第一，打鐵還需自身硬，要永不懈怠、矢志不渝地發展自身，只有我們自己強大了，西方中心論不攻自破。

第二，團結一切可以團結的力量，把我們的影響力如春風送雨般送到全世界，以溫和的方式而不是暴力的方式。

第三，要改變自身對自己文化的自卑現象，改變對西方的一切東西唯上，唯貴，唯我獨尊的偏差認識。西方中心論其實是西方國家在殖民全世界以後留下來的影響力，加之國內知識分子對西方中心論的盲目崇拜，對自身文化的嗤之以鼻，這就導致了西方中心論的影響久久不能消退，其實用一個很簡單的方法對待之就可以了——「以平常心，取其精華，去其糟粕」。

第四，要正確地合理地客觀地拾起我們自身文化的精髓和自信心，傳統文化需要自我革命，重新煥發出強大生機，而不是被西方某些陰謀論者牽著鼻子走——全面復古。

1.成為一個後現代主義者，解構一切，顛覆一切，人在西方或者人在東方，三言兩語輕鬆拆除西方文明根基。但是請注意，不要人在東方國家去解構東方國家，雖然，你可以在西方解構東方，得出東方也不差。

2.成為一個日常生活中，而不是哲學或科學層面的道德虛無主義者。所謂東西方文明衝突，直接的表現不是深沉的思辨、路徑的追尋，而是道德常識的比較。因此要顛覆西方文明中心論，就要先顛覆常識和道德，這也是目前的主打方向，雖然多少還有些遮遮掩掩。

3.成為一個白左的模仿者——黃左。在西方，如果你白而不左或黑而不右（指護黑方面狹隘而激進），那麼你就是一個老土。同樣，在生怕趕不上時髦的東方，一個時尚的人如果觀點不白左，那麼你就沒有資格和世界精英稱兄道弟，從而顯得自己不是世界精英。這裡不是說白左的一些道德出發點不好，而是白左的這種思維方式和行事風格體現出一種鬼迷心竅，深不可測的狀態，與歷史上那些左派很有相似之處，只要這些人得勢，顛覆西方文明完全是小意思。

4.閱讀亨廷頓的《文明的衝突與世界秩序的重建》，結合第二條，讓自己的思想在民族、國家、文化這個層面到此為止，不要再繼續思考了。不錯，他這本書名為文明，實際講的是政治、權力和文化。很多人不願挑明的一點是，現在說的所謂西方文明，其實指的是英美自由主義理念，而不是什麼基督教希臘羅馬文藝復興大航海。一定要找一個代表的話，法國、德國、義大利這些單個或加起來都不行，英國或美國卻可以，說是中流砥柱不為過。所以不要抓著西方不放，我們講的那些東西，法國德國都只是會心一笑，沒什麼新鮮的。矛頭對準英美，美國比較強，對準美國就對了。

5.研習入關學，定期觀看視頻學習資料，按時呼喊口號，有一定智力要求的可以同時加入工業黨。頭腦要亢奮，身體要服從——有人說身體要躺倒，這是不對的，應該是讓幹什麼就趕快乾什麼，讓停就趕快停。要深刻認識到，西方文明的本質是美軍暴力站台下向全世界強行灌輸的謊言，西方文化是西方文明附帶的垃圾，顛覆西方中心=消滅美軍，只要消滅了美軍，就不存在什麼英國價值觀、瑞士傳統、丹麥理念、荷蘭精神、日韓模式等等，當然，不要忘了消滅波札那和哥斯大黎加。

6.購買中國社會科學出版社出版的《中國社會科學院普世價值論批判文選》一書，定價比較貴，截止目前淘寶在售商家銷量均為0，有1條評價。

儒教的上帝永恆創世論一勞永逸徹底解決了猶太人編造的種種瀆神邪說，這是猶太人和認猶太人當爹的西方做夢都沒有想到的，而誰的文化才應該進博物館也已經很明顯了

我同意 @東方紅-老南寧 的意見。 所謂的西方中心，指的是西方是思想，科技，經濟，軍事等領域的領先於我們。 中國已經日漸強大，應從跟隨實現超越。

哲學方面，《認知的閉環》是一次新的革命，是思想領域對西方哲學的超越。請大家批判：

《認知的閉環》網路版序和下載網址 - 楊學志的文章 - 知乎 https://zhuanlan.zhihu.com/p/259346161

我以為，顛覆西方中心論，在最深刻層面上而言，必須批判西方傳統主流神學思想，具體而言，應當從批判影響全世界的加爾文主義神學思想入手。宗教信仰和神學思想是一個文化體系的最深刻存在。也就是說，顛覆西方中心論或西方文明優越論，中國化的基督教神學思想力量不可或缺，我們不能用無神論來顛覆西方中心論。如果使用無神論對付西方意識形態，只會使得西方陣營更加團結鞏固，並且使得他們對於東方文明更加自信。

謝邀。

顛覆這個，首先要明白這個存不存在？

西方中心論是什麼？

據我所知，是朝鮮提出的，為了證明自己政權合法性，提出了西方和東方的區別。

朝鮮，是宇宙中心。

西方並不是中心，西方人民生活在水深火熱之中。（其實這也證明了，西方中心論壓根是不存在的）

如此，就被顛覆掉了。

強烈反對題目下的一些回答，他們對西方中心論有著明顯的認識誤區。

覺得只要強大了就有話語權這種觀念本身就屬於西方中心論，是與其並生的。

按周蕾教授的話來說：「要是完全徹底批評歐洲中心主義的話，則不會出現一組文本（即使是亞洲、非洲的或拉丁美洲的）取代另一組文本（即使是歐洲的）的情形。相反它必須質疑這樣的前提，具有民族語言的國家是唯一值得研究的、生產「文學」的文化樣態。」

歐洲中心主義本質上就是一種民族沙文主義。但如果用同樣的民族沙文主義來反抗它，會陷入極端的窠臼裡面。舉個例子，現在就有一些人覺得中國文學了不起，只要中國強大了，中國文學就會被世界上所有人都接受。這是根本錯誤的。中國的文學已經很落後了，你再拿落後的東西去給先進的人去看，怎麼可能贊成你的觀點。並且不尊重有時還是相互的，東亞的波斯（也就是現在的伊朗）也有過輝煌的文學，而同樣被處於邊緣的中國學者，會把波斯文學與西歐當成同等價值的文學樣本嗎？

同時民族尋根是不利於民族文化的發展的

黃種人軍事佔領北美或西歐

師夷長技以制夷

各方面超越西方，自然就沒有西方中心論了。

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