感覺這幾年都深深的經歷著精神上的痛苦，焦慮不安充斥了整個生活，以至於錯過了許多美好的事，並且不能享受當下美好的瞬間。甚至病態的覺得想要去經歷痛苦、打擊、災難、悲傷，具體體現在迫切希望自己被分手，被掛科，被人打，覺得用這樣極端的傷害自己的方式能夠讓自己冷靜下來，重新振作開始生活。並且覺得悲傷和孤獨的情緒籠罩自己的時候覺得好快樂，討厭閑下來，閑下來腦子裡就會充斥許多討厭的想法，想要做一份拚命加班倒頭就睡的工作，這樣就不會再有太多不好的想法，也不會再去想誰。

離自己真實的感受遠了，有可能就產生這樣的狀況。

就類似於有時候我們會內耗，自我懲罰，非常衝突，一個腳剎車一個腳油門，都是離自己真實的感受遠，或者說不讓自己靠近真實的、切實的感受，搞出來的妥協的但是擰巴的方式。

現在正念、冥想等等方式很流行，就是這樣的方式被提煉出來，用於高效地、可操作地能夠「和自己待在一起」。可以嘗試。

這些方式都旨在於回到切實的感受。舉一個例子，就如同我們一開始因為肚子餓而看到好吃的就會流口水，這就是切實的感受；但是當我們酒足飯飽之後，發現其他人家裡屯了很多的好吃的，看起來特彆氣派，於是我們對於食物產生了過度的需求，這個時候看到食物，引發我們的就不是那種切實的給予身體的飢餓感了，久而久之就遠離了切實的、感性的自我，甚至還會否定這種自我。

所以可能所謂「良好的心理和思維」，也說不定就是一種和真實存在的自己「沒什麼關係」的東西，或許可以先不用想這麼遠，先和最真實、最基本的自我感受待在一起試試看。

想要有一個良好心理狀態和思維，是需要學習和鍛煉的。

我們平時充滿焦慮，煩惱，痛苦，抑鬱，憂慮，嗔怨，憤恨，怯弱等等，被各種負面情緒和思想佔據。

這些情緒和思想，紮根在心裡，心若好比一塊田地，現在的田地已經被這些如野草雜草負面所佔據。很難生長起來莊稼稻麥這些正面陽光思想行為習慣，也就不能收穫糧食，只能收穫雜草和雜草的籽。

平時我們的思想基本都是負面思想情緒，那就是念念與負面相應，再種野草的種子，每有一個焦慮嗔怨憂慮等的負面，就在為野草澆水施肥，讓它長大，吞噬內心的良田，佔據莊稼的生存之地，越是負面重 莊稼越少。

所以，想要內心良田生長莊稼，你需要平時與善，正面，陽光，慈悲，孝，忠，謙和，柔軟，智慧等等相應，念念善，念念正，這樣才是在良田種下稻麥的種子，每一個善念正念都是為稻麥的種子澆水施肥鋤草，慢慢莊稼才會成長起來，當你內心良田都是莊稼了，也就沒有野草的生長之地了。

所以，關鍵在於你的心與什麼相應，與善和正相應，慢慢就會具備良好心理和思維。

這些又要如何做到呢？

要通過聞思學習加上鍛煉，首先你要了解什麼是正和善，如何去做正和善，再去思維運用，每一次成功的在生活日常中運用起來就是鍛煉。

所以你要從接觸善書，正法，善師，善友開始。

多看看善書如了凡四訓，多看看佛理佛經，

行善，行孝，布施，念佛，念法，培養正思維，培養好的生活習慣，簡樸，惜福，供養三寶和父母。

其中培養慈悲非常重要。

最重要是斷惡，斷除惡念，惡行，尤其是惡習慣。

如此，一點點去做，慢慢你就會達成你理想的狀態。

加油。

謝邀。

  • 在感知、在思考，但絕不為所知、所想的任何情況所控制。
  • 也就是時刻注意、提醒自己還退回到【底層】。

先能讓自己有一個好的狀態，在你有不好狀態時能控制自己往好的地方想，開心起來。這樣至少不會讓自己一直處在原來的精神狀態。 之後就是需要慢慢治癒自己了，看一些書，聽舒緩溫暖的歌，和朋友一起聊天或者出去玩。

多了解自己，去探究自己的情緒來源，知道為什麼有情緒才能更好的進行緩解。和父母多溝通，回憶小時候的事，也許會有一部分原因是小時留下的創傷，兒時的情感缺口沒有得到滿足。也或許是經歷過什麼事情。治癒自己是一生的過程。

你已經開始在思考了，繼續深入思考即可。世界上所有人的智慧都是一樣的。有的埋的淺些，有的埋的深些。只有努力，靠自己都能挖出來。

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