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想想为什么老爷子要写死郭靖的一对白雕就知道了。怕抢主角光环，郭靖给主角让路不够，郭靖的雕还要给主角让路，不然郭靖+郭靖的白雕稳救郭襄好吗。

还有，既然直接证明郭靖比金轮厉害总是有人摇头，那就用反证法思路呗，假设金轮打的过郭靖，是不是发现更难证明，bug更多？

1.金轮曾受过郭靖三箭之耻，导致蒙古士兵军心涣散，甚至还为郭靖呐喊助威，在蒙古士兵和忽必烈面前丢尽了面子。金轮这么爱面子的人你认为他能忍？大好机会他胖揍郭靖一顿，出出气，顺便涨涨蒙古士气他不香吗？金轮又不像郭靖要带兵打仗，要顾全大局，要为国为民（注：新修版的改编让金轮形象高大立体了不少，三联版的时候我觉得这个boss真是最失败的boss了）。

2.剧情走向也可以是金轮把郭靖打的趴在地下（不管怎么样，就是郭靖被打了不行了），然后主角闪亮出场于千金一发之际救了他们父女俩，就像老爷子安排郭芙跪杨过的情节一样，读起来不更爽更香吗？

所以结论就是金轮打不过郭靖，老爷子在保证郭靖不抢主角光环的时候，也不愿意让郭靖逊色于主角。

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一、上帝使其灭亡，必先使其疯狂。

反派灭亡前，总会出现一个高光时刻。

绝情谷，金轮法王独斗老顽童、一灯、瑛姑、黄蓉、陆无双、程英。

于是，有人便认为金轮的武功已经到了独步天下的地步。

可万事都经不起拆解，我们不妨细细拆解一下：

众人见郭襄坠落悬崖，便以为是金轮法王下的毒手，于是老顽童上来便冲金轮吐了口吐沫，法王虽是出家人，可人家不喜欢吃素，更何况还是黏拉吧唧的稠状物，于是法王轻飘飘的躲开了。

黄蓉眼见爱女遇难，痛彻心扉，化打狗棒为刺驴剑，招招均含杀意。

此时，战斗情形为二打一。

紧接著，程英和陆无双也纷纷加入战团，结果一个照面，兵器被双双打断，于是，二人退出战团。

瑛姑作为一个咋咋呼呼的老太太，怎忍心见两个大龄单身女中年受如此委屈，于是猱身而上，决定讹老和尚几十两银子。

这时，场上的情形是老顽童带著几个妇女PK金轮，老顽童未出

注意！注意！

此时，金轮有了逃跑的想法，并付诸了实践。

这时，一灯大师冲他竖了下中指，金轮被拦了下来。

接下来，金轮法王和一灯大师的表演赛开始了。

时间虽然短暂，可一灯毕竟是南帝，不但多次冲金轮竖了中指，而且还竖了食指、无名指、小拇指。

或许有朋友会问，为什么大师不竖大拇指呢？

也许是觉得他不配吧！

在金轮和一灯不分胜负之际，黄蓉还喊来两只鸟啄他。哎，这遭遇也是够倒霉的。

金轮毕竟是金轮，干不了你的人，还不能弄你的鸟吗？

于是，抽空子，金轮朝上撸了一把，一只鸟被撸了个正著.......

好贼秃，敢弄我义弟的鸟！老顽童决定二打一。

金轮开始左支右绌，渐渐不能应付，于是第二次产生逃跑的想法，并再次付诸了实践。

这一次，金轮是铁了心的要跑路，并使出了吃奶的力气，一个鸭子加俩鸭子，撒丫子就撩！

倒霉倒霉真倒霉！

谁他妈能想到，树林里还猫著个人呢？

有见过在小树林拉屎的，没见过在小树林吹箫的。

黄老邪优雅的弹了下中指，金轮又被拦了下来.......

哎，眼看是干不过了，金轮决定跟几个老头儿唠会儿嗑儿。我原本以为金轮是体力不支，休息会儿，喘口气儿，再想办法跑路，谁知这老和尚打听完几个老头儿的底细，把轮子一扔，决定要自杀.......

哎，这就是金轮的实力。

此次争斗，金轮虽然被群殴，可是，除了最开始黄蓉想伤其性命，余下众人均未下杀手，只是想生擒他而已。

而且这次比武，金庸也基本为他的武功下了定论：

独斗一绝，胜负难料；以一敌二，尚有逃掉的希望；以一敌三，纯属找虐。

二、死里逃生的郭靖

事情还要追述到三四十年前，那时的郭靖还是个二十来岁的毛头小伙子，那是在边塞一个没有天窗的小黑屋里......

郭靖与欧阳锋缠斗月余，开始郭靖自是不敌。

可是有这么好的陪练，又有本博大精深的武功秘籍，时间虽短，可郭靖的武功已有了长足的进步，隐隐然可以和欧阳锋并驾齐驱。

正在郭靖与欧阳锋缠斗之际，老顽童追著裘千仞来到这里。

胜利的天平开始朝郭靖这边倾斜，谁曾想，关键时刻老顽童脑子出了问题，竟开始帮著欧阳锋和裘千仞揍郭靖。

老顽童自是为了好玩儿，可欧阳锋和裘千仞却下了死手。

数十招下来，郭靖硬是挺了过来，不但没受伤，一不留神，竟然还跑路了.......

