佛教經書中有沒有用現代漢語翻譯的？
學習佛教理論時，除開學者的書，最重要的就是經文，可是這些經文都是文言文，由於古人與今人語言習慣不同，文字也有很多生僻字，很難理解。
雖然文言文有一字千金，表意豐富的優點，但對於現代人來說著實困難。金剛經，心經等書字數很少，尚可精讀理解。楞嚴經字數一多，便覺得讀起來頭皮發麻。瑜伽師地論等大部頭，動輒幾十章，令人望而卻步。現在網上或市面上能不能尋得用現代漢語翻譯的經書？
佛經不算什麼文言文，只是簡化而已，我高中的時候看佛經覺得就像看別的書一樣（當然一些專有名詞要查才能知道意思），但是語文的那些古文破題根本看不懂
有是有，比如黃寶生的《梵漢對勘XX經》系列
不過從題主的疑問來看，其實需要的是一份注釋
比較容易獲取的有福嚴佛學院網上公開提供的授課講義
因為這些經文都是以前的高僧，大德翻譯的，所以是文言文，現代文的話呢如果只是依文解義的翻譯，其深層含義難以被講出，因為現代人的根器普遍沒有古人那麼好，他們可能因為師傅的一個眼神，一個動作就開悟了，而末法時代眾生根器普遍沒有那麼好，所以建議多看善知識所撰寫講記一類的書，瞭解深層含義，而不是僅僅依文解義，比如您想了解楞嚴經，建議看《楞嚴經講記》
對，這是個學佛法的障礙。而且我必須告訴你，你得認真聽我說一句，不是我說的啊，佛陀當年說的吧，末法時代，偽師邪師如恆河沙，多的是多的是，真的多的是，見的太多太多了。如果你沒有足夠的辨別力或者說慧眼，加上點貪婪，那麼總有偽師邪師適合你。
就我個人觀點來說，佛法就是真理的一種表達，真理的表達不單單是佛法一種，現代人用佛法的文字相說佛經的有之，脫離佛法的文字相說真理的有之
我推薦佛法的文字相上，讀母音老人文集（不是推薦大家修心中心法），老人真修實證，佛法說的幾乎無人能及（我個人觀點）
非佛法文字相的現代人的推薦：
如鷹飛過：抑鬱自救三書（人生三書）?zhuanlan.zhihu.com
不要隨便看現代翻譯。推薦你看南懷瑾 金剛經說什麼 吧。
1，梵文:黃寶生的《梵漢對勘》系列，出了近十部，還沒出完，有經有論。
2，巴利文:這個很多。（1）北京大學和泰國的佛教大學搞了個聯合項目，出版漢譯巴利三藏，目前只出了《長部》；（2）杭州佛學院也有搞巴利佛典翻譯，宗教文化出版社出版，目前出了《長部》和《中部》；（3）臺灣那邊更多，最常見的是莊春江翻譯的，網上有電子版。
3，藏文:有很多零散翻譯的，好像沒有成系列，比如五明佛學院的索達吉堪布，還有益西彭措堪布等人，翻出了不少經論，網上都有。
《梵藏漢佛典叢書》：
1《〈中論頌〉—— 梵藏漢合校 ? 導讀 ? 譯註》
2《漢譯巴利三藏 ? 經藏 ? 長部 》
3《六十如理頌》
梵佛研?www.fanfoyan.com
梵漢對勘 、梵語佛經讀本 黃寶生
1《金剛般若波羅蜜多經》
2《般若波羅蜜多心經》
3《佛說阿彌陀經》
4《維摩詰所說經》
5《入菩提行論》
6《藥師琉璃光如來本願功德經》
7《入楞伽經》
林國良
《唯識三十頌直解》
《 成唯識論直解 》
莊春江工作站：
莊春江工作站?agama.buddhason.org
唯識譯經網
唯識譯經網?wsyjw.org瑜伽師地論白話
瑜伽師地論原文及白話譯文、註解在線閱讀_古典文學網?m.cngdwx.com您能對經書有興趣，隨喜讚歎。只是，不管只是對經書文字有興趣，還是對裡面教義有興趣。我個人淺薄的理解來看，都不需要刻意去找現代文翻譯。平時讀古詩的時候，慢慢會發現，如果真從古翻譯過來，未必真能完全表達出作者的意境。佛經也是如此。不要說現在的中國佛經大部分還是從梵文翻譯的。這些梵文可能大部分已經不在世上了。即使在，還需要有很大智慧的聖者，可能才能盡量接近願意翻譯出來。即使這樣，我們個人的理解能力不同，也會得到千差萬別的理解。所以，這些大智慧的佛經最好還是按現在的情況，可能會好些。每個人在不同階段，對同一部佛經的理解也是千差萬別的，又何苦自己限制自己的思維呢？
梵漢對勘 《入楞伽經》
類似的梵漢對勘今譯經還有很多
相信很多師兄，尤其是對南傳佛教了解比較多的師兄，應該都知道一部佛經，這部佛經就是被放置在巴利文三藏最開篇的《佛說吉祥經》。
事實上，《佛說吉祥經》在我們漢地，也是有很多版本的漢文譯本的，在這些譯本當中，雖然也有完完全全使用傳統的（翻譯佛經使用的語言）來進行翻譯的譯本；但是就目前而言，這部佛經流傳最廣的漢語譯本，卻是一部大量使用現代漢語辭彙的譯本，因此這個譯本也可以算作是現代漢語翻譯的佛經。
另附《佛說吉祥經》流傳最廣的譯本於下：
先從四阿含看起吧，接下來看律，最後毗曇。
按這個順序，
不用翻譯就可以。
清涼月老師的思維本體學是用現代語言講述修正的原理，如果有興趣的話可以百度下，或者私聊我，我可以把資料發你
莊春江工作室
葉均翻譯的《清凈道論》
謝邀。弘善佛教網有原文和翻譯。打開網頁後，點擊佛經，再點擊你想看的佛經即可
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