看一看馬克思主義哲學 一切問題都會弄明白

人的意識是分層的，有顯意識和潛意識。

題主說的「我」是顯意識，「意識」是潛意識。

所謂「我」意識到我的「意識」，是潛意識上升為顯意識的過程。

舉個栗子，正常人可以一邊走路一邊和人聊天，這個過程中人的潛意識支配走路，不需要消耗人的思維能力，人的顯意識思考邏輯組織語言進行交流，需要消耗思維能力。

行動不便的人（康復訓練中的下肢癱瘓者），就需要刻意用大腦指揮身體移動，支配人運動的潛意識上升為顯意識，需要消耗人的思維能力，這時候人會意識到，以前不需要思維支配的行動，現在要刻意支配了。

所以說不需要思維（顯意識）支配，不代表無意識（潛意識），只是潛意識沒有上升為顯意識，人的主觀意識未能察覺到。

你的意識還是你，只是潛意識上升後，被主觀意識察覺到了。

我意識到世界的存在，是因為我存在於客觀的世界。我能意識時間的流逝，是因為我本身就處在時間洪流中。我意識的所有，都是我意識要告訴我意識的存在，不管是思考、感覺、感官、觸摸等，都是我自己想要告訴我自己的結果。

雖然腦科學認為，我們的意識來自於腦神經的反應，可反過來說如何確認腦神經反應是它作用於我們，不是我們作用於它呢？因此，意識問題並不簡單的理解為思考和感官，而是我們對本體理解和研究的精髓，也就是我們到現在也無法理解我們自己到底是什麼，也就無法理解意識產生的根源。

總結來說，我能意識到的，不過是你想意識到的。

你這個問題就是意識和自我意識的問題。自我意識是對自我的意識和反思，自我清晰的界定是思維清晰的基礎，從邏輯上說是同一性的要求。你和意識的你有了區別，於是就有了一個存在的你和本質的你的區別，你就需區別何者是你自身。新一輪的過程又開始了。

意識，肯定是我的意識，當我們說我意識到什麼，這種表達方式就包含了，主體我和客體什麼之間的關係。當我們對這個意識進行反思，也就是我意識到我為什麼會有這個意識？這個時候我的意識就變成客體了，我依然是主體，這叫自我意識。如此類推，就會是無窮，可以一直反思下去。那麼，真理在哪呢？康德認為，所有的自我意識都會陷入自相矛盾的命題，只要它可以無窮反思。黑格爾認為自相矛盾的命題對立統一就解決了自我意識無窮反思的問題。目前，我們人類對意識與自我意識的問題，還沒有最好的答案。但是，意識和自我意識，肯定都是我的，是人類特有的。

一直認為，意識不是一個整體，他只是一絲閃電。

腦海里的知識都是靜止的，只是某些知識突然匯聚在一起產生了一絲閃電，這就是我們的意識，且同一時間只能產生一絲電光。

隨著意識的變換，一絲閃電泯滅，又一絲閃電誕生，滅生之間速度極快。

所以你與你的意識並沒有什麼主體客體關係，只是前一道意識和這一道意識的前後關係。

哈哈，這是個哲學問題，說明你想的很遠

物質決定意識，意思是派生物。無論什麼意識，都是你這個主體對物質的反映，。

脫離物質的意識是不存在的。也就是說你的意識不可能單獨存在，和你這個主體分開而單獨存在。你意識到了，主語是人，是你的大腦產生的。

從意識與物質的關係就可以理解。

你的意識確實不是尋常意義的你，它是腦神經的革命，動物都有腦子，但有意識的不多，高等生物的身體是一個社會，應該說是民主社會，分工明確，每個細胞每個神經網路都有各自的功能，事實上他們也是獨立的，只是可以通過神經這個管理員統一協調，如果某一個部位不工作了，比如減少五羥色胺就會抑鬱，又比如某些細胞叛變產生了癌變，再比如催產素可以讓人提高共情能力，大腦相當於議會，負責記錄發現歷程負責分析實事局勢負責商量應對，記錄，分析，對策，對應收集信息，泛化信息規律，規律應用，再簡單點就是學習和應用。動物也會學習和應用，但他們的大腦不夠發達，議會的管理者不夠，人不一樣，神經議會的管理員夠多，對下屬各級神經管理員的控制也會更強，突然有一天神經議會革命了，它們在身體這個大社會下建立了一個小社會，它把制度改為集權，身體必須服從命令，神經議會的意志就是最高意志，神經議會的利益就是最高利益，相當於皇帝和子民，又或者是殖民者又或者稱為寄生。所謂意識就是大腦神經先行進化把自己和身體區分開了，但也受身體影響，畢竟需要身體供給能量和激素，這就是我理解的意識，我是一個死民科，信不信由你，但我確信這是真理。