彼时的郭靖还未将《九阴真经》融汇贯通。

三、有一位高人在襄阳城画了个圈圈

《神雕侠侣》自杨过成人后，金庸便在襄阳城替郭靖画了个圈圈，只要有坏人进来，郭靖就有权利把他揍的吐血。

可同时，郭靖也不能随便出这个圈子，出了会有什么后果？

一、襄阳城百姓会罹难。

二、作者安排叫一帮坏蛋高手来揍你，揍不过你，就找人来拖你后腿，不但拖后腿，还要在背后阴你。

就好比《天龙八部》里的扫地僧，进了少林寺，谁撒野弄谁；出了少林寺，爱咋咋地。

四、干得过，不早就干了吗？

金轮此生两次进过襄阳城，第一次被郭靖干了；第二次趁郭靖受伤，想去灭口。

金轮法王作为蒙古的护国法师，第一要务是帮著忽必烈征服南宋。书中忽必烈第一敌人是谁？无疑是郭靖。

金轮神功大成后，为何不去找郭靖单挑（以江湖规矩单挑，郭靖会答应的，之前不就挑过一次吗）？

一、没信心。

不然为何要以对方的女儿作为威胁，上去一轮子拍死多好！

二、郭靖退到第二男主的位置上，硬骨头留给第一男主杨过啃。

事儿全让郭靖干了，那要杨过干吗？

武侠毕竟是武侠，只想著泡老师是行不通的。

金庸善于写大场面，《神雕侠侣》故事到了高潮，神雕侠若不露个脸，怎么说得过去。

既然作者想让金轮死，最好还是死在杨过手里。

五、有些事情，你永远也得不到答案

至于另一个问题，郭靖和杨过谁武功高？

很重要吗？

郭靖就像一座山，永远的伫立在杨过的心里。

而之于郭靖，从始至终，杨过都是那个令其牵绊关怀且有出息的孩子。

这才是真正武侠精神的世代延续。

文章写到这里，却没有给出明确结论，实在不好意思，可我就是不想写了。

其实在这个世界上，很多事情是没有明确答案的，现在不会有，将来也不会有。

金庸武侠系列，已被无数人讨论了无数次，将来还会被不断讨论下去。

有人挺杨过，有人挺郭靖，自然也有人挺张无忌。

哎，哪怕是金老爷子，也不曾百分之百透过底细。不然这些话题也不会被无休止的争论下去。

喜欢一个角色，自然会情不自禁把心偏过去。

一千个观众眼里有一千个郭靖，一万个观众眼里也会有一万个杨过，挺自己喜欢的角色没有问题。

不知不觉夜已深了，你们挺著，我要睡了。

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这个问题没有假如，原文写的是「郭靖左手持盾，右手挺矛，本已抢到离高台不足百步之处，蒙古射手箭如蝗集，却始终伤不著他，眼见便可窜上高台，忽听得阵后有变，不禁一惊，心道：「啊哟不好，中了鞑子的调虎离山之计。安抚使懦怯惧敌，城中兵马虽众，但乏人统领，只怕大事不妙。」

郭靖与黄药师发兵之际，城中本来也已严加戒备，以防敌军乘隙偷袭，那知高台前的敌军居然如此悍勇顽抗，而蒙古大汗竟不顾高台前两军相持，亲身涉险攻城。郭靖心想：「救女事小，守城事大！」大声道：「岳父，咱们别管襄儿，急速回袭敌军后方。」

黄药师回头望去，见火焰渐渐升高，国师正自长梯上一级级走下，高台顶上只余郭襄一人，他岂不明这中间的轻重缓急，郭襄一人如何能和襄阳全城的安危相比？只得长叹一声：「罢了！」命旗手挥动青旗，调兵回南。」

郭靖本来是有机会冲上高台的，但是因为心系襄阳所以舍弃了爱女转而去保护襄阳。这一选择才是郭靖这个人物的灵魂所在，所谓为国为民，侠之大者也正是体现在郭靖这一个个的选择中。所以题主说的郭靖在高台上的假设实在难以成立，上了高台的郭靖那就不也就再是那个一心为国为民的郭靖。退一万步就算元军放水让郭靖真的上了高台，那调虎离山可就真的成功了。深知此中道理的郭靖又怎么会有心情与金轮缠斗，无心恋战的郭靖又是否真的能完全发挥自己的武功。郭靖武功走的是光明正大的路子，金轮十层龙象巨力也是当时无二，这俩人碰一块得多久才能分出胜负。如果金轮发现不是郭靖对手偷袭郭襄，郭靖身为父亲保是不保，郭靖心系襄阳，在台下调头是因为发现中计立马回去保护襄阳情有可缘，可上了高台女儿近在咫尺，关心则乱的情况下是保护女儿以身犯险硬接金轮的偷袭，其中稍有差池甚至可能会导致宋军群龙无首。还是为了襄阳离开眼前的女儿放任女儿死在眼前。无论哪一种对郭靖来说都太过残忍。郭靖的武功人品都近乎完美，但这种完美是需要作者成全的。郭靖很少遇上真正的道德难题，射雕中蒙宋矛盾和华筝黄蓉之间的选择这种难以调和的矛盾作者也是通过李萍的自刎来解决的，这是金庸对郭靖的成全。

所以题主别再给郭靖这样一个极为少有的无论大节小节都没什么黑点的角色出电车难题了，郭大侠不是蝙蝠侠。

顺带一提金轮被杨过黯然干翻个人认为是有点剧情杀的意思在里面的。被偷袭的杨过在生命垂危时刻突然使出黯然销魂这种出其不意的招数，刚好金轮法王的对奇招应变能力又不是很好这种剧情可以说是巧之又巧，最奇怪的是「国师本已稳操胜券，突然间肩头中掌，只震得胸口剧痛，身子一晃，惊怒交集，立即和身扑上。」这里的和身扑上简直高光，原因后面分析。顺带一提高台之战其实杨过金轮心态都没有达到最佳，人金轮完全就不想杀郭襄，因为疼爱郭襄可是和忽必烈翻脸而出走的。高台放火一段中写到「国师见情势不对，叫道：「郭靖，你听著，我从一数到十，『十』字出口，你的爱女便成焦炭。一……二……三……四……」他每叫一字，便停顿一会，只盼望郭靖终于受不住煎逼，纵不投降，也当心神大乱。」 中间还有一段大家救人的描写大家可以自己看。

而后「金轮国师叫道「七」字时，怜惜郭襄，声音竟然哑了，再也叫不下去了。那蒙古统兵元帅见局势紧急，出口高声叫道：「八……九……十！好，举火！」刹时间堆在台边的柴草著火，浓烟升起。金轮国师委实舍不得烧死郭襄，但见久战不决，己军不利，也不便违反主帅下令。」

人家放火是为了让你投降，用你爱女的性命做要挟想逼著郭靖就范，只是没想到郭靖为了襄阳百姓竟然愿意放弃小家，亲生女儿都不要了。不知道大家看这一段什么感觉，我当时看的感觉是金轮眼见爱徒郭襄要被烧死了那是比郭靖还著急又无可奈何啊。杨过的出现也是出乎金轮意料之外，人计划中从始至终都是为了对付郭靖压根没你这一环，谁成想杨过怒涛中苦练内功十六年内功确实厉害。两人一打又是好一阵子，离高台倒塌又近一步，那时金轮自己势必要和杨过、郭襄同归于尽。而且杨过招数越来越奇，再过百招金轮怕自己要被制服所以偷袭了郭襄。这一场战斗金轮的一大特点就是心态焦急，急到不顾脸面用爱徒掣肘杨过，急到明明中了一掌还要合身去上去怼杨过，不管怎么看，都不属于正常心态下的发挥。至于杨过就不用说了用不出黯然的心态大家都懂，当然要是金轮稳扎稳打，只求自保最后的结果大概率就是三人同归于尽了，所以我才说这一场战斗是有剧情安排因素在里面的。

说到武功上，总有人说杨过拿出真本事几招黯然就能秒杀金轮云云，但实际上杨过和金轮打的时候早就用过黯然销魂掌了，在杨过被偷袭打伤之后有写道「杨过面临极大险境，数次要使出黯然销魂掌来摧败强敌，但这路掌法身与心合，他自与小龙女相会之后，喜悦欢乐，那里有半分「黯然销魂」的心情？虽在危急之中，仍无昔日那一份相思之苦，因之一招一式，使出去总是差之厘毫，威力有限。」所以你看，不是杨过使不出来，是使出来了但似是而非，而且是用了好几次，但是威力都不够没法催败强敌罢了。要知道这个时候的杨过已经被打伤，场面完全落入下风，这么危机的时候还是使不出来你可以想像下这掌法在有小龙女的情况下使用条件是多么苛刻。

