中國乃至東亞是否缺了「文藝復興」這一課？
社會中的內卷現象是否可以解釋為人們都關注於自己在社會中、他人眼中的地位，而忽略了人自我本身的真實需求？
歐美學界總是用正確的歷史事實來宣傳一個偽概念，
首先要搞清楚「文藝復興」是誰的文藝復興？
「文藝復興」是指文藝在希臘、羅馬古典時代曾高度繁榮，但在「黑暗時代的中世紀」卻衰敗湮沒，直到14世紀後才獲得「再生」與「復興」，因此稱為「文藝復興」。文藝復興最先在義大利各城市興起，以後擴展到西歐各國。
就這麼簡單幾句話里，就包含了兩個偽概念。文藝復興和黑暗的中世紀。
在羅馬時代，英國是一個什麼地方？德國是一個什麼地方？法國是一個什麼地方？
答案是：一個被文明的羅馬人痛恨的野蠻之地，英國人的祖先盎格魯.撒克遜人，法國人祖先高盧人，德國祖先日耳曼人，在輝煌的羅馬時代，就是三個野蠻落後的部落，代表先進文明的羅馬，在這三個地方遭遇的是野蠻的抵抗。
公元前105年，野蠻人日耳曼人直接在讓羅馬帝國三次大敗，死掉十數萬人，那時候的日耳曼人就是一個野蠻部落。
然後公元四世紀因為日耳曼的背叛，西羅馬帝國直接被日耳曼首領廢掉。
再看看英倫三島，公元前54年G.J.凱撒帶兵攻打不列顛群島，被原住民擊退，公元43年羅馬皇帝克勞狄一世才帶兵攻佔不列顛群島。那時候的不列顛群島還是一個未開化的野蠻部落，直到公園四世紀他們趕走羅馬，還是部落的他們討厭羅馬。
而法國也是一樣，當時法國有無數原始部落，只有高盧人親近羅馬，才被羅馬扶持，然後在幾百個部落族群里取得優勢。
這就是近代工業文明發生地英法德，面對羅馬的態度。
羅馬帝國衰落之後，這三個部落地，開始接受基督教，並且被基督教組織起來，進入封建時代。而只有義大利地區才從先進的羅馬文明掉入漫長的「黑暗中世紀」。
而英法德三個地區，則是被基督教文明所教化，脫離部落時代，進入封建文明時代。
所謂黑暗中世紀，是義大利的黑暗時代，和英法德沒什麼關係，他們正在享受基督教系統性組織下的文明成果，英法德是學習的中世紀，逐漸擺脫部落習性，國家和民族慢慢進入封建時代。
知道公元14開始，義大利地區開始從阿拉伯圖書館裡得到古希臘和古羅馬典籍。開始重新撿起古羅馬的文明，於是義大利開始文藝復興，而英法德地區開始文藝啟蒙。
文藝啟蒙和文藝復興是兩個概念，一片荒蠻之地上，曾經的野蠻民族，經過一千年的歷史洗禮，國家進入文藝啟蒙時代，可是後來他們有抓住了工業化，他們開始要稍微改變一下歷史，他們說這叫文藝復興。
可是義大利地區到現在也沒恢復到羅馬時代的榮光，依然在英法德下面，當著世界二流國家。
文藝復興和黑暗中世紀是獨屬於義大利的，和英法德沒什麼關係，黑暗中世紀其實本質來講，是英法德的高光成長中世紀，是民族逐漸接受高一等文明的中世紀。
可是這兩個名詞讓人產生誤解，以為英法德三個地區曾經文明過，輝煌過，可惜並不是這樣，他們祖上厭惡羅馬，並趁羅馬衰落趕走了羅馬，然後接受文明等級更低的基督教。
直到過了一千年後，英法德三地區才知道羅馬文明的輝煌，然後重新撿起羅馬文明的殘渣，去高高捧起，然後給自己臉上貼金，說是文藝復興，並且經歷了殘酷的黑暗中世紀。
現在一群人群的人，來問我們是否要一場文藝復興？
我的回答是：回去好好尋思一下。
我們是否經歷黑暗宗教統治，我們是否需要接受文藝啟蒙。
答案呼之欲出，東亞中韓日越，在儒家文明帶領下，早就超越了他們，我們需要的是工業化和學術科學化。
