如何对比李白和李贺？

有人说，如果李贺不那么早死，艺术成就可能会超过李白。可是即使同为浪漫主义诗人，一个为仙一个为鬼，怎么能拿来相提并论呢？
当然于我个人来说，我更喜欢李贺，喜欢他诡谲的句子，真的，《苦昼短》《致酒行》等等诗让我叹为观止。所以想知道大家怎么对比李贺和李白的。

曾经我也喜欢李贺不喜欢李白，大约是年少时更容易被标新立异，奇之又奇，险之又险的风景吸引，就好像李贺「不屑作经人道过语」。

黄色的树林里分出两条路，而我却选择了人迹罕至的那一条。对山高水长，物象万千的清壮乾坤感到无法融入，于是在魑魅魍魉，怪诞嶙峋之处觅得碧火之幽眼，那一重凄绝自闭的少年境遇，总让我想起南宋诗人何梦桂的一句诗：「瓮里故书前尘梦，匣中孤剑少年心」，那份呼之欲出的冷峭与赤灼，在魔盒中不断生长：一生二、二生三、三生万物——虬曲盘结，开至荼靡，却终不得破盒而出。

而后来我才知道，于一场荆棘之围困，走出一条大道坦途，扫六合，换日月，肃天清，这是何等的魄力，又是何等浩大无垠的战意。

——李白是革命者，是创世者，亦是终结者。

年岁渐长，对于太白，如今，我已有了太多太多的话。难以言尽。

李白和李贺，一个从天上来，一个往天上去。

都是描写对时间流逝的感怀，

李白的《短歌行》，李贺的《苦昼短》。

对比很有趣。

——对时间——

李白：白日何短短，百年苦易满。苍穹浩茫茫，万劫太极长。

李贺：飞光飞光，劝尔一杯酒。吾不识青天高，黄地厚，唯见月寒日暖，来煎人寿。

——对天神——

李白：天公见玉女，大笑亿千场。

李贺：神君何在，太一安有。

——对龙——

李白：吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。

李贺：吾将斩龙足，嚼龙肉。使之朝不得回，夜不得伏。

总结

李白：我愿把天灌醉，让人们永葆青春。

李贺：天要杀你，你为什么不杀天呢？

大气，苍茫，乐观 // 诡谲，飞天，悲壮

浪漫不死，神鬼之脑。

从浪漫主义的角度看，李白诗中多跳跃式的想像，李贺则是将内心的忧郁苦闷外化为外界的鬼魅世界。一个是豪放的浪漫主义，一个是忧郁而病态的浪漫主义。

其实题主还可以关注一个点，唐诗史中有「大小李」之称，即题中的李白和李商隐，还有一个「三李」之称，即李白李贺李商隐。李商隐的诗，大家大多熟悉他的「无题诗」，诗中最大的特色便是多义性，这样的多义性构成了诗的朦胧美，所以李商隐的诗又带有朦胧的浪漫主义的风格。

可能有点离题，不建议细看。

对于李贺，鄙人才疏浅薄，只记得一句:黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。不知为什么，我特别喜欢「甲光」二字。先让我说个故事。高三一年，很少有东西能让我眼前一亮。眼里除了习题，再也容不进其他东西。我的高中属于那种中等偏下的中学，作为里面所谓的学霸，总有一种郁郁不得志的感觉。看不起身边的人。同宿舍的一回到宿舍，除了讨论游戏，就是看综艺。再偶尔，也会讨论哪所大专比较好。高三晚修个个谈笑风生，仿佛毫无对高考的畏惧。而我，一直紧张著。我不喜欢那的环境，一直想跳出这个圈子。