再者说金轮被黯然打到吐血倒地输当然是输了但并不是直接被打死或者打到丧失战斗力了，你瞅瞅尹克西对上郭靖的表现，再看金轮被黄药师和一灯同时点穴还是缓缓坐倒的防御力之高能让人老五绝骇然。能被几招拍死也是令人难以置信。实际上人金轮在被黯然打了以后还猛的跳起来帮郭襄隔断了绳子。高台倒下郭襄要被压死的时候是人家金轮跳楼下来硬抗高台燃烧的木桩保护郭襄，杨过都没赶上，最后垂死了还用龙象般若功把巨木拍飞了好远。最后杨过等人给金轮鞠躬致敬也算是对这位立场不同的高手表示了瑞思拜。这么一位大宗师到了有些人嘴中就变得都算不上绝顶高手了，人直接打死裘千仞，打一灯有黄蓉掠阵丝毫不虚，打周伯通也是有来有回。但是在知乎上就会被说成反派版张无忌，郭靖两掌就能收拾，杨过五招就能干翻的货色，这一类的观点实在是不敢苟同。金轮的缺陷主要是因为心态上的刚愎自用而不是和张无忌虚竹一类人的仁慈善良，至于对奇招的应对能力不足这个是共同的，郭靖被欧阳克灵蛇拳打懵被洪七公叫停，黄药师等三人被欧阳锋逆转招数打的狼狈不堪，洪七公的自保技能是打狗棒法，周伯通一使出左右互搏杨过立刻落于下风，同样周伯通遇上黯然销魂掌也只能反攻为防不敢冒进，张无忌遇上风云三使这种旁门左道的巅峰在不了解得情况下尚且被击败，金轮输给林朝英苦心孤诣弄出来的玉女素心剑法还有杨过引以为傲的黯然销魂掌翻车又有什么奇怪。金轮和这些高手没什么不同，只不过出场太晚导致遇到这些同为绝世高手的人时间太短，少了很多研究和切磋，要知道老五绝可是对对方的招数大都了若指掌的。即便如此，金轮的实战经验也应该是突飞猛进的，很多人只看主角完全忽略了神雕中和绝顶高手过招最多的不是杨过而恰是金轮。郭满打满算其实没出过几次手。金轮可是货真价实的把你新老五绝的所有人领教了一个遍，连林朝英的古墓派功夫都没落下，实际上双剑合璧金轮就已经想到破解方法了，就是用轮子隔开打破两人心意相通。还有不管小龙女还是李莫愁刚开始能和金轮打都是因为古墓派武功擅长的翻转腾挪。要知道在躲避不交手的情况下主要是看谁跑得快，游斗是难以判断两人高下的，杨逍正面对玄冥两三成功力的一掌被打成棒冰，范瑶不和玄冥正面对抗自信能打几百招。张无忌正面打手下留情的情况下三十招快把玄冥打废，武功大进几次了都遇上玄冥打游击也打了百招。黑金轮拿不下李莫愁之流的麻烦长点心。

总而言之，杨过击败金轮的情况除了杨过天才洋溢的神仙发挥之外。和金轮本身不擅长应对头一次见到的奇招也有关系。当然对这类招数的应对也是一个高手应有的素养，这也是金轮最缺乏的。当然书末金轮已经领教了所有正面角色的绝学我认为应变也并没有多差了。同时环境上其实战斗越往后三人越容易丧生但对杨过得发挥反而越有利。这是个很矛盾的点。但黯然销魂掌的特性如此，所以越接近死亡杨过反而越强大，金轮则反之。金轮并不想郭襄死去同时自个儿也不想死在当场。加上杨过越打越强因此越来越著急，在见识到黯然销魂掌的偌大威力后以周伯通之能尚且退开，金轮却正面冲上去这其中既有金轮依旧刚愎自用自负占据上风，同时心态著急结束战斗的问题，再有时间也确实容不得金轮再细细打算，实际上五招黯然一过高台已然倒塌，岂能容得下两个人再打斗百招。种种因素下金轮的落败并没有那么丢人。

再看襄阳城外一战高台上与金轮对战的人需要能出奇制胜。这个五绝倒是各有手段，但是其他五绝都和金轮交过手，很难说能不能产生黯然的奇效，这里黄药师和周伯通可能略占优势。其次能够在被金轮偷袭得情况下绝地反击，这一下其实就已经把老胳膊老腿的五绝都排除了，七老八十的人挨一轮子可不是年轻小伙儿还能反击。郭靖无法登台我也说了，所以杨过解决这个问题的最好答案。这是剧情需要同时也是合理需要。

回到问题本身。杨过金轮一站显然杨过技高一筹，但种种条件不可复制，真要是把环境抛开，金轮和杨过得战斗必然不会这么容易分出胜负，一来是杨过不容易使出掌法，二来金轮也有更多的时间选择是否硬刚了。在和黄药师周伯通的战斗中时杨过用出黯然销魂掌也没能拿下对手。出奇招的情况下未能见效我个人觉得其实证明老五绝的武学见识修为终究是略胜年轻人一筹的，尤其是周伯通破解黯然的一段中说杨过见他将自己突起而攻的招式尽数化解，无一不妙到巅毫，不禁暗暗叹服。但是老五绝终究年纪大了，气血远没有年轻人旺盛。久斗下去难以为继也是正常。郭靖不同，踩在壮年的尾巴上。无论是修为还是精力上都不会吃亏，就算不如周伯通能够那么妙到毫巅的破解黯然销魂但是应该也不会被黯然击溃。毕竟郭靖不是金轮没那么好面子，和金轮对掌面子上输了也没关系只求损伤降到最小，这么老成的打法杨过恐怕是难占到便宜，当然以杨过之能哪怕只用智计郭靖想赢怕是也难如登天。

总的来说新老五绝的排名应该是中肯的。东西南北各有所长，华山论剑书中讲究的肯定是武学修为，中顽童周伯通能够让东邪南帝拜服武学修为居中应该是没任何问题的，毕竟九阴真经在神雕中已经是人均涉猎了，郭靖杨过其实并没有太大的优势，只说武学修为境界比起前人应该还是略有不及，这里要说一下，郭靖在郭襄生日和黄蓉说自己的降龙十八掌和黄蓉的打狗棒法十多年没用过了，所以个人认为郭黄二人为了国家应该没有少劳心劳力，武学修为的进步应该是有所耽误的，至少不如在桃花岛上疯狂修炼九阴苦练降龙提升的多（说这句话的我感觉已经要被黑了），但是实战打起来依然是这俩最厉害，毕竟剩下三个老人你光耗都能耗死，就算金轮这三个人都不一定耗的过，因为实在是太老了。金轮的武学修为应该绝低于五绝不会低太多。实战也未必就输给三个老人。但不及杨过郭靖应该是肯定的。郭杨二人应该是平分秋色吧，杨过想超过郭靖怕也是挺难，毕竟少了只手终究有缺。