別再用文藝復興這個人雲亦云的詞來套我們的發展史，他們自己給臉上貼金的行為，不要成為東亞人民發展的絆腳石。
「文藝復興」可以宣傳為古希臘科學精神的回歸，也可以宣傳為人本主義思潮的興起。前提是，宣傳者是誰，宣傳的對象又是誰？當你真要潛心去研究的時候，你就掉進了這個巨大的文化宣傳陷阱。
旁觀者清，這世上，還能活著「指手畫腳」一下「西方宣傳」的文明國家，除了我們，恐怕很難再找到第二個。要麼，被「軍工文明」肉體滅絕，要麼，被「軍工文明」文化殖民，要麼，被「軍工文明」徹底噤聲。
軍工文明從崛起到橫霸世界的五百年間，靠什麼維持其「正義」的畫皮？
用「文藝復興」掩蓋「種族主義優越性」。
用「工業革命」掩蓋「軍工戰爭正循環」。
用「自由民主」掩蓋「金融殖民共同體」。
這三板斧，砍斷了無數其它文明的精神脊樑，在被征服和被奴役的過程中，催生了令人唏噓的「逆向種族主義」奇觀。
新中國，這一中華文明的革命傳承國家，師夷長技以制夷。
把「工業革命」搞成「軍工和平正循環」。
把「自由民主」搞成「人類命運共同體」。
至於「文藝復興」？這個國家的誕生，就是：真-文藝復興，解放思想、實事求是、以人為本。
你還想要啥？
難道是學「軍工文明」踩著別人脊樑，然後高傲的「佈道」？
輿論霸權定價金融霸權，金融霸權充值科技霸權，科技霸權賦能軍事霸權，軍事霸權支撐輿論霸權。
霸權的四角循環，只要能維持，它就是「正義」的一方，而我們是無論如何都會被安排到足量「原罪」。
就像我們在傳統軍工領域的發展一樣，一條線追趕補齊傳統軍事體系，一條線布局未來軍事體系。
把我們的優勢，變成未來的體系，讓對手在與我們競爭時，不得不客場作戰。
輿論核戰爭的當下，我們也在尋求打造主場優勢之路。
關於當前內卷問題：
中國怎樣走出內卷？?www.zhihu.com
註：可搭配之前的若干回答拓展閱讀。
我們確實在經歷一場文藝復興托古改制，目前追逐的現代化很多人還是將其等同於西化。
但大部分國民的一個共識就是中國古代有長達幾千年的老大地位，這使得現階段客觀上落後被輸出的背景下，尋求四個自信就必然會從古代去找。
這和西方是不同的，難道沒發現所謂的宗教改革目的就是反文藝復興嗎。宗教改革說到底反的是羅馬教會，而不是基督教，和以人為本也沒什麼關係。不就是羅馬教會過於人本主義，玩贖罪券搞得天怒人怨，加上新航路開闢使得封建國家實力大增，最終牆倒眾人推。
文藝復興改變什麼了？從封建農奴變成手工業奴工？針對的都是教會罷了。
不管文藝復興的原因目的是什麼，要看到背後的時代背景和經濟基礎。漢服運動多少年了，近十年才有了較大發展。為什麼要搞美育？以前怎麼不搞？
就是因為中國發展太快，誕生了四五億思維停留在工業時代的中產階級。隨著內循環加大和國資民資崛起，客觀上多樣化的消費環境和能力就是社會的總需求。
就像泰坦尼克號里歐洲落魄貴族和失業窮人去尋求就業和發展機會，而美國暴發戶卻跑到歐洲去尋找精神寄託和文化消費。最終在新的技術革命推動下，美國構建起主體性的大眾娛樂。
中國的文藝復興職責大概率落在新時代的中產階級和互聯網媒體之上，無論是被馮褲子罵做垃圾的觀眾，還是被噴出翔的小四等一群資本和平台，都需要升級。
這個過程就需要文藝復興來當擋箭牌，但持續多久還很難說。畢竟我們的傳統文化已經半死不活，在沒有經歷過前現代化的改造，多少能夠拿來用還很難說。
最終可能只是把所謂斷代的傳統元素拆開拿出部分為新的現代化的東西裝點門面，以及當做武器用來噴人。
