為什麼會有廣泛誤用的現象？之後可否給這些成語增加引申義？或是你對這些誤用成語的感受想法。

社會語言學最核心的問題，就是語言的「得體性」問題：如果所使用的語言符合當前的環境、說話者的身份，那它就是合適的。

成語的誤用，也可以從社會語言學的角度來切入，從得體性的角度去分析——當社會的多數人不覺得這個錯誤需要被糾正的時候，「誤用」就變成正確使用，完成「習非而是」的過程。

誤用的原因比較多樣，一般來說，是我們採用了省力的「望文生義」的方式來理解，大部分情況下，這種錯誤理解會被糾正，但有一部分「誤用」被廣泛地接受，漸漸地變成了主流：

  • 新的含義更容易被理解；
  • 採用新的含義不會和自己的身份、當時環境相衝突；
  • 舊的含義被慢慢忘記。

在《什麼是正確的漢語》這篇文章裏，語言學家趙元任先生曾經提過這樣一個問題：

如果有足夠的錯誤就能使錯誤的東西變成正確，多少錯誤才夠呢？分界線劃在什麼地方呢？文化水平不高者的讀音於權威的讀音有同等表決權嗎？

事實上，分界線是不存在的。趙元任先生也從「得體」的角度來進行了描述。

什麼是正確的，就要看什麼是適合於說話者或寫作者的環境及地位的了。如果我們想較有效地交流思想，就得設法使語言的正確性顯得是一種假設命令，而不是無上命令。但是，當我們使用語言來交際時，我們的責任是有效地交際。我們應當總是使用適合於環境的語言。這樣，我們一方面主張前項，一方面又主張後項。換句話說，作為最後手段，語言的正確性還是一種無上命令。

成語的誤用也是變遷的：

  • 一部分成語已經完成"習非成是"，基本沒有人去使用它的原義。落花流水、美輪美奐、空穴來風等成語的實用都和原來的含義有了很大的區別。
  • 誤用並不一定是全局性的，可能在一定的方言範圍或者區域範圍內存在。
  • 有一些語句還處於變遷期，沒有完成"習非成是"的過程，也就是說，它的原義依然在某些羣體裏共享和堅守著。

以「七月流火」為例，如果是普通人錯用，用這個成語形容「天氣很熱」，是沒有問題的。但如果用這個成語的不是普通人，而是大學教授，那這種誤用就相對地「不得體」。

當人大校長這樣用的時候，就變成一個熱點話題。

爭鳴：為人大校長辯「七月流火」-搜狐新聞中心?

news.sohu.com

有一定古文基礎的人，對七月流火的理解應該是清晰的，它涉及到古代天文和曆法方面的知識：

  • 七月流火裏，「火」指的不是我們理解的火，而是「大火星」，「流火」是往西偏的意思，暗示著天氣慢慢變涼。
  • 7月天氣怎麼可能變涼呢？首先，它是古代的曆法，和陽曆不一樣；其次，涉及「歲首」的問題，商、周、秦在規定每年第一個月（歲首）的時候，是不一樣的，因此，我們看到的「七月」，在《詩經》寫作的年代，已經是接近秋天的時候。
  • 「七月流火」的原義，肯定是天氣變涼，而不是變熱。

類似「七月流火」這種處於「習非成是」過程中的成語還不少。但總的趨勢，感覺「熱」的理解有可能獲勝，我們可以再繼續觀察看看。

瀉藥啊

好久沒答題了，沒想到第一題就開撕啊

本來講真不想答來著，結果隨便在底下評論了一句就屏蔽了，有幾句話沒說出來，就打在這了

那個人我也不@不截屏了，畢竟是來表達觀點的不是來打架的

好了就下面這句話

就算是99.9%的人用法錯誤，也只能證明他們都錯了，否則對那0.1%堅持正確的人豈不是很不公平？

什麼時候那0.1%的人錯了，那要看字典意義什麼時候改，可演變是語言的優點，但可濫用不是

不能去責令正確的人改變自己的言行，哪怕你們人多

所以要麼趁早改字典意義，要麼趁早改你們的毛病

對了，順便一說，錯誤的習慣不叫習慣，叫毛病

我等著「閥值」進字典的那一天。

但是如果它真的進了字典，那就說明「人民羣眾喜歡」了。

這種時候，人民羣眾都喜歡，我不喜歡，我也算不上老幾不是。

用多了就會被收錄進詞典，然後高考語文也不扣分了，這叫做語言的演化

你別管口語裏怎麼說，口語只要能表情達意，怎麼說都不為過。

可是你去問問正規出版社的編輯，差強人意，首當其衝，這些詞敢不敢在書裏誤用？敢不敢放著不改？

圖書質量檢查發現一個扣一分哦。

所以說，你看正規的書，絕不會有這種錯。有了就去聯繫出版社，你看人家是不是戰戰兢兢給你道歉認錯？

少看點營銷號，公眾號。

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