再考虑到知乎氛围。。郭靖天下第一！

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金轮真打得过郭靖还抓郭襄干啥，不要面子吗？

他抓郭襄的计划就是逼郭靖就范，要是不从就在城下折磨郭襄，让郭靖心态爆炸，这样才有机会赢郭靖。

蒙古人多崇拜英雄啊，郭靖都站襄阳城头几十年了，还叫他金刀驸马，还崇拜他。轮子哥要是真强，真牛逼，真天下无敌，就去约架，襄阳城下，两军围观，单杀郭靖，他能被忽必烈当佛祖供著，还搞那么花里胡哨干嘛呀。

就是没把握，憋十六年憋到第十层觉得自己无敌了，出山打裘千仞打了一天一夜，自己啥水平估计瞬间就逼数心中藏了，才能玩出这么多骚了吧唧的操作。

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郭靖的武艺，是射雕三部曲第一高手。杨过只评价过郭靖：郭伯伯武功之强冠绝当时，单是降龙十八掌的掌力就只怕天下无人能敌。连载版、三联版周芷若在灵蛇岛练功请教张无忌，张无忌说张三丰自承或者尚未能达到郭大侠当年的功力，因为一群科学家质疑倚天剑屠龙刀中无法装下九阴真经、降龙十八掌、武穆遗书，金庸只好改为刀剑中藏有玄铁铁片制成的桃花岛地图，因此荒岛上周芷若练功的内容全部删去。其实郭靖内功在二十多岁已经达到最高境界，之后三十年只是提升内力精纯度。

金庸小说内功最高境界殊途同归及修习原理

郭靖是金书中唯一明确达到至刚兼至柔的高手。郭靖原文武功大臻圆熟时，是二论后神雕前，是指郭靖大成是二三十岁，但是神雕初郭靖至刚生柔的柔劲功力火候尚未精纯，神雕中期郭靖达到至刚生至柔才彻底练无可练。刚者凝聚力强，雄浑强劲，主破坏，至刚者无坚不摧、无强不破，但是刚不可久；柔者控制力强，绵延不断，主变动，至柔者无不自如、无往不利、无不恰到好处，但是柔不可守。也就是说郭靖的凌空掌力无坚不摧且连绵不断，并可以将掌力幻化成各种丈余形态的兵刃并攻击所有方向。

至刚无坚不摧与至柔无不如意的表现及战例

金庸百问（真实性存疑，其次金庸百问内容与金庸原文所述常大不相同）：我的解释有时好像是强词夺理或者说笑话，所以只能勉强说得通，其目的是为了让大家开心一点，一旦正式修改的时候，我会尽量遵照各位的意见，改得比较合乎情理。——因此论武以原文为准，特别是新修版的改动参考意义更大。

总计金庸武侠小说最高旁白【登峰造极】

总计金庸武侠小说最纯旁白【炉火纯青】

上述两旁白为金书最高最纯的旁白，在金书有一大半都是形容五绝的，而郭靖是五绝中最强的。郭靖是金书明确记载中唯一一个不需要理会招式，只需要平推便能取胜的高手。注：极致蓄力武学例外，如蛤蟆功可以使全身经脉积劲蓄力，相当于十余个周天产生的丹田劲力重重叠叠在一起推出，降龙遇见蛤蟆功也是绕著打，只有同样蓄力的亢龙有悔十三道后劲可以正面匹敌。《亢龙有悔：十三道后劲》与《降龙十八掌：收发掌力》是两种类型的武学，本文所讲的主要是郭靖降龙十八掌的收发叠加掌力。

蛤蟆功等蓄力武学与内家武学后发制人原理

降龙大成使开了之后四面八方都是刚猛无俦且变动无穷的掌力，不管对方什么招式，直接掌力扫过去。降龙十八掌三四成前劲凌空击敌，六七成后劲仍在丹田中。比招式时，后劲变动前劲攻击敌人破绽；拚内劲时，后劲摧动前劲攻破敌人内力，因此降龙十八掌大成的掌力变幻莫测，如刀似鞭、如索似网，七成内劲在经脉中（主要在丹田中），三成内劲外铄凌空，因此外铄凌空掌力丈余。

——（洪七公）把姿式演了两遍，又把内劲外铄之法、发招收势之道，如何运气出劲，仔仔细细解释了一通。要点是在强力外铄之余，必须收力，难处不在发而在收。

郭靖与金轮潇湘子尼摩星是长时间平手，而且是大耗元气的郭靖。

蒙古大营一战郭靖杨过打了大半个时辰，先是两个数十招，之后是郭靖金轮潇湘子尼摩星全力拚搏，之后郭靖脱围不过几分钟被杨过骗回，郭靖背著杨过又打了几十招，郭靖为救杨过受伤导致杨过良心发现拚命打了几十招受伤，冯默风及时赶到与受伤杨过抵挡了内斗的金轮潇湘子不过几分钟。关键战斗期都在郭靖金轮潇湘子尼摩星四人全力拚搏，半个时辰以上。其它的战斗加一起也会不超过小半个时辰，金轮潇湘子内斗在郭靖杨过均受伤之后。

——四人全力拚搏，目光不敢有瞬息旁顾，杨过与麻光佐在十余丈外观斗，郭靖等四人均无暇顾及。

——这时郭靖与杨过在万军之中已斗了大半个时辰，日光微偏，国师舞动金轮，招数突变，当的一下，与杨过长剑相交。

理论上只要郭靖没有一天半前给杨过大耗元气，就可以放倒金轮潇湘子尼摩星尹克西四人。蒙古大营中金轮三人怕折在郭靖手中，郭靖见金轮三人威力发出觉得缠斗下去抵挡不住，均为独白。后文实四人全力拚搏推翻了这二处独白。

气息随呼吸入丹田，丹田气息在经脉中运行一周附上精气（后天五脏六腑之精气、先天肾元之精气）回到丹田产生了内力，即周天运转，这便是内功修习内力。因为不是所有真气都附有内力，因此内力还分精纯度，即真气中有效内力的比例。真力=内力。

——这一拳的内力在他气海中不住盘旋抖动，段誉登觉胸口窒闷，试行存想任脉和手太阴肺经两路经脉，只觉有一股淡淡的暖气在两处经脉中巡行一周，又再回入膻中穴，窒闷之感便消。他自不知只这么短短一个小周天的运行，这股内力便已永存体内，再也不会消失了。（北冥神功不是吸多少内力便有多少，而是将吸来的内力周天运行打通自己的经脉才能变成自己的内力）

