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真跡里有生命的氣息。

這麼說太過玄幻，那麼我就用我的感受來試著闡釋一下：

一個人，在創作一幅書法作品的時候，內心裡先是蘊含著某種情感，需要抒發出來，比如悲憤（顏真卿祭侄稿），蕭索（蘇軾寒食帖），洒脫（王羲之蘭亭序）。

這些人，之所以能稱之為書法家，就是他們有豐富的技法，高超的能力，可以通過書寫在紙上的筆畫，將這種情感傳達出來，並且閱讀者還可以準確地讀取出這些信息。

人畢竟不是機器，在書寫的過程中，筆下的線條會和大腦中想像的東西有那麼一點點偏差。

同樣的，人不是機器，人可以捕捉到這一點點偏差，並且重新審視筆的狀態、紙張的材質、墨的枯濕濃淡以及已經書寫在紙上的文字之間的關係，在那一瞬間調整書寫姿態，以達到最終的目的。

有人研究說，《蘭亭序》中有幾個「之」字，每個都寫得不一樣，因此王羲之有多麼的厲害，會寫那麼多種「之」字。而事實上，哪怕寫一萬個「之」字，都不會一樣。因為「之」字的上一個字不一樣，寫出來的「之」字就不會一樣。即便上一個字一樣，在寫字時的情緒不一樣，寫出來的也會不一樣。

站在真跡前面，你就和書寫者處於同一種環境，彷彿能聽到書寫者在親口訴說著心中的故事。

手工製品沒有機器製品那麼「完美」，卻又是真正完美的。

在那些不「完美」的細節里，蘊含著生命的氣息。

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因為只有真跡會保值升值，真跡具有唯一性、值得傾注感情，真跡質感好、有生命。

謝謝，初級收藏愛好者路過。

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真跡貴。複製品便宜

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真跡和掃描的照片還是有很大區別的，今天就在江蘇美術館看到了董其昌的扇面，確實和平時看字帖有不一樣的感覺

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第一，唯一性。

第二，名人效應。

第三，真跡能很清楚的看懂筆勢，複製品很難做到這一點，當然，現在也有那種高精度掃描的，可以做到下真跡一等。

第四，時間的沉澱，難道說《蘭亭序》真的就是天下第一？只能說它是現存的第一，有可能有比《蘭亭序》更優秀的作品在歷史的長河中因各種原因沒有留下來。

第五，逼格，這個就不用多說了。

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因為一個書法家的形成，是歷史和後人認證的，他有很博大的文化知識，是一個時代的佼佼者，更甚者是一個為國奉獻的忠臣良將，比如歷史上秦檜的書法也寫的很好，但沒幾個人學他的字體，因為這人是不太好的，書法真跡保存下來更多的是為了一代代人的臨摹，為書法在歷史的考證。

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首先，掃描版會丟失非常多的細節，紙張的紋理，一些筆畫上的細節，如行筆快慢、牽絲、飛白都會丟失。

其次，書法真跡也是文物，是絕無僅有的東西，保護真跡是理所應當的事情。

最後，藝術史、歷史、文學史等很多人文學科都需要研究的資料，而真跡往往不僅僅只有藝術欣賞的價值，它的內容、創作時間都是不容忽視的。

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