相信,看看周圍身邊的人群,你會發現有的人一生過得平淡,沒什麼大風大浪;有的人一生跌宕起伏,總有那麼些坎要過......人們常說的話:這就是命。經常也聽到有人說他不信命,相信人定勝天;也有人說聽天由命吧,老天都已經安排好了一切。其實萬物都有它自己的規律,花開花落,月圓月虧。人從出生到死亡也是一種自然規律,從很早以前有人開始探索這一自然規律, 命運就在那裡,實實在在的影響著我們,我們對之視而不見,豈不是為懦弱的逃避。不逃避,也不要抱著不切實際的幻想。要做到知命不認命!更多乾貨關注公眾號:道衍天下 哦哦謝謝邀請哈,隔壁的哥哥是醫生他告訴我:小時候媽媽教導我如果不努力學習,長大了只能去掏大糞,於是我努力學習了十幾年,終於成為了一名胃腸外科醫生,現在隔三差五就要在手術台上掏大糞。只證明了一個真理:掏大糞的命運是無法改變的,學習努力與否沒有關係………………………… 果斷震驚!!!!!!! 這題我會,我又要貼鏈接了。法昇:「命」「運」到底是什麼?真的有人能改命么??zhuanlan.zhihu.com 這是回復另一個類似問題的回答,實際上問這個問題的人迷茫點都是一樣的。-------------------------------------------------------------------------你要不要信命的前提是,你把命運當做玄學還是當做科學問題。 如果你當命運是玄學,佛教、道教、西方教等各大宗教對於命運的定義都完全不一樣,西方教認為人所作所為最後要接受審判,很明顯這代表他們不認為命運是既定的,或者安排好的。佛教的生死觀最消極,覺得你今生所遇都是前世之因,來世之果又是今世之因,層層輪迴因果無止盡也,直到你脫離六道輪迴或者下到十八層地獄,所以佛教的觀念是命運既定。道家最為洒脫,只求成仙得道,後來為了和本土佛教對打,加入了佛教輪迴觀念,構造了本土地府十八殿閻羅,但總體上這個文化並不是服務於修道士的,所以道教的觀念是我命由我。結論是,如果你當命運是玄學,那麼你只要一個勁兒地相信相信再相信你的信仰,用你所信仰的學說作為依據,堅定不移的意志去貫徹,那麼你去世的時候可能可以走得比較安詳。如果你把命運看做科學,那麼命運就是無數細小變數條件疊加後產生的一個概率最大的結果。 你問為什麼有的人得了絕症開朗卻治好了,用類比的方式舉例來說就是一台沒畫面的破電視機被你拍了一巴掌就恢復運行了;有的人開朗卻還是惡化,就像一台沒畫面的破電視機被你拍了一巴掌直接冒煙徹底報廢了。如果你把所有數據分別羅列出來,電視機老舊的程度,開關次數,放置的環境,使用習慣,搬運過程,以及你那一巴掌用的力道,綜合起來計算,很容易得出結果。人的命運,其實就是將電視機這個例子所有的基本分析條件數量,乘上百萬億倍後得到的計算結果。這些結果中,有些是單線程的,有些是多線程的。 例如說你每天午飯都要吃一頓東坡肉,晚飯後都要喝一罐可樂,這個單線程的條件導致你命運中一個結果是,35歲後牙齒基本全壞掉,以及40歲後的肥胖和脂肪肝問題,這是單線程的,不需要推命術也能預測。而開朗面對絕症,就是個典型的多線程問題,絕症種類,怎麼導致,患者年齡,患者人生觀,精神狀態,體質狀態,在什麼城市,醫療條件如何,家庭情況如何,遇到的醫生水平如何……你通過目前的科學檢索手段甚至都無法將分析需要的數據都羅列齊全,遑論去計算呢。最後再提一個分支,不屬於玄學,也不屬於科學,而是理學分析法,俗稱命理學,又叫推命術,利用天人合一的全息理論,以天地規律推人命運,百不失十,於此道高人可盡信也。 當然相信了,命運就是趨勢嘛。風雷良木:命運到底應該怎樣去理解??www.zhihu.com 推薦閱讀:
相信,看看周圍身邊的人群,你會發現有的人一生過得平淡,沒什麼大風大浪;有的人一生跌宕起伏,總有那麼些坎要過......人們常說的話:這就是命。
經常也聽到有人說他不信命,相信人定勝天;也有人說聽天由命吧,老天都已經安排好了一切。其實萬物都有它自己的規律,花開花落,月圓月虧。人從出生到死亡也是一種自然規律,從很早以前有人開始探索這一自然規律,
命運就在那裡,實實在在的影響著我們,我們對之視而不見,豈不是為懦弱的逃避。不逃避,也不要抱著不切實際的幻想。要做到知命不認命!更多乾貨關注公眾號:道衍天下
哦哦謝謝邀請哈,隔壁的哥哥是醫生他告訴我:小時候媽媽教導我如果不努力學習,長大了只能去掏大糞,於是我努力學習了十幾年,終於成為了一名胃腸外科醫生,現在隔三差五就要在手術台上掏大糞。只證明了一個真理:掏大糞的命運是無法改變的,學習努力與否沒有關係…………………………
這題我會,我又要貼鏈接了。
這是回復另一個類似問題的回答,實際上問這個問題的人迷茫點都是一樣的。
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你要不要信命的前提是,你把命運當做玄學還是當做科學問題。
如果你當命運是玄學,佛教、道教、西方教等各大宗教對於命運的定義都完全不一樣,西方教認為人所作所為最後要接受審判,很明顯這代表他們不認為命運是既定的,或者安排好的。
佛教的生死觀最消極,覺得你今生所遇都是前世之因,來世之果又是今世之因,層層輪迴因果無止盡也,直到你脫離六道輪迴或者下到十八層地獄,所以佛教的觀念是命運既定。
道家最為洒脫,只求成仙得道,後來為了和本土佛教對打,加入了佛教輪迴觀念,構造了本土地府十八殿閻羅,但總體上這個文化並不是服務於修道士的,所以道教的觀念是我命由我。
結論是,如果你當命運是玄學,那麼你只要一個勁兒地相信相信再相信你的信仰,用你所信仰的學說作為依據,堅定不移的意志去貫徹,那麼你去世的時候可能可以走得比較安詳。
如果你把命運看做科學,那麼命運就是無數細小變數條件疊加後產生的一個概率最大的結果。
你問為什麼有的人得了絕症開朗卻治好了,用類比的方式舉例來說就是一台沒畫面的破電視機被你拍了一巴掌就恢復運行了;有的人開朗卻還是惡化,就像一台沒畫面的破電視機被你拍了一巴掌直接冒煙徹底報廢了。
如果你把所有數據分別羅列出來,電視機老舊的程度,開關次數,放置的環境,使用習慣,搬運過程,以及你那一巴掌用的力道,綜合起來計算,很容易得出結果。
人的命運,其實就是將電視機這個例子所有的基本分析條件數量,乘上百萬億倍後得到的計算結果。
這些結果中,有些是單線程的,有些是多線程的。
例如說你每天午飯都要吃一頓東坡肉,晚飯後都要喝一罐可樂,這個單線程的條件導致你命運中一個結果是,35歲後牙齒基本全壞掉,以及40歲後的肥胖和脂肪肝問題,這是單線程的,不需要推命術也能預測。
而開朗面對絕症,就是個典型的多線程問題,絕症種類,怎麼導致,患者年齡,患者人生觀,精神狀態,體質狀態,在什麼城市,醫療條件如何,家庭情況如何,遇到的醫生水平如何……
你通過目前的科學檢索手段甚至都無法將分析需要的數據都羅列齊全,遑論去計算呢。
最後再提一個分支,不屬於玄學,也不屬於科學,而是理學分析法,俗稱命理學,又叫推命術,利用天人合一的全息理論,以天地規律推人命運,百不失十,於此道高人可盡信也。
當然相信了,命運就是趨勢嘛。