兩套標準。如果人類和小麥天然就不存在公平性，又哪裡存在小麥馴服人類這種暴論呢？
類似的例子還有非常多，基本上每10頁就能找出一個嚴重的謬論。所以我認為作者的基本邏輯水平低下，但是詭辯的能力卻很強。不推薦尋找知識的人去看這本書。
怎麼說呢，尤瓦爾.赫拉利的才是原版。
猶大很會忽悠人，小心點～！
非學術類白左私貨民科書籍，成功的被國內書商炒作了一番。論地位，類似的還有一個加拿大人叫斯什麼寫的《全球通史》。
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