——这「凌波微步」是以动功修习内功，脚步踏遍六十四卦一个周天，内息自然而然地也转了一个周天。因此他每走一遍，内力便有一分进益。——这乾坤大挪移心法，实则是运劲使力一项极巧妙法门……他（张无忌）内息极迅速地流转一周，凝神专志，左手牵引，使出乾坤大挪移心法，将鹤笔翁拍来的一掌转移了方向（柔劲）。这一牵一引中贯注了九阳神功。——如此一个周天行将下来，郁闷之意全消。内息第一次通行时甚为艰难，任督两脉既通，道路熟了，第二次、第三次时自然而然地飞快运转，顷刻之间，连走了一十八次。《神照经》内功乃武学第一奇功，他自在狱中开始修习，练之既已久，经脉早熟，此刻一旦豁然时通，内息运行一周天，劲力便增加一分，只觉四肢百骸，毎一处都有精神力气勃然而兴，沛然而至，甚至头发根上似乎均有劲力充盈。

真气内力是丹田交会凝聚，顺经脉沿行至手足。每个周天产生一道内力：丹田内劲凝聚后全力发出，每个周天与下一个周天有个内力间断，为内劲破绽（外家功刚不可久）；留有余力使丹田内劲连绵不断，避免二个周天之间出现内劲间断，却导致内劲硬拼不过敌人，仍然是破绽（内家功柔不可守）。劲力不能运达护住身体的地方也是破绽。

外家功刚猛，内家功柔和，不分高下

内力真气由丹田凝聚，丹田一道真力传出从经脉至手足，由穴位外铄攻击即凌空内劲。大多数内力外铄是无形的，降龙十八掌掌力也是无形的。

——郭靖见他越逼越近，早有提防，当他右手离黄蓉身前尺许之际，左掌圆劲，右掌直势，使招「见龙在田」，挡在黄蓉身前。这一招纯是防御，却是在黄蓉与渔人之间布了一道坚壁，敌来则挡，敌不至则消于无形。那渔人见他虽然出掌，但势头斜向一边，并非对自己进击，心中微感诧异，五指继续向黄蓉左肩抓去，又进半尺，突然与郭靖那一招劲道相遇，只感手臂剧痛，胸口微微发热，这一抓立时被反弹出来。

——乔峰喝道：「留下吧！」挥掌凌空拍出，掌力疾吐，便如有一道无形兵刃，击在云中鹤背心。云中鹤闷哼一声，重重摔落，背心著地，口中鲜血狂喷，有如泉涌。

有一部分凌空内力可以带有颜色，如卓不凡的剑芒、小杨过小龙女的剑光等。内力实击破坏力强于内力凌空，且凌空几乎不能持久。

——卓不凡第二击不中，五分惊讶之外，更增五分惧怕，身子滴溜溜打个半圈，长剑一挺，剑尖上突然生出半尺吞吐不定的青芒。

——国师五轮运转如飞，但见两人（杨过小龙女）剑气纵横，结成一道光网，五轮合起来的威力虽强，却攻不进剑光之中。——他（丹青生）尚未站定，长剑已在身前连划三个圆圈，幻作三个光圈。三个光圈便如是有形之物，凝在空中停得片刻，缓缓向令狐冲身前移去。

内力外铄凌空难于持久的原因：在于内力是由五脏六腑的水谷精气等转化，近战肉搏时内力散掉还在经脉中，可以重新利用。而凌空真力击敌，真力散掉后收不回，所以击真力如殷天正打了三十余掌已经感到不支。运真力因为真力没有完全打出，所以洪七公理论全力凌空可以打上几百招。

——殷天正与渡难比拚掌力，拚到三十余掌之后，自知终非敌手，心想：「我们今日之事，以救谢兄弟为重。我个人胜负荣辱，何足道哉？何况输在少林派前辈高人手下，也不能说是损了白眉鹰王的威名。」

论凌空内力，萧峰、杨过、黄药师乃至殷天正、张松溪都可远击数丈，金庸旁白设的上限是五丈，只是击内力不受控制，不能变化，好比石头、飞箭一样击射出去，打不中人白耗真力，若打中地面则是飞沙走石、尘土飞扬，原因是内力完全打出去了。

——天下武术之中，任你掌力再强，也决无一掌可击到五丈以外的。

——段誉在十八名契丹武士围成的大圈之中，眼看二哥步步进逼，丝毫不落下风，大哥以一敌二，虽神威凛凛，但见他每一掌都是打得狂风呼啸，飞沙走石，只怕难以持久。——当慕容博奔到少林寺山门口时，萧峰于数丈外挥掌拍出，掌力已及后背。慕容博回掌挡架，全身一震，手臂隐隐酸麻。——那三人犹如身陷洪涛巨浪，跌跌撞撞，随著杨过的掌风转动，别说挣扎，竟连站定脚步也有不能，到了全然身不由主的境地……黄杨两人相隔数丈，你一掌来，我一掌去，那三人竟变成了皮球玩物，给两人的掌力带动，在空中来往飞跃。——张无忌慢慢走近，定睛看时，见相斗双方（殷天正张松溪）都是空手，但掌风呼呼，劲力远及数丈，显然二人都是绝顶高手。

天龙八部的各种电视剧，六脉神剑与一阳指打法一样，均是原著中的击内力外铄。注：天龙一阳指一指一穴，是击内力。双雕是先天功一阳指，一指多穴，是运内力。原著中段正淳使用一阳指的凌空内力前，需要深深吸一口气，且指力无法达到三尺之外。电视剧中段正淳不吸气回气指力三丈开外居然打不过慕容复这货。

另一种运势凌空内力，上限是两丈。如段誉六脉剑气一指刺出像有招式一样，类似拿看把丈余巨剑一样可以使出砍、刺、削、劈、绕等无形招式。郭靖的降龙掌力也是扫到丈外，就像使出丈余的刀砍、斧劈、扫打、鞭引、网罩等无形招式一样。也就是郭靖一掌扫去丈余都是无坚不摧且无不如意的无形掌力，金轮三人自然只能围著郭靖打，只要郭靖内力不衰就能一直打下去，就立于不败之地（杨过的黯然也是运内力）。

——武术中所谓「隔山打牛」，原是形容高手的劈空掌、无形神拳能以虚劲伤人，但就算是绝顶高手，也决不能将内力运之于二丈之外。

——高手比武，手上有无兵刃相差其实不多，洪七公将降龙十八掌使将开来，掌风扫到一丈开外，郭靖虽有铁萧，又哪能近身还击？——慕容复每一招不论如何凌厉狠辣，总递不到段誉身周一丈之内……可是他刀法虽精，始终没法欺近段誉身旁。段誉一招「少冲剑」从左侧绕来，慕容复举刀挡格，当的一声，一柄利刃又给震断。

