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不存在，概率只是主觀概念。

爭議點一般都是在自由意志討論上，所以你可以從不涉及自由意志的事情上開始分析，比如站在路口，你依據上午的統計結果來預測下一輛車左拐的概率，但其實你所說的概率只是你主觀上的一個數字，客觀上這個車不存在隨機性，他的路線是確定的，比如他出門前就是要去醫院。

而世界上絕大多數的"隨機事件"全部都是由於觀測者不具備完整信息和足夠算力而導致的，在觀測者看來這件事是隨機事件，而對於掌握足夠信息的人來講，就不是隨機事件。

至於涉及到了自由意志，我的觀點是人是沒有自由意志的，人的行為和想法其實是前因後果可以推導出來的，仔細想一下這問題會涉及到微觀物理，量子力學中的真隨機現象，我有兩點要說，第一個量子領域的真隨機現在應該沒有定論，第二個是大數定律，微觀即使是真隨機宏觀也未必見的是真隨機

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這個問題還有待進一步研究。從科學的認識看來，概念論的結論一定是絕對必然性的，黑格爾稱為＂絕對理念＂。愛因斯坦極不相信測不準定律，他也不喜歡統計的觀點作為科學根據。他是在捍衛概念的絕對必然性。

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哪怕經過層層辯證的你總結出了「一切偶然都是必然」這種東西。

也沒必要將其奉為真理。

畢竟如果真要說「一切」偶然都是必然的話，那麼，我們都知道萬物的演變總有其源頭，那麼，這個宇宙，導致她誕生的那場爆炸或者別的什麼事件，那件事的發生也確實是必然的嗎？

當然硬要說的話那爆炸說不準也是比宇宙更廣闊的的包裹著宇宙的那個大空間內的正常現象，但那個大空間的起源呢？那個大空間更上一級的大大空間的起源呢？

總有一次偶然，確實是偶然。

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存在客觀的隨機性，愛因斯坦曾經說過上帝不擲骰子，但後來量子力學的發展史還是證明了，上帝確實擲骰子，即存在不能掌控的隨機性

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自然界概率事件大多是客觀隨機的，譬如您投擲硬幣。

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「隨機性」只是一個工具化的概念，不是客觀實在。

問題等價於「世界上存在客觀的輔助線嗎？」

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