中國現在大多數的普通人的生活是不是通過工作獲取個人乃至家庭最起碼維持生計的工資？沒有這點工資，自己都養不活還談什麼社會地位？
有過文藝復興的歐美（南北美也算是文藝復興的殖民產物）在十九世紀的工業時代貌似要比現在的中國人還木有生活保障吧，那麼十九世紀的他們到底是不是也缺了「文藝復興」這一課？
如果你想學習別人發家致富的本領，你是學撕蔥開舞會，還是學健林開飯局？
在現在號稱自由民主的時代，人們常常將自由散漫當做自由，將飛揚跋扈當做民主。即便如此，歐美強國一旦強大，都會以「羅馬」自詡。
當年羅馬曾經有過這樣的疑問：
為什麼蠻族身高體壯卻打不過羅馬人？
羅馬人經過思索，得出的結論是：
野蠻人自由放任，羅馬人嚴明守序。
紀律，是羅馬人戰鬥力的來源。
文藝復興，心心念念所追求的，就是重回羅馬。
最後他們因為兩件事跨越發展。一個是廣闊市場，一個是不斷革命。
在大航海時代，西方的優勢是他們處於文明資源更多的舊大陸，所以對新大陸產生了技術優勢。
對於舊大陸，他們並沒有優勢。他們僅僅是對大量缺乏國家治理體系的落後地區進行了刺探。
只不過很多人看慣了近現代歐美的強大，誤以為歐美自來就是強大的。
歐美近現代的真正強大來源，就是革命。
科技革命，經濟革命，社會革命。
講古代史，歐美和我們是不一樣的。
我們的治理體系，至少在兩千多年前就是最先進的。科技上長期處於先進狀態，經濟模式也早已進行深度改革。以至於在漫長的時代里，我們根本就不重視相關技術進步。
姚明現在還有必要努力讓自己繼續長高嗎？他不還是致力於籃球運動治理？
西方的關鍵成長，是法國大革命。通過法國大革命，法國終於實現了真正的大一統，遍布各地的封建割據得到很大削弱和消除。其他國家也以此為藍本，打擊國內的封建割據，實現內部的大一統。
在名義上，他們說的是所謂民族國家。這個民族國家，不是大國分裂成民族國家，而是封建領主統一成民族國家。
這是統一，不是分裂。
此後則是系列無產階級革命，其頂峰，就是十月革命，可以說就是蘇聯大革命。
東方的關鍵成長，則是蘇聯大革命。
和大多數第三世界國家不同，中國以及周邊東方國家的優勢在於，各國都有漫長的國家治理經驗，可以說，西方要經過法國大革命才實現的社會統一，東方國家早就實現了。
這就出現了日本不經過法國大革命，就可以直接進入帝國主義階段的現象。
俄羅斯也很典型。俄羅斯一開始也是分裂的但是當他們從蒙古帝國的蹂躪下獨立出來以後，他們就逐漸走上了漢朝式的大一統進程。比如說和漢朝的關中本位一樣，設置龐大的皇帝直轄區，不在此間分封貴族，最終發展到內部大一統。
所以我們一開始就解決了所謂「民族國家」的問題。
我們需要的直接就是蘇聯革命。
西方需要三個階段：
文藝復興，講的是人性，其實是讓歐洲從神奴變成人類；
法國大革命，講的是人權，其實是讓歐洲從村霸，變成國家；
蘇聯大革命，講的是平等，其實是讓歐洲從爭霸權，變成爭民權。
對於中國來說，這就是西周建立、秦漢統一、新中國建立三個階段。
對於日本來說，就是大化革新、明治維新。他們缺的是蘇聯革命。
其他朝鮮越南等地，情況也差不多。東南亞其他地區才差得比較多，符合世界其他落後地區的特點，也就是缺了全部三個環節。或者說只有殘缺不全的部分。
在中國談文藝復興？那不早就弄完了嗎？
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