！請大佬告知！還有就是山海經有人說跟看小說一樣、不值得讀、還有個問題！四庫全書滿清刪減、是不是對於裡面內容看看就行、沒必要深入？麻煩大佬把值得讀古籍列出！謝謝

這本來是個好問題，但題主的表述……讓人不太有回答的願望，本題下也沒有一個像樣的答案。今晚剛好有點時間，在此好好答一下，並不僅僅針對題主，應該算是寫給有讀古代文學想法的本科生，以及有一定底子的古籍愛好者看的吧。

一. 澄清一下關於《四庫全書》的問題

很好奇題主看的是哪一版四庫全書，如果是亂七八糟的出版社的排印本、精華本之類，那就算了。如果是影印本文淵閣四庫全書，那個很貴，題主能買回去，也是值得羨慕的。

四庫全書對一些書籍有刪改，主要是清朝統治者忌諱的一些部分，例如宋明時代的一些和史料相關的書。因此這一類的書是不能用四庫本作為權威的。當年我一哥們，碩士論文圖省事，直接從電子版四庫全書裏複製粘貼《宋史》的材料，被導師痛批：「《宋史》怎麼能用四庫本！」不過，除了這一類的書，四庫本雖說不是什麼善本 倒也不是很壞的本子。

人們常批判四庫館臣刪改古書的地方，但同時必須注意到，有些書，是四庫館臣們在修書之時，重新纂輯出來的，這個貢獻就非常大。例如《舊五代史》、《續資治通鑒長編》、《名公書判清明集》等等，都是非常有價值的古書，而且失傳多年，館臣們加以搜輯整理，列入《四庫全書》中，我們今天才得以看到。對這些書，今天的整理標點本，也都是以四庫本為底本。因此，一筆抹倒四庫全書的人，不說是外行，至少也是偏激，對古書缺少足夠的瞭解。

另外，《四庫全書》雖然存在這樣那樣的問題，但是，《四庫全書總目提要》，是部體大思精的集大成之作，可以拿餘嘉錫先生的《四庫提要辯證》來參照閱讀。這是治「國學」的真正起步素養之一。可以說，在今天，不瞭解《提要》而大談「國學」的，十個有八個是妄人，剩下的兩個是耍流氓。

我們讀古書，對四庫本採用如下的態度為宜：當手頭有更好的版本時，用更好的版本；沒有時，先用四庫本，待有了更好的版本，再加以對勘和去取。

二、談談《山海經》

山海經絕不能只當小說讀，裡面保留著古代神話傳說，還有一些是帶有神話傳說色彩的史料，這些都很有價值。更不用說其中寄寓的古人的世界觀和思想、古文訓詁的語例材料了。把山海經當小說讀的人，恐怕十有八九讀不了原文和古注，凈看那些普及本的白話翻譯了。別的不說，看看王國維先生的經典論文《殷卜辭中所見先公先王考》是如何運用山海經中材料的，就可領略此書價值一二了。

在這裡順便吐槽下某個答案，說山海經沒興趣可以不看，接著又推薦《古文觀止》和《資治通鑒》的。說實話，《古文觀止》做夢也想不到它竟能被拿來和《資治通鑒》並提，何德何能啊！《古文觀止》在古代只是一種啟蒙書，用來給孩子看的作文模板那種，跟《唐詩三百首》差不多一個等級，放在今天，除了練練讀古文的入門感覺外，別無價值。

《山海經》有沒有讀的價值呢？當然有。要不要讀呢？如果有志弄古代文史的人，當然要讀，如果是業餘愛好者，就憑自己興趣選擇吧。

三. 那些古書值得一讀

這裡從奠定古代文史基本素養的角度出發，再權衡一下書籍的易得程度，做一個簡單的推薦，讀這些書之前，需要具備兩條基本功：一是起碼的繁體字閱讀能力；二是懂得古代註疏的一般體例。另外，這裡的推薦以經、史、子為主，集部的先放一放。還有就是，只提書名，不提注本的，都是耍流氓。

