現在提倡恢復男尊女卑的人是怎麼想的？
在網上看到個自己用文言寫的文章，提倡恢復男尊女卑
大部分都雄競失敗，只敢對女性重拳出擊
壓根就沒想，因為沒動腦子，所以希望自己就這樣躺著就能是大爺。
都是群無能的人，自己不強，就希望別人變弱，說實話真可悲。對於這種人奉勸一句，就算社會改變了，失敗者永遠還是失敗者。
沒什麼想的，可能有這麼幾個原因：
一，純粹看女性不爽
這種人我是見過的。
我不知道他有沒有什麼緣由，是不是經歷過什麼事情，但是從小他就看不慣女生，院子裡面一塊玩只要有女生他就不來；小學了看不慣女同學（女老師我不知道，沒有什麼明顯表現），莫名其妙的就踹/搗/打自己的女同桌，其他女同學能離多遠離多遠，也不和她們說話。
初中之後我再沒和他聯繫過。
因為理解不能。
二，自己的能力不足
沒辦法，雖然女性到現在仍是弱勢群體，但是女權主義在中國幾十年的運動還是有一點效果的：女強人變多了。
我記得有一句台詞（女演員）是這麼說的，「除了生孩子我不能自己干之外別的我都能做了，我還要男人幹嘛」
在這種女性社會地位逐步上升（這與本身是弱勢不衝突）的趨勢下，各行各業就算就業崗位再多，一個蘿蔔一個坑下來，總有人趕不上坑。一次趕不上，兩次趕不上，然後次次趕不上，就開始怨天尤人。
古人「懷才不遇」本質上不就是這樣嗎？只不過那個時候沒得選，只能罵別人識人不明。
現在不一樣了，多了這麼多女性，把女性全部趕回家裡去，自己不就好上位了嗎？
三，為了營造一種優越感
和上一個有點像，本質的問題還是在自身，但是不是因為自身能力不足想要上位，而是因為自己「幹啥啥不行」
這不是能力不足了，這是沒能力了。不論古今，沒能力的人都處在最底層了。
但是架不住有的人沒數啊。
刻意營造一個比自己還低一層的人出來，自己不就「高人一等」了嗎？
四，家世家庭影響
我沒親眼見過，但是我高中一個女同學說她的爸爸是這種人。
因為她媽媽生了她，不是兒子，她爸爸就和她媽嗎離婚了。又找了一個，生了個兒子，連生活費都不給她提供了，基本就是斷絕了聯繫。
玄幻嗎？我覺得挺玄幻。
五，為了更好的渣和piao
這個是真的，還是發生在高中。
高中語文老師講柳永的時候說他是「青樓才子」，在風月場所流轉作詞，貼近社會底層人民的生活。等到下課了，一個男生特大聲的說「要是現在還是那樣該多好，我就可以光明正大的piao了」
記憶猶新。
一下子想不出來了，先寫這麼多。
在新婚姻法頒布後還能提這玩意兒的，我相信不是普通男性乾的，原因很簡單，能提出這事的必定能預想到結果就是一波新的聲討男性風波，因此明顯就是帶節奏滴幹活，估計是女權主義者們的盛宴吧。
可能是看微博女權看的仇女了
應該是zz吧
前不久在抖音上刷到這麼一條。
意思如下。
紐西蘭的一對華人夫妻，妻子因為丈夫忙工作不陪自己怒摔電腦，丈夫動手，妻子報警。
本以為警察會像國內一樣調解，沒想到警察檢查了妻子身上的淤青後，直接把丈夫抓了起來。
後來丈夫請律師保釋，花了很多錢，還不能靠近妻子，需要自己租房並支付高額律師費。
……
這個故事告訴我們，多數女人到底是種情緒多不穩定的生物。不男尊女卑，面對這種妻子男人有多無力。
以人類普遍存在的劣性，要解決這個問題，只有兩個選擇:男尊女卑和大家一起回到生產力極度低下的原始社會，搞群婚，搞母系氏族。
當你認為男尊女卑損害了你的正當權益，所以不能男尊女卑的時候。那麼你就是為了自己的利益去損害別人的正當權益。
如果你是女人，因為不服來提問。
那我想問下，都是為了利益你哪來的臉提這個問？
沒有上位者的命得了上位者的病
他們怎麼想並不重要，不要理會便是了，理會他們就是浪費你的時間。
因為自己不夠強，所以希望得到性別紅利，可真是夠男人的
原文如下
真的想知道誰寫的
中國亟待恢復男尊女卑之傳統制度以保社會之穩定
前日，因雞毛蒜皮之小事而與一女子大吵一番，造成周圍之局勢蕩然。回家，思索之，發現中國亟待恢復男尊女卑之傳統制度以保社會之穩定。否則，女凌駕於上，河東之獅吼；男雌伏於下，唯唯之諾諾，由身及家及國及天下，社會失序矣，家國大亂矣。
向來，女子只有淫性，而無妻性，且正如素王孔子所言，「唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。」吾前日與女子之吵架即出於此。而吾前數次之失敗之戀愛即出於此。與女子稍稍近之，女子則動手動腳，摧枯拉朽，毫無尊卑之概念；與女子稍稍遠之，女子則怨天尤人，悲苦涕泣，哭之、鬧之、上吊之。面對如此失序喪德之女子，吾無可奈也，吾怒也，吾開言呼籲：女子必須規範之也。