下面是为什么郭靖内力不衰的原因：郭靖的降龙至刚生至柔，是指凝聚的掌力打出的丈外仍然不脱离身心手掌控制，并可与下一道掌力合并打出，连续合并叠加掌力数十次便可达到巅峰，结果是郭靖的掌力经过叠加威力大大增加。又因为可以将凌空掌力方向变动（前推、左扫、右劈、上撩、下剁、斜砍、回收等），攻击范围也大增。又因为真力凝聚不会散掉，持久力也大大增加。实战情况是方圆以半径丈余内皆是一扫一大片的凌空叠加掌力，金书只有郭靖做到了持久的凌空。由于降龙的凌空打击，这个时候招式对郭靖已经几乎无效了，这也是为什么互搏对郭靖作用不大的原因。郭靖的降龙、段誉的六脉等运真力外铄打法如图下猫咪，即内力凝聚不散又任意变动攻击方向。

郭靖洪七公掌力前击。右边出现敌人时，郭靖洪七公变动掌力方向直接右扫将其击杀或击退。左边又出现敌人时，郭靖洪七公变动掌力方向又往左扫将其击杀或击退。背后再次出现敌人时，郭靖洪七公变动掌力方向再往后扫将其击杀或击退。萧峰可以将击出的掌力变动方向，将掌力收回，却无法将收回的掌力再次变动方向反推出去。

注：一招做到刚柔并济≠降龙十八掌刚柔并济。第二招、第三招所使的内力仍然保存第一招的内力，且两力之间无断续。把降龙掌力打出体外后收回体内，然后真气内力散在体内。待下一个周天运转的内力重新凝聚再打出体外收回体内，再散在体内，这么打内力就有了间断，实战中用不上。——因此新修版萧峰的降龙掌力虽然外三内七，但是收力后无法继续变动内力方向，差点被玄慈一掌拍死。

——他双掌推出之力虽只三成，却也是排山倒海，势不可挡，对方竟不以掌力相挡，自己掌力雷霆万钧地击去，势不免将对方打得肋骨齐断，心肺碎裂。惊惶中忙回收掌力，心知此举危险万分，对手这一下如是诱招，自己回收掌力时，若趁机加强掌力击来，两股掌力合并齐发，自己虽留有余力，势不免重伤，霎时间心中闪过一个念头：「我这一死，阿朱就此无人照顾了！」

正常力道打树，劲力是分散的。

正常力道凌空也是分散的。

——郭靖拉开式子，挑了一棵特别细小的松树，学著洪七公的姿势，对准树干，呼的就是一掌。那松树晃了几晃，竟是不断。

——洪七公道：「我对你说过：要教对方退无可退，让无可让。你刚才这一掌，劲道不弱，可是松树一摇，就把你的劲力化解了。你先学打得松树不动，然后再能一掌断树。」

郭靖练降龙全力打树，劲力催发速度导致力道分散，因此树一晃卸力。不断练习将内劲逐渐集中使力道刚猛，树来不及晃就折了。郭靖力道或许有增加，但主要还是内劲刚猛属性加强，威力短时间变厉害多了。张无忌的九阳内力非常刚猛，破坏力远强于以柔劲为主的太极拳，张三丰误以为张无忌拿太极拳的柔劲硬拚，却没想到张无忌用九阳的刚劲。

假设寻常江湖人力道100斤，实击刚猛劲力20斤。郭靖力道400斤，实击刚猛劲力80斤。击断一棵小松树需要刚猛劲力120斤，郭靖自然打不断小松树。郭靖练降龙后有150斤刚猛劲力，可以击断一棵小松树，但击断一棵中等松树需要刚猛劲力200斤，郭靖还是打不断，需要继续练习降龙掌。当郭靖刚猛劲力练到250斤，可以击断中等松树，但面临一棵大松树，需要刚猛劲力300斤，郭靖还是需要继续练习降龙掌。

——郭靖大悟，欢然道：「那要著劲奇快，使对方来不及抵挡。」

——郭靖练到后来，意与神会，发劲收势，渐渐能运用自如，丹田中吸一口气，猛力一掌，立即收劲，那松树竟是纹丝不动。郭靖大喜，第二掌照式发招，但力在掌缘，只听得格格数声，那棵小松树被他击得弯折了下来。——九阳神功的刚劲使出，喀喇一声，阿三的右臂上下臂骨齐断。九阳神功有阴有阳，刚柔并重，其劲好不厉害，阿三一条手臂的臂骨立时断成了六七截，骨骼碎裂，不成模样。以这份劲力而论，却远非以柔劲为主的太极拳所及。——（张无忌）心想：「我倒跟你比拼比拼，瞧是你的西域少林内功厉害，还是我的九阳神功厉害。」见他挥掌劈到，便也挥掌劈出，那是硬碰硬的蛮打，丝毫没取巧余地，双掌相交，砰的一声巨响，两人身子都是一晃。张三丰「噫」的一声，心中叫道：「不好！这等蛮打，力强者胜，正和太极拳拳理相反……」

凝聚力强可以一掌断树，也可以凌空击敌。

降龙主旨亢龙有悔盈不可久，翻译后就是内力真气有限，前劲刚猛外铄的同时有后劲控制著打出的真力，才能够持久。

——『亢龙有悔，盈不可久』，因此有发必须有收。打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分。哪一天你领会到了这『悔』的味道，这一招就算是学会了三成。好比陈年美酒，上口不辣，后劲却是醇厚无比，那便在于这个『悔』字。」

降龙劲道掌风去而复回，降龙掌力反引而前。

——（郭靖）一招「亢龙有悔」当胸击去。他这降龙十八掌功夫此时已非同小可，这一掌四分发，六分收，劲道去而复回。裘千仞忙侧过身子，想闪避来势，但仍为他掌风带到，不由自主地不向后退，反而前跌。（三联版是六分发，四分收，金庸发现笔误后，新修版改了。同样还有三联版郭靖对瑛姑留了三分力，新修版改成八分，因为降龙十八掌外三内七）

——郭靖双掌后发先至，挟著一股劲风，袭向二人胸前。那书生识得降龙十八掌的狠处，急叫：「快退。」渔人与樵子是名师手下高徒，武功非比寻常，这两招均未用老，疾忙收势倒退，猛地里身子一顿，倒退之势斗然被抑，原来手中兵刃已被郭靖掌力反引而前，无可奈何，只得撤手，先救性命要紧。郭靖接过铁桨钢斧，轻轻掷出，叫道：「请接住了。」

郭靖凝聚的降龙掌力任意变动方向舞成一个圈子，气势如虹，四面八方都是掌力，没有半点破绽。

——当下不敢怠慢，双掌飞舞，将黄蓉与自己笼罩在掌力之下。这一守当真是稳若渊停岳峙，直无半点破绽，双掌气势如虹，到后来圈子愈放愈大，渔、樵、耕、读四人被逼得渐渐向墙壁靠去，别说进攻，连招架也自不易。这时郭靖掌力若吐，四人中必然有人受伤。再斗片刻，郭靖不再加催掌力，敌人硬攻则硬挡，轻击则轻架，见力消力，始终稳持个不胜不负的均势。

