人類學與其他很多學科不同，人類學一般不會嘗試提出一個像萬有引力定律一樣的「普適理論」來解釋各種人類社會裡的現象。相反，人類學關注民族志，關注特例（甚至可以說，人類學的靈魂就在於各種各樣的「特例」），嘗試從特定的文化、社會和歷史背景下回答問題。

也就是說，並不存在什麼「人類學意義上」的成人標準（即「普適理論」）。人類學只研究不同社會中的成人標準和不同人心中的成人標準。你可以問「印尼穆斯林的成人的標準是什麼」或者「北京中產階級居民的成人標準是什麼」，這都是可以研究的。但「人類學意義的成人的標準是什麼」，這個問題毫無意義。

一個人類學本科生的拙見。

人類學是一個人研究人的學科，可能這因為這樣的複雜邏輯，人類學相信每一個個體每一個群體都有所不同，對人也就沒有一個統一的定義。我就給大家講講人類學發展以來的對人提出的主要問題吧。

人類學最開始的問題是，智人和與智人最接近的動物，也就是猿類，到底有什麼差別？這個問題也就包含了很多的學科，包括生物學、心理學等等。第一本人類學作品其實是個德國哲學在1501年寫的，叫做「人類學——過於人的優點，本質和特性，以及人的成分，部分和要素」。

到了文藝復興時期，隨著試驗設備和技術的發展，學科分家，人類學隨著殖民主義的發展，開始主要研究「異文化」，也就是和主流文化，社會不一樣的群體習慣和習俗。實際操作上是研究被殖民地方的文化，人的行為，宗教等等。到後來殖民主義文化退化後，異文化的概念一直都在，但是同時所謂什麼是主流文化的問題也一直在被挑戰。

發展到今天，人類學家還在研究著跟自己不一樣的群體的行為，道德和信仰，但是這個不一樣的坐標系變得多樣起來，銀行家，投資人，科學家都可以變成研究群體。總結來說我們相信人，就像文化一樣，是可流動的，人和環境，技術，道德，宗教等等隨時都在相互影響和重定義。人既是周圍一切的綜合，又在改變著周圍的一切。

都是通過儀式，女生一般以第一次來月經為標準，一般也會有儀式，男生一般通過儀式，獲得所在社會的成為成人的認可，現代文明社會就是通過法律上的規定了

通過儀式，在本文化圈內被認可為成人。成人不可能是一瞬間的事，是有個漫長的過程，需要找一個儀式作為人為坐標點

引用一句話來作為這個問題的回答：

「一個人是否成年的標準，是能否自由地做出選擇，是否明白自由選擇的代價，並為這個自由的選擇而承擔責任。」

沒有任何人會強迫一個人自由選擇，只會限制人自由選擇。孩子渴望自由選擇，是因為他們處處被父母限制。「看似美好的東西，都是因為我們對它了解太少」，孩子就是這樣。自由選擇是好，但代價太沉重了。作為孩子，父母幫他們承擔一部分甚至絕大部分的代價，所以父母有許可權制孩子的選擇。

當自由選擇成為一個人的權利時，同時默認了這個人將會全部承擔選項背後將要付出的代價。簡單的來說，就是不能逃避。

為自己的所有行為作出解釋，並且全部接受這個行為所將帶來的後果。只有做好了這樣的準備，人才能算是真正的成年。

生物意義上成年是能繁殖了。

我覺得是你個人有能力為你做的事情承擔責任了就代表你成年了

有獨立思考能力，並具備一定的抗挫折能力

懂得問為什麼那一刻開始

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