為什麼要生存？
遲早都要死去，為什麼要經歷那麼多苦難坎坷到最後的某天才死去，或老死，或病死，或死於非命的意外，這樣才顯得正常。
而不能在生與死之間自由選擇，不受輿論的碾壓猜忌，不受五觀情感的約束，真正的得到解脫。
從出生的那一天起，生而為人，就沒有自由這一說法了，各種無奈，各種麻煩，各種說不清道不明的羈絆。
掙脫羈絆的那天，大概也只有是離開世間的那日了吧…
多簡單啊！為人民服務！
《佛陀的啟示》這本經典中應該有你想找的答案，可以去讀讀。
那我到是要反問一下，為什麼不生存？
謝邀。
先講結論：哦為什麼活著？那我也不知道。
首先生存這個問題太寬泛，不妨加以限定細化一下。
人類（主體）為什麼要以物質形態（狀態）生存（動作）在這個世界（場景）。
但如果這樣細化未免衍生出多種回答的方向：比如身心一元論和二元論的爭論（意識與肉體是否統一）、人類的感知覺世界是否是真實的、沙盒理論和人類存在等。
如此未免稍微偏離題目和題主的意願，所以我謹以個人的視角回答你這個問題。（其實上面都在說廢話）
樂觀主義者的世界：活著是因為還有太多精彩的事情要去體驗，人生的意義就是不斷探索不斷體驗不斷進步。
然而題主能問出這樣的問題顯然不是站在樂觀主義者的角度來理解和認知「存在」這一定義的。那麼繼續。
悲觀主義者的世界：我看透了這個世界，不管怎樣不管做到什麼都沒有意義吧，人生本來就是無意義的。虛無而已。
如果非要我做比方悲觀主義者和樂觀主義者的區別就是————每天開開心心吃了就睡睡了就吃的豬和每天因為思考豬圈和豬本身存在而鬱鬱寡歡的豬（先說明在這裡的豬並不代表貶義），豬圈的存在代表無法跳脫的世界。
所以你能說積極不好嗎？反正對意義的探索本身也沒法探求到結果，不如每天無憂無慮。
同樣你能說因為想的比較多而消極的思想者不好嗎？他只是脫離了初級趣味和原始慾望想得到答案而已。「朝聞道，夕死可矣。」
沒有任何一種存在是錯誤的。就像我們的人生：你可以選擇不去思考人為什麼要活著而活的精彩；你也可以選擇不斷思考而遠離人群做自己想做的，清醒著痛苦。
作為一個現實意義的悲觀主義者，我會選後者，但我絕不會嘲諷其他人的選擇或者嘗試改變他人。
但同樣也可以嘗試改變自己的想法：
世界已經沒有什麼意義了，不如做點自己想做的吧，反正我只為了自己而活。
以上
人生不如意事十之八九，另外生死無常，人活著是個過程，存在一些期待，一些可能，一些小美好，一些不如意，好的壞的都是風景。
建議學習下老子的思想逍遙遊
因為，在絕大數情況下，生存比死了好啊，我不相信你自己處於那種絕少數情況中。多想想自己死了之後，會失去什麼吧，你就不會那麼想死了。很多時候，想死只是逃避的一個方式而已，不要輕易去選，因為選擇之後，很容易在瀕臨死亡的那一刻，發現活著才好，但已經來不及了。
不管多難，勇敢的面對生活吧，找到自己的希望，一點點的往前實現。
朋友，很理解你，也很想幫助你。你如此悲觀，心裡肯定有私密問題。這隻能通過面對面，才能幫你打開心結。
限於條件，請你看看佛經。如果你不信佛，就用非宗教的心態來看，就和平常看小說一樣，也可以百度網上看。佛經上有苦、集、滅、道四諦。
苦，講解了人生各種各樣的苦，包括生老病死，當然也包括你所說的苦；
集，講解了苦是怎麼來的，誰召集來了，誰引起的。
滅，怎樣把這些苦全部滅掉。注意：滅掉是指人活著時滅掉啊，可不是像你說的死後一了百了！
道，滅掉以後的人是個什麼樣子。請注意不要陷入迷信。
願你心開，開心。
樓主你這個問題我從小就開始想了！生存之路是沒有出路可言的！唯一可以解脫的也許只有死，但不要忘了一點，你生存是為了什麼人生存！人生在世生死無常，沒有公平可言的！生存之路就是這樣，我們在走這條生存之路的同時也在享受這條道路帶給我們的感覺，也許這條道路是黑暗的，什麼的都好，你還是會對這條道有著留念的感覺。這是為什麼呢？因為我們誰也不想脫離這條道！樓主不要把這條道想得過於簡單，這是條十分複雜的道！在這條道中你也許可以找到一個歸處，那時候你就會知道你要為什麼而生存了，同時也不會有死的念頭。我們之所以會有死亡的念頭是因為
無法面對
某些事情劃著是什麼的，所以想用死亡去逃避它！不過當你把一切都放開的時候........那時候也許你已經走出了生存之道了吧（不過能做到這點的又有多少人呢？）！
生存一秒也是生存，你有存在過就說明你有自己存在的價值！
我有一個朋友
和我說過的，生存，快樂的生存一會也許比迷茫劃著痛苦的生存一輩子要好很多！因為那時候你找到了自己
生存的理由
，一個讓自己活下去的借口。其實生存的時間長短也無所謂的，重要的是在生存之道中的前進過程！也許是一個讓人留念的夢，一段
美好的回憶
.............那樣也許能夠填滿內心的滿足吧~^_^~
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