——郭靖双掌呼呼风响，使成一个圈子，从禅房里打将出来，渔人、樵子、书生三人为他掌力所迫，一步步退出房门。

郭靖在终南山战北斗大阵时说：功力尚未精纯。指的是至刚生柔，未到至刚至柔。郭靖将刚猛的内力打入一名道士身体中，内劲前击依次传入了其他十三名道士身体中，前击的内劲变成向右的横劲使内力传到十四柄剑上，向右的横劲再变成回收的内劲侧击震断十二柄剑。因为回收的劲力没控制好（柔劲不足），变动方向不是很准，最后两柄剑震飞上天是因为力道的方向使偏了，不是力道不够大。其实刚中有柔人人都会，宁中则凝聚的直劲变动方向为横劲，内劲猛然侧击剑身将长剑震得寸寸断折。举个现实中的常识，用力挥动树枝向左再猛然向右可以将树枝震断。

——令狐冲瞧著地下一截截断剑，心下骇然，才知师娘这一剑刺出时使足了全力，否则内力不到，出剑难以如此迅捷，但剑尖一碰到肌肤，立即把这一股浑厚的内力缩了转来，将直劲化为横劲，剧震之下，登时将一柄长剑震得寸寸断折，这中间内劲的运用之巧，实已臻于化境。

——郭靖见这十四人各以左手扶住身旁道侣右肩，十四人的力气已联而为一，心想：「且试一试我的功力到底如何？」长剑挥出，粘上了第十四名道人手中利剑。那道人急向里夺，那知手中长剑就似镶焊在铜鼎铁砧之中，竟纹丝不动。其余十三人各运功劲，要合十四人之力将敌人，的粘力化开。郭靖正要引各人合力，一觉手上夺力骤增，喝一声：「小心了！」右臂振处，喀喇喇一阵响，犹如推倒了什么巨物，十二柄长剑尽皆断折。最后两柄却飞向半空。十四名道人惊骇无已，急忙跃开。郭靖暗叹：「毕竟我功力尚未精纯，却有两柄剑没能震断。」

初时真力不显，经过几十招后掌力叠加才达到最大值，并且收发自如。降龙的外铄掌力是不断叠加的，越往后叠加的力道越小，因此叠加数十次不等于威力增加数十倍。这时郭靖内劲达到至刚生至柔，内力凝聚不散又任意变动，所以打了至少半个时辰的凌空掌力，是金庸小说中唯一一例。

——（神雕郭靖）此时所施展的正是武林绝学「降龙十八掌」。法王等三人紧紧围住，心想他内力便再深厚，掌力如此凌厉，必难持久。岂知郭靖近二十年来勤练「九阴真经」，初时真力还不显露，数十招后，降龙十八掌的劲力忽强忽弱，忽吞忽吐，从至刚之中竟生出至柔的妙用，那已是洪七公当年所领悟不到的神功，以此抵挡三大高手的兵刃，非但丝毫不落下风，而且乘隙反扑，越斗越是挥洒自如。

至于丹田控制的掌力与双掌击出的掌力各占多少，没有绝对标准答案，外三内七、外四内六、外二内八等。用岳飞的话讲：运用之妙，存乎一心。下面是理论的假设：

降龙的收发掌力：三成外铄真力（凌空掌力）不断收发叠加后打出常态十成甚至可能超过常态十成凌空掌力效果，但拍中后可以再加上丹田与经脉内的叠加的七成真力（远强于常态七成真力）。假设第一掌外铄真力三成，经脉与丹田内留力七成。第二道真力由丹田传到手掌，变成外铄真力六成，丹田与经脉内十四成。第三次击出十成外铄真力，丹田与经脉中仍然留有二十成余力（实际真力叠加速度没有这么快）

因此降龙虽然仅有十八掌，但经脉内的余力随时变化外铄凌空真力的攻击方向，所以降龙凌空掌力化为千变万化的无形招式。

降龙十八掌第一掌威力小，凌空掌力叠加越往后总力道越大。所以郭靖初时不显真力，但很快金轮潇湘子尼摩星便觉得降龙十八掌实在威力太强，但强到一个程度，便无法再强，因为人力有尽。郭靖的掌击方向与外铄掌力的攻击方向是两回事，无形掌力如刀似斧、如鞭似网，或直或曲、虚虚实实、若有若无、变化万千。

——当下一掌「潜龙勿用」击出。尼摩星忙横过铁蛇，右手握蛇尾，左手执蛇头，在胸口一挡，岂知郭靖这一掌之力却是在出掌之处的四周，掌心虽对准他的胸口，他胸口竟是毫不受力，尼摩星一挡挡了个空，情知不妙，面门与小腹上已感到掌力，总算他身子矮小，行动敏捷，急忙往地下一扑，随即几个小筋斗，就似个大皮球般滚了开去。

洪七公正常状态全力凌空打上三百招倒是不至于感觉到后劲不足，他低估了自己的伤势导致真力不足，但洪七公正常状态也无法一直全力凌空打击。郭靖纯属被杨过坑了，虽然蒙古大营一战郭靖至刚生至柔的降龙可以一直凌空打击打下去，但威力也受到了影响。

——洪七公见他门户守得极是紧密，心下甚喜，暗道：「这孩子极有长进，也不在了我教导一场，但我若在二百招之内败他，黄老邪脸上须不好看。过得二百招后，我再使用重手便是。」当下依著降龙十八掌的招式，自一变以至九变顺序演将下去，疾风呼呼，掌影已将郭靖全身裹住。

——其实昨晚他（郭靖）若非运用真力助杨过意守丹田，以致大耗元气，那么使「上天梯」功夫之际，即使有法王射箭阻挠，也难为不了他。——洪七公年岁却不轻了，背上中了欧阳锋的蛇咬掌击，究亦大见摧伤，降龙十八掌招招须用真力，到九变时已是一百六十二掌，势道虽仍刚猛狠辣，后劲却已渐见衰减。

因此杨过认为郭伯伯武功之强冠绝当时、郭靖武功单凭降龙十八掌掌力只怕天下无人能敌。注：杨过与金轮多次交手，见识过欧阳锋洪七公生死大战，见识过黄药师的武艺，群殴过周伯通。杨过对上述五人评价都是很强，但只评价郭靖为冠绝当时。杨过学了重剑后发现了还可能有世外高人独孤求败之类的人物，评价变成了郭靖武功单是降龙十八掌的掌力就只怕天下无人能敌。

——杨过瞧了一阵，心想：「郭伯伯武功之强，冠绝当时，但他传授徒儿似乎未得其法，武氏兄弟又资资平平，看来郭伯伯武功的一成也没学到。」

——他服食蛇胆后内力大增，同时身躯灵便，轻功也远胜往昔。但郭靖的武功实在非同小可，单是降龙十八掌的掌力就只怕天下无人能敌。

金书武学体系，人力有尽：

拆招不过虚实，破招不过守攻，出招不过快慢，发招不过先后，内力不过阴阳，运劲不过刚柔，内劲外铄凌空击敌不过曲直。

无招即不拘泥招式，因此不会武功之人便是无招。无招胜有招必须配合制人而不受制于人，因此要自身不露破绽，并料敌机先、先发制人，同时留有余力、后发制人，随时变招不拘泥所练招式、临机应变。

