老子，莊子，鬼谷子那些人在他們那個年代讀的是什麼書？
他們的「知識儲備」或者說思想源頭是從何獲取的？
不如問問周朝圖書館裡都放了什麼
不知，但是到了老莊那個境界，早就忘我了，只是將所見寫下來。
古書
不曉得
首先我們得知道世界上沒有「生而知之者」，古聖先賢們的知識也是通過實踐和學習得來的。
雖然沒有史料記載，我們可以進行邏輯推理。假如我們把老子作為周朝的圖書管理員，那他應該學習的就是商周的典籍，譬如《周易》，應該是早期學者的根本典籍，畢竟是「萬經之首」，包羅萬象。老子肯定也有老師，不過老師是誰不清楚，但老子能夠從這些經驗中得道，最重要的是源於他的生活實踐，這也是哲學的共同起源。
那麼鬼谷子這個人就真的不太清楚，但觀其書，看他的教學成果，大抵也離不開《周易》的薰陶，也有一些道家思想。
莊子，我們比較熟悉，也明確了他的身份。他生活在孟子那個時代，與惠施是辯友，從莊子的著作中，我們很容易發現莊子的思想大部分承襲了老子等早期道家人物，其中化用了《老子》中的許多思想。不僅如此，莊子應該研究過儒家的一系列著作，所以纔能夠如此深刻的批判儒家的思想。莊子也研究過楊朱、墨子、惠施等等各家的著作，因此在《莊子》中才能挨個的批判他們的學說。作為一名隱士，莊子肯定也會勞動，纔在勞動中感悟天地與自然之美，發現世界的真諦。
總的來說，古代先賢們必然是學習了所有比他們更早的聖賢的著作，並從中批判繼承吸收了他們的思想，所以纔能夠形成自己的思想體系。
這啟示我們，但凡是學識出眾的人，一定是通過廣泛的學習，批判地繼承前人的經驗，並通過實踐，才能形成自己的思想體系。那些錯誤的以為聖人就是天生的，聖人就是比普通人多長一個腦袋的人，歸根結底就是懶惰無知的人。
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