苦闷，彷徨，恐惧，忧伤，焦虑一直萦绕著我。总是担心高考会考砸掉。所有题目像是蛛网，紧紧束缚著我。我很担心不知道自己能不能坚持下去。

黑云压城，或许就是这种感觉。感觉身上的担子很重，前方感觉迷茫，没有丝毫方向。除了做题，找不到任何安慰自己的理由。我一直期望著能有一道甲光可以驱散乌云，给我带来丝毫安慰也好。可惜，到了高考结束后，也没能看见。从高三至今，我对这句记忆特别深刻。我不会如何去解释那种感觉，可能是因为我总期望著会有一道光去告诉我，下一步到底该怎么走。好了，无聊的故事说完了。对于李白，其实我不是很喜欢。我一直觉得他只能夸夸其谈，但我不能不承认他的艺术成就。举杯邀明月，对影成三人。凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。是的，李白很好。但我始终喜欢李贺。而且，我并不觉得李贺的艺术成就低于李白。毕竟，诗歌没有标准，自己喜欢就好。

之所以回答，是因为喜欢的女孩转发了这篇，可惜没人回答。

李白的诗应该是比较豪放爽朗吧。李贺的诗有些诡谲，压抑，悲壮的华丽，说不出啥感觉

诗家三李的比较

1.共同性的孤独感和超越尘俗的追求，怀才不遇，幻想能在俗世之外有所遇。如李商隐著《李贺小传》，说李贺「才而奇」，虽世人「多排摈毁斥之」,但却被天帝召去为白玉楼写记。杜撰这则神话，不仅为了慰奠李贺，亦可能寓有自慨自慰的意思。而神话的来源,又可能与李白「天上谪仙人」的传奇故事有关。

2.倾向写主观，写自我。李白诗中自我形象十分突出，他一生遨游四方，他的主观精神也是六合上下，自我驰骋，属于外向型。常以凌驾万物的气势,捕捉宇宙万象,为表现其情感服务，而很少客观地按照事物本来面貌去描绘。李白的主观化,在后二李创作中得到继承和发展。李贺「虚幻荒诞" ,语言与意象组合往往违背常规常情,所谓于理有所不及，显示李贺的主观化更为明显而突出。李商隐与前二李特别是和李白相比,特点是内向,以展现心灵景观的方式,使主观世界获得更为形象的体现。李商隐对自己心境意绪的审视、体验、品味、把握,要深人和细腻得多。他把内心的种种情思与心理状态,把纷纭变幻的心象,作为直接描摹与表现的对象,展现更为直观、更为本原的心象。创作由主观化发展为内向，与前二李相承而又具新的特色。

3.继承楚《骚》传统,多用比兴。李白较多继承屈《骚》传统,抒写其豪情逸兴与愤感怨怼，多用比兴见意。李贺《金铜仙人辞汉歌》寄寓对理想的追求，运用比兴手法的名篇。清人姚文变云:「白，近乎《骚》者也;贺则幽深诡谲，较《骚》为尤甚。"同样是继承《离骚》，运用比兴，李贺确有「幽深诡谲"，"愈推愈远,愈人愈曲"的特点。运用比兴，而又沿「愈人愈曲"向前发展，递为更加深婉的李商隐诗。《锦瑟》的主题，向来争论不止，但其中用比兴，有寄托,却是历来为多数学者所承认。多用比兴的三李,在其诗中写女子、写爱情也占有很大比重。这类诗有的当然是用赋法,别无寄托，但相当一部分确如李商隐所说:「为芳草以怨王孙，借美人以喻君子」，用的是比兴寄托手法。

4.有才气,富文采。三李才气文采,辉耀诗史。三李都有「丽"的特征，且有师法传承的。李白式的「清水出芙蓉」之丽固然可费,雕琢纂组之丽,也不能简单否定。李贺的弱点是思想性与理性尚不能达到如屈浪漫派特色。李商隐将李贺生峭之丽,化为瑰艳婉丽。虽然用了许多金玉龙凤花草粉黛的意象,但将绮俗上升为精美的艺术境界。可三李的「彩笔「理解为传自屈原,他们各自发挥所长,追求最高最美的艺术境界。

5.顺著任主观，张个性，而诗风又偏于奇，发展到浪漫派特色，用想像力构造境界，走入奇谲一路。