学习佛法，要弄清楚两套系统的体用，才能真正明白佛的大意。 色法，法身所摄。 心法，佛性所摄。？
色法，法身所摄。
心法，佛性所摄。
色法和心法不都是法，不都还在法相中吗？
法身即佛性。色法即心法。
无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽。
分清入世法和出世法。
吃饱肚子，研究佛法。
这是一种臆想吧，开始学佛我就是这样得臆想症的。学习佛法重要的是去行但必须掌握方法。
贤劫以来没有一尊佛是靠玩嘴皮子成就的，记住了。
学习数学，要弄清楚两种定理的证明，才能真正明白宇宙的大意。 1,3，5，是自然数。 2,4,6，是整数。
我觉得吧，学佛法最重要的是，不可佛理佛气，一本正经的胡说八道。
学佛，是为了成佛。佛者，觉也。是觉悟，是一种觉受、一种状态，而不是一个知识点。
所谓「言语道断」，就是因为，「道」作为一种感受、状态，是没法用语言准确描述的。比如说，你要如何跟一个没有喝过咖啡的人，形容焦糖玛奇朵的味道？
有点苦有点甜？那苦瓜＋白糖是咖啡吗？
所以，一代伟人说得好：「要想知道梨子的味道，你就要亲自尝尝。」
如果，佛（即觉悟）的大意是一个道理、一句话的话，那当年世尊还费那么大力气传法？直接给大家划范围和重点就完了。
为啥禅宗不立文字呢，因为「那个东西」只要你说出来的，都是不准确的。
所以说，三藏十二部，讲的都是啥啊？是指向月亮的手指头。是告诉你，如何做，才能成佛。
至于佛的大意？你放心，肯定不是几套系统的事儿。
你得按照佛陀的教诲，去做。
次第也好、圆融也罢，禅净律密统统可以。关键你得听话，你得去照做。
成了佛，你自然就知道佛的大意了。
难道法身和佛性可以分开来讲吗，这两者什么时候变成两套体系了？？
色不异空，空不异色，色法心法什么时候搞成对立了，这恐怕不是佛法本意。
佛教的色法 心法 不相应行法，是世俗谛法。色法指形状 颜色，心法指心对境的感受，不相应行法指补特伽罗 时间 空间等。
没有现量和圣教量支持
推荐阅读：
