大多數的繪畫在繪製羣像的時候都會採用人物交錯、場景式的構圖,但是如果非要繪製那種集體照式的羣像構圖,如何處理好人物之間的關係呢?有沒有經典的範例呢?


蟹妖。

人物羣像如果是西方古典繪畫類型的話我認為最應該注意的是人物間的聯繫與主次。具體參考倫勃朗,委拉斯開茲。

倫勃朗《夜巡》

委拉斯開茲《宮娥》

我認為以上的兩幅古典油畫是以畫面內容(人物在乾的事情,人物的道具和穿著,所處的空間,人物的動作神情等)和題材(人物在幹什麼事情等)來聯繫人物;用明暗(主要人物處在光影對比強烈或是相對亮部的地方)和空間(主要任務靠前或者處於構圖重要部位)來區分人物主次的。

因此對於西方古典油畫來講,我認為羣像在人物間的聯繫和主次尤為重要。

如果說是東方傳統繪畫的話,我認為秩序和變化為重要。具體參考北宋武宗元的道教壁畫臨本《朝元仙仗圖》和清乾隆年間宮廷畫家徐揚(可能還有宮廷畫院的其他人與其合作)創作的《乾隆南巡圖》。

北宋《朝元仙仗圖》武宗元臨本(局部)

清 《乾隆南巡圖》徐揚(或與其他宮廷畫家合作)

我認為中國傳統羣像繪製時,對於人物的動態,比例,著裝等,一定要有序,力求統一;在空間上,中國傳統繪畫有著一套自己的空間法則,而人物羣像多以散點透視的法則進行佈局,這一點比較能讓人看到畫面羣像中相對完整的秩序。對於變化來講的話,可以視作在部分地方打破固定秩序。中國羣像也十分注重畫面的變化,為了打破於一致的的畫面而造成的呆板效果,通常畫家會加入一些相較整體而言不太一致的局部,這些不太一致的局部便是變化,這些變化起到了十分重要的作用。但是所有的變化必須是秩序的前提下進行。

因此我認為,如果是中國傳統羣像繪畫,應當注重秩序和變化。

最後,我想提一下插畫中的羣像創作。

最近穆夏的展覽正在我所在的城市舉行(明天就要去看啦哈哈哈哈哈哈),穆夏在晚年停止了石板套色海報製作後變成了一個純藝術家,創作了木板蛋彩畫斯拉夫史詩系列作品。雖然是純藝術,但是前期的海報製作所形成的風格和語言穆夏還一直有所保留。因此我認為斯拉夫史詩系列作也可以以插畫的方式進行研究。

斯拉夫史詩三《大摩拉維亞禮儀》 阿豐斯.穆夏

對於穆夏這樣的插畫中的羣像而言,人物間的聯繫與主次不像歐洲古典主義繪畫那樣明顯,秩序和變化也沒有作為重點去呈現。我認為斯拉夫史詩這樣的羣像更注重的是氛圍和象徵。這裡對於氛圍和象徵我不做過多的闡述,因為這兩點對於羣像的繪製而言是一個概念方向的引導,而落實到實際操作時可能性會有很多,並不侷限於某種手段。

回答完啦!

期待明天的穆夏展鴨!!!


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一、對稱(左右對稱)※推薦角色數:2人

簡單對稱的構圖。雖然很簡單,但是能營造出整齊的氣氛。

二、背對背※推薦角色數:2人

是使之背靠背立登場人物的構圖。容易表現出登場人物特點,戲劇性的畫面。

三、身體接觸※推薦角色數:2~3人

抱住或者握手,讓身體接觸。適合CP插圖等。

四、分格切割※推薦角色數2人以上

這是把角色分隔開的鏡頭放進去的構圖。可以按照排列一張畫的想法來進行配置。只要增加單位,就能收納相當多的人。

五、角度、方向一致※推薦角色數:2人以上

向同一方向前進,面向武器等,是具有集體性的構圖。可以讓角色具有動作性。

六、加入透視※推薦角色數:2~3人

通過把角色配置在面前和後面,產生前後感的構圖。與背景的親和性也提高了,在製作封面的時候會用的比較多。

七、視線誘導效果

即使是在配置多個人的時候,如果你使用視線誘導的技巧,你就不會給人一種模糊的印象,簡潔流暢的構圖。

要注意臉部、細布、手腳等顯眼部位的配置。

單行本的裝訂和雜誌的封面,遊戲的包裝,寫真集等,可以參考的構圖在身邊有一大堆。建議經常進行觀察,以增加自己的存貨!

參考來源:《多人數をどうやって配置する?複數キャラクターの構図集》

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集體照式的羣像無法避免平均,倫勃朗《杜普教授的解剖課》就是這種。

不過可以把人物集體作為一個大元素,然後添加其他元素,再處理整個畫面的關係。方法就是人物不要佔太滿,給其他元素留出一點位置。

素描基礎踏實非常重要。構圖技巧、色彩技巧等。沒有充分的專業技術就別提人物羣像的事情。


不是太清楚……但是引導是一定要注意的。

畫面中有兩種情況,一個是有重點的一個是平均的。平均就會削弱畫面的力量,有重點就需要有引導,然後畫面主題就比較明確。比較代表的就是倫勃朗的夜巡和維拉斯貴支的宮娥吧……


具體可參考陳堅的作品《公元一千九百四十五年九月九日九時·南京》


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