1）.《詩經》

讀詩經，建議以四種版本作基礎，一開始可用程俊英先生的《詩經注析》為入門。然後到朱熹的《詩集傳》、方玉潤的《詩經原始》，最後歸到《毛詩註疏》。有了這些，只是基礎，離研究詩經還遠遠不夠。

2）.《論語》

讀《論語》，可以楊伯峻的譯註入門，再到朱熹《四書章句集註》本，再到程樹德的《論語集釋》，最後歸於劉寶楠《論語正義》。

3）.《左傳》

左傳是個寶庫，不必多說。讀左傳，準備好三個版本作為基礎：杜預注本、楊伯峻注本、日本竹添光鴻《左氏會箋》本

4）.《孟子》

讀孟子，以朱熹《四書章句集註》本入手，再上溯到《十三經註疏》本，最後歸於焦循的《孟子正義》。

說到這裡應該很清楚了，《四書章句集註》和《十三經註疏》、《諸子集成》都是要常備的，沒有這些，不必談讀古書。

5）.《老子》、《莊子》

讀老子，以樓宇烈《老子道德經注校釋》、高明《帛書老子校注》為基礎。

讀莊子，可用陳鼓應《莊子今注今譯》入門，然後是王先謙《莊子集解》、郭慶藩《莊子集釋》。

6.《韓非子》

韓非子讀讀兩種版本即可，一是王先慎的《韓非子集解》，二是陳奇猷的《韓非子集釋》。

呼，打字大累了，有贊同的話，回頭繼續。

（待續）

1、《山海經》可以從多個角度讀，若當作小說讀，可能不算恰當。其內容確實很玄乎，我們說是虛構，但卻缺乏今天所謂小說的情節。《山海經》很重要的，雖然有人認為「經」是指山經地誌一類的意思，但我隱約覺得就如同《離騷經》一樣，《山海經》曾經很受尊崇。回過頭來看，當小說，有些小巧這部書了。

2、《四庫全書》是個系統工程，除了編成《四庫全書》，抄了好多份以外，還有《四庫全書總目》、《簡明目錄》。今天要說讀四庫，沒有太大必要。陳援庵先生讀過，但他也說不是每部都讀，因為讀書講究版本，四庫的版本不一定是最好的，今人又編了《提要叢書》，算是給四庫來了個版本升級。我看別人的回答，已經提及了當時館臣的貢獻。從四庫看，館臣的確做了不少工作。

3、還是老話，讀書得先通曉點目錄，不然容易迷路，更是受人矇騙。書，讀不盡。瞭解目錄學，就知道自己對哪些書最感興趣。積累十年八年，就算業餘愛好，也沒幾個人能有你瞭解這部書。

願讀書有得，不負韶華！

首推《道德經》，其次《論語》、《孟子》、《莊子》、《大學》、《中庸》、《傳習錄》等書籍

十三經、二十六史、四庫全書這種，估計推薦了也沒什麼太大的意義，都知道很重要，但通讀下來一沒時間精力二也沒必要。

這個其實說起來還蠻複雜的，要看你是搞哪方面研究的，是古代文學研究，還是古代史研究，還是古文獻學研究，還是古文字學研究，還是古代思想文化或古代哲學研究，還是考古學研究，各家的路數和基本文獻材料都有所不同。

以下就當你純粹是一個業餘愛好者來談。

經部的看一下《論語》《詩經》；史部的看一下《史記》（如果有餘力的話可以把前四史的另外三部《漢書》《後漢書》《三國志》也翻一下）；子部的揀諸子幾家重要的看一下，比如《莊子》《韓非子》《道德經》等等；集部可以完全根據自己的興趣來看即可。

當然，像《世說新語》《唐詩三百首》《昭明文選》《文心雕龍》《古文觀止》這種也可以看一下。

掛一漏萬，拋磚引玉。

以上。

讀都沒讀過，就在擔心了。真的是讀的少想的多

推薦閱讀：
相關文章