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辯證唯物主義是在同各種唯心主義思潮的鬥爭中發展起來的。

是對唯心主義進行批判和吸收，對樸素唯物主義和機械唯物主義進行揚棄並結合世界工人運動的具體實踐總結出來的。

辯證唯物主義也在不斷發展、充實、完善。強調用運動、發展的眼光看問題，強調凡事一分為二，實事求是和一切從實際出發，這是正確的。

就辯證唯物主義的世界觀和方法論來講，是迄今為止最為全面、深刻、透徹的學說，而且是在實踐中已經被證明是正確學說。

要看懂辯證唯物主義和歷史唯物主義，對人的素質要求相對要高一點。不像信信基督，信信佛，看看國學，看看易經，看看風水的門檻那麼低。這就導致一些人覺得看不懂，轉向一些更簡單的速成的東西上去了。

就目前來看，辯證唯物主義還是最為正確的。

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辯證唯物主義真的是最相對正確的嗎？

在牛頓三定律描述的物質世界是這樣的，辯證唯物主義是最正確的。但是到了相對論量子力學描述的物質世界，科學家們搞出來一個系統科學理論，好像就不是這樣的了！系統觀察的方法在辯證唯物主義之外之上罩上去一個系統邏輯思維方式。系統起源於混沌。是混沌的物質世界演化出來一個矛盾對立統一的物質世界。

因為中國哲學本來就是一個系統整體思維哲學思想體系，陰陽五行理論就是一個系統模型理論。所以到了相對論量子力學描述的不確定世界中國哲學纔是最相對正確的。隨著科學對暗物質暗能量的認識不斷深入，持有這樣觀點的人會越來越多。詳細論述請看一下我的《系統邏輯思維~中國人的智慧》吧！

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我理解的與我堅持的辯證唯物主義是:

凡事凡物辯證看待

沒有絕對的錯，沒有絕對的對

所以如果問我辯證唯物主義是否最相對正確，我只能回答:不一定吧……

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嘶……

首先，認識世界的本質有一元論和二元論，各有支持者和相應的理由，沒有真正的對錯；

然後，一元論裏有唯物主義和唯心主義，各有支持者和相應的理由，沒有真正的對錯；

再然後，唯物主義裏有樸素唯物主義，傳統唯物主義和辯證唯物主義等……各有支持者和相應的理由，沒有真正的對錯。當然這前三者是一個發展的趨勢，所以在這三者中，辯證唯物主義是最完善的，可能也就是相對正確的。

相對來說，其實每個哲學思想都有好的地方，值得學習，也各有侷限於當時時代的缺點。如果單純比較好的地方多還是不好的地方多，事實上是難以比較的。你如果相信二元論或者是唯心主義，你會覺得辯證唯物主義書中處處批判唯心主義的地方都是不好的。而你如果相信唯物主義，你的感受是相反的，你會覺得很有道理，一語點醒夢中人。

值得一提的是，辯證唯物主義並沒有完全否定人的主觀能動性，不過說這種主觀能動性需要建立在一定的物質基礎上（如果一個人生活在封閉的空裏，自然無法發揮這種能動性）。所以說，個人覺得，在唯物主義的發展史上，辯證唯物主義是目前最相對正確的。

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正確與否是立場問題，但是辯證唯物主義一定是最最gm的

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辯證唯物主義還是很科學的，雖然我不是唯物主義者

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要看你是一元論支持者還是二元論支持。

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