自古以來，亂亡之象皆出於女子。《東周列國志》第二回褒人贖罪獻美女之美女，褒姒也。幽王自得褒姒後，迷戀美色，不理朝政，後竟發展為烽火戲諸侯，乃至敗德喪身，為天下笑。由此可知，女子一旦干預朝政，則國將亡也，民將怨也，殊不知，「紅顏禍水」之名乃乎？！殊不知，吳三桂「衝冠一怒為紅顏」，終葬送大明之江山也乎？！
吾知之，女子不能參政也，女子不但不能參政，女子且不可拋頭露面也。
然則怎樣才能使女子不參政不拋頭露面，不淫奔，不亂國哉，有一法，古人已發明之。——纏足是也。
元人伊世珍《琅環記》云：「本壽問於母曰：『富貴家女子必纏足，何也？』吾聞之聖人重女而使之不輕舉也，是以裹其足，故所居不過閨閥之中，欲出則有帷車之載，是無事於足也。」富貴家女子必纏足，是因為富貴家女子只能出於閨閣之內，女紅編織，不讀詩書，無才為德，出門，則有車，要足無用，所以纏之。且纏足，造成臀部肌肉發達，性感迷人，走路一搖三擺，若垂楊之經風拂，現代社會，女子纏足，不僅為一政治之大幸，更為男子之身心所系也。吳中四大才子之一唐寅有言：「第一嬌娃，金蓮最佳，看鳳頭一對堪誇。 新荷脫瓣、月生芽，尖瘦幫柔綉滿花。」一對纖纖足，誠讓吾樂而忘死哉！
如若現代社會，提倡女子纏足，則男尊女卑之制度可立也。然僅此不夠，還要加以貞節觀，則女子永遠處於男人之下，則為億萬年之永恆不變之制度也！
何以加之，漢班昭之《女誡》是也。觀其書，其精髓乃講女子之「三從」也。何為三從？「未嫁從父，出嫁從夫，夫死從子」而已。且有「四德之儀」，何謂「四德之儀」？「德、容、言、功」而已。女子學此，足以應世也！
而女子守貞，則朱夫子「餓死事極小，失節事極大」也。女子若舍小邀大，則貞女也，則清朝皇帝獎三十兩白銀，立貞節牌坊，銀子還有餘也；若就小棄大，則為淫婦也，則人人誅之可也。
至於休妻制，則為男尊女卑制度之要點也。古有「七出之條」，不孝一出（即單方面與女子離婚），無子二出，犯淫三出，悍妒四齣，多言五齣，惡賊六齣，盜竊七出。此應為萬古不變之條制也，如此，則中國有救矣！
如果女子三次被男方驅逐，《管子》有言之：「罷士無伍，能女無家。士三出妻，逐於境外。女三嫁，入於椿谷。是故民皆勉為善士。」
如此，中國將依男尊女卑之制度，耀耀乎世界之林，而不羞恥；委委乎強國之叢，而有特色。如此，中國將興也！
觀如今之中國，脫古以久，男昏女淫。女子淫淫乎干朝預政，不知羞恥，如某女之「語言規範之提案」，似強鉗男人之口也！男子惶惶乎雌伏於下，洗碗掃地，受虐之象昌然。吾逆此潮流，極力復古，公然與淫俠某女爭吵，並由此導出吾之「亟待建立男尊女卑之制度」導論。吾在混亂罪惡之現代社會呼喚「新時代之舊女子」，誠為時世之必然也，殊不知，宋代烈女節婦274人，元代節婦烈女742人，明代35629人，而現代之人慾橫流之中國，誠有幾人乎？！吾為此而愧嘆也！
因之，只有男尊女卑之社會制度建立，「存天理，滅人慾」之道德籲求有效，則中國之所有家庭，國家，乃至天下，有序也！而中國，即可回復上古三代之秩序澄明，男以女為之室，女以男為之家，女織男耕，不以文犯禁，不以武陵人之聖世也，此之謂何？
此之謂胡董溫總之「和平崛起「也
這是原文
因為女權無恥多年後，多數男性已經感到疲倦
生孩子是兩人的事情，為啥需要男人當一生的奴隸去補償?
生理期是造物主的問題，為啥要男人負責? 還要體貼? 還要當奴僕般地去學習怎樣照顧你?
為啥婚姻本是公平的，為啥要男人買房買車還要給彩禮外，要養女方父母棄養自己父母?
有些還過分的要求把女方當女王對待...................... 各種無恥的要求，好吃懶做，還指望男人繼續一代一代的蠢下去? 別傻了。
我是不支持恢復外族的男尊女卑，我比較支持男女平等，真實平等，而非 "只會照顧女性" 的假平等。
現代社會還提倡男尊女卑的，可能是受女權刺激而黑化了吧
因為社會歷史的發展是呈螺旋狀波浪式的，雖然新事物總是會替代舊事物，但是偶爾也會出現倒退和停滯不前的狀況。一個時代不可能只有一種思想，提倡恢復男尊女卑的人也是為自己的利益考慮。不過，綜合整個歷史場合，這樣做的人只是徒勞，歷史的車輪滾滾向前，人們會向著自由王國而前進，希望男尊女卑復辟的人註定會失敗，這是不可避免的事情。
你沒有因為親媽受過迫害所以你不懂
思辨能力弱的，張口就來，也不去辯論一波女性地位低下的危害，怎麼就考慮自己呢？非要到時候人口性別比變成150:100甚至更誇張才高興？
底層單身漢認為女性強勢導致他找不到對象
然而事實是
這些對他強勢且看不上他的女性對於高富帥是熱情似火的
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