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寫嗨了繼續胡言亂語一會，為什麼意識和身體的關係是社會呢？因為中國的領導層去管理美國，既不會變成中國也不會變成美國一定會誕生新的國家，a的頭換到b的身上一定會變成c，我確定我媳婦是我媳婦除了外表，還會觀察行為，而行為又是意識思維和意志的產物，而意志和思維是會被身體影響的，有一陣子我破產欠了很多錢，壓力巨大幾乎想死，後來弄了些百憂解很快就積極向上了起來，沒有共情能力的變態殺手注射了催產素也會產生共情能力，說明意志和思維受激素影響，它實際上相當於社會民眾的民意輿論壓力影響領導層的過程，就算是集權統治也不可能無視民意和輿論，所以a的頭換給b，頭會被身體慢慢吸收影響誕生c，全新的人全新的社會，假設把現在的中國看成一個正在進化的生命體，最後每個人植入晶元思維共享情感共享，慢慢會淘汰語言，一個人痛苦全都痛苦一個人快樂全都快樂，減減的個體意識也會淡化，最後變成一種新的生命形式，像不像我們的身體？

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再補刀一次，我本人是不相信靈魂存在的，為什麼突然扯到靈魂上了呢？因為上面分析了所謂的人其實像社會一般，那哪一部分是靈魂呢？意識？行為？記憶？很顯然分開了他們都代表不了，放到一起又相當於擁有整個身體，而為什麼靈魂不能是整個身體呢？因為活著在一起死了還在一起你得多牛 B！這些器官組織活著被代表死了還被代表，讓我想起了兵馬俑。

你能意識到你意識到了什麼是：你意識到的東西是認知和經驗（記憶）讓你意識到東西。經驗和認知是屬於大腦的功能。如果沒有大腦的認知和經驗的功能，你根本不會意識到你意識到的東西。所以你意識到的不是你的意識是大腦的內容。

覺知道自己正在想什麼，覺知道自己正在幹什麼，覺知到自己正在感受什麼，這個覺知就是清清楚楚的意識，但這還在五蘊之內，每個人的源本的真我，實際上是無我，無我就是真我，是超越五蘊的，這就是真相，真相就是沒有真相。

正常情況下，當你在講話時，你肯定知道自己在說什麼，對吧？如果你不知道自己在說什麼，那麼就無所謂你不你的！換言之，假若你意識不到自己意識到了什麼，這說明你沒有自我意識。你能意識到自己意識到了什麼，這本來就是自我意識功能的正常狀態。當然，要技術性的解釋清楚如何實現這一功能，的確很複雜。複雜到歷史上人們都需要用二元論來解釋這個現象。

至於我與我的意識是什麼關係，我不認為是主體與客體之間的關係。這些概念反而把問題搞複雜了。在我們的神經系統裡面沒有那麼多概念。讓我說，我的意識只是我的一部分！

你的主體意識是屬於你自己，1，你的命心要注意莫感染,2，意識要防止控制。1，本來就是精精靈，宇宙中生命之光，小小靈光【光的開始同你童年一樣】。2，生活在維度大集體中，控制與被控制，跟你平常學習修為有關。當你覺得或者發現主體與客觀有問題時，就算清楚被高能量控制，要符合法則自然，有法度，規矩共同定，而且必須共同遵守。在地球，可以講相互打造故事，比比精彩，工作之餘休閑玩耍。

鏡子和鏡子里的影像是一體還是主客體?

水面與水面中的倒影是一體還是主客體?

心與心中所現的意識如同上面兩個比喻。

從產生境中影像、水面倒影、心中意識的對境事物(外在的事物)的角度來說，心與意識不是主客體，都是主體；

從不考慮外境的角度來看，除了鏡子、水面、心之外，也沒有另外單獨存在的影像、倒影、意識，可以承認有一種包含關係，前者包含後者，前者是本體，後者是本體中的顯現，本質也是一體。

總之，意識不是你的本體，但也不是你的本體之外另外存在的事物，從包含關係的角度來說，是你本體的影像，是你本體所生的，生也是本體中生，消失也是本體中消失，不會成為本體之外的事物。

意識與心是個很有內涵的知識。多多思考，多體會。

你是無法從別人的角度意識到什麼的，那麼你的意識只能是你。

請先搞清楚真正「意識」的定義，人類所認為感知的意識存不存在都是個問題呢……！

不是。是憶念到了上一刻我意識到了什麼。

古時，一和尚犯法被一衙役押送外地。和尚趁衙役醉酒，掙脫枷鎖。將衙役的頭髮剃光，把枷鎖給衙役套上，衙役醒酒後摸了摸自己的光頭，看了看脖子上的枷鎖，說：「和尚在這裡，哪我呢？」

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