内力深厚指标不过充沛（容量）与精纯（密度）。

内功大成不过打通任督二脉。任督二脉若通，则八脉通；八脉通，则百脉通。修习内功一般先练十二经脉，再练奇经六脉，最后打通任督二脉。

内功运行不过前任后督二脉气息循环达到标准小周天运行生生不息，大周天则是气息在全身经脉运行生生不息。

内功防御招式不过反弹与内缩，内劲防御转化不过刚劲反弹与柔劲侧滑。

隔空击敌不过真气内力聚于丹田从经脉传到穴位（主要是手足）外铄凌空。

击劲力凌空有发无收不过五丈，运劲力凌空运转自如不过二丈。

刚柔并济不过兼具刚劲凝聚力与柔劲控制力。

劲力由心神意念控制，劲由心生、意与神会、身与心合、心到力至、用意不用力…

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题外话：关于【武功】二字含义指出金轮与郭靖等五绝差距。论金庸小说中「武功」一词的水分（论武要慎用「武功」一词）

武功在金书中常指【招式拆解】水平，旁白段誉内力震烁古今却不会武功，游坦之一等一内功却武功低微，觉远内力九阳大成也不会武功。上述三人单论内力都算练到绝顶，但拆解招式水平都很烂或压根不会。

段誉的北冥是内功，六脉是运劲的凌空，凌波微步是运劲的轻功身法，均不属于旁白的武功。

——说到武功内力，法王均胜一筹，何况李莫愁手中又抱著一个婴儿，按理不到百招，她已非败不可。

——接著又说了十余招克制她武功的法门。此一番话只把李莫愁听得脸如土色，他每一句话都是入情入理，所说的方法每一项均是巧妙无比，确非自己所能抵挡。

金轮旁白武功内力均胜李莫愁一筹，这是两筹。金轮依靠拆解招式与内力压制胜过李莫愁二筹，黄药师直接破解李莫愁招式造成秒杀的效果。所以金轮十六年后虽然功力打平五绝，但还是打不过五绝。金轮研究武功，五绝研究武学，发展方向不一样。

——法王与郭靖的武功虽在伯仲之间，但郭靖自幼在蒙古受神箭手哲别传授，再加上精湛内力，弓箭之技，天下无双，法王自是瞠乎其后。他连珠三箭，第一箭劈箭，第二箭断弓，第三箭却对准了忽必烈的大纛射去。

旁白武功金轮郭靖伯仲，但郭靖弓箭之术加精湛内力，所以比射箭胜过金轮。弓箭术与内力均胜过金轮，这两项不属于旁白武功。

降龙招招需用真气内力，内力附于真气方能凌空攻击。所以旁白郭靖降龙威力太强，因为郭靖一直用凌空掌力远程打击。凌空不属于旁白武功。

轻功身法也不属于旁白武功，而郭靖的北斗身法对掌力有加成，所以旁白又提到郭靖北斗身法很厉害。

换言之郭靖运劲（降龙的发力方式至刚至柔、北斗身法等）、修为（攻守之道、避实击虚）均远胜金轮，实际武力自然远强于金轮。结果郭靖大耗元气下与金轮潇湘子尼摩星打了半个时辰平手。

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金书武学的巅峰境界：

武功招式上限不依次序随心所欲使出攻守姿式，用以拆解应对天下招式。

注：九阴降龙九剑等均可破尽天下武功（招式），乾坤也确实可以复制天下武功（招式），但是破≠胜。黄药师破了北斗阵，但没有胜过北斗阵。王重阳破了玉女心经，也没有胜过玉女心经。金书中很多招式姿式需要以内功易筋动骨才能使出。

内功内力上限全身经脉尽通，丹田内息随著呼吸分分秒秒不受阻滞在全身经脉周天运行，内息结合脏腑精气生生不息的产生内力。

注：因为内力上限，所以五绝怎么受伤花五年从头练，一恢复仍然功力悉敌、并驾齐驱。

运劲发力上限刚极生柔或柔极生刚，刚劲柔劲混而为一不可分辨：内劲凝聚不散且绵延不断。

注：刚劲指真力的强度、刚猛、凝而不散、无坚不摧，柔劲指真力的变化、柔和、随心所欲、无不如意。而运劲法门的上限就是至刚生柔或至柔生刚，至刚至柔是其境界的功力已经达到极致。郭靖的至刚生至柔的降龙已经包含至柔空明的威力，所以双手互搏使左降龙右空明是个昏招。

武学理论上限攻守一体、扬长避短、避实（守）击虚（攻）。

上述四项是武力的标准，因为新老五绝四项均是大成，所以纵使三丰独孤达摩黄裳也只是与五绝平级的存在，只是新老五绝中以运劲至刚至柔的郭靖为最强。

五绝这么齐全的旁白金书没有第二例：

武功招式：武功登峰造极、武功炉火纯青之境。

内功内力：内力登峰造极、定力炉火纯青（定力决定内功下限）。

运劲发力：轻功（属运劲）炉火纯青之境，音律（无形内力外铄）极尽千变万化之致、拳法掌力（内力外铄）极尽千变万化之致。

武学修为：炉火纯青之境。

15本金庸小说，有登峰造极的武学类旁白只有4本，为天龙双雕倚天。有炉火纯青的武学类旁白只有6本，而炉火纯青旁白符合武学四大项（武功招式、内功内力、运劲发力、攻守之道）的只有3本，为双雕与连城诀。也就是说某时代的天下第一，也很难达到登峰造极炉火纯青。

注：有些人用旁白「绝顶」一词证明「登峰造极」为最高境界不合理。殊不知「登峰造极」的含义只有达到最高境界。而「绝顶」除了指最高境界，还指非常…。因此旁白慕容复、李莫愁、成昆都是绝顶（非常厉害），却远远没有达到最高境界。

——天下武学绝艺的「降龙十八掌」固然学会了十五掌。

——降龙十八掌和（王重阳一灯的先天功版）一阳指都是武学中一等一的功夫。——所谓「天下无狗」便是此义，棒法之精妙，已臻武学中的绝诣。——当下欧阳锋将修习蛤蟆功的入门心法传授了杨过，他这蛤蟆功是天下武学中一门绝顶的功夫，变化精微，奥妙无穷，内功的修习更是艰难无比。——两人都不知九阴真经中所载实乃武学最高的境界，看了一会，但觉奥妙难解。

九阴武学最高境界，而五绝与九阴是平级的存在，所以从五绝练多练少、瞎练不练还是一个水平。哪怕一论过了一年便死的王重阳，留下的全真武学也是与九阴同水平的。只是九阴更博，五绝较偏，九阴是武学最高境界兼天下武术总纲要旨。

论五绝武学最高境界殊途同归。

十层龙象的金轮如果遇上五绝

一论王重阳、二论五绝、三论五绝一个水平

九阴九阳五绝三丰武学最高处暗合天下至理

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