女媧和耶和華是不是同一個概念？
假如我們把女媧的讀音近似作Yuwaw,耶和華本發音更近似雅威，Yhwh,Yhwa.會發現女媧和耶和華其實發音很像，而且都有摶土造人的說法。
所以說是不是上古外星課題組Yuwa在地球上進行高分子材料實驗造出了人類.
正統記載中，
伏羲和女媧兄妹結合，
生少典
少典生炎黃二帝
後面的事，大家都知道了
但伏羲和女媧的結合，到了漢代有點不符合倫理，就在一些神話故事中被修改了
最先出現女媧造人的
是《淮南子》
淮南子是淮南王劉安搞的
其實，劉安這個人不大靠譜
淮南子寫的非常飄逸
所以女媧造人這個神話並不可靠
但是在神話故事傳承過程中，女媧造人顯然比兄妹亂倫更容易講給孩兒們聽
慢慢的，女媧造人就成了神話故事的主流了
腦洞應該是這樣的： 中國古代史書記載，伏羲和女媧都是人首蛇身，而且還有麟（可能是某種外星高等級智慧生物）。。所以上帝本來是一家子人，都是人首蛇身還有麟（麟也許是太空服）的樣子。。其中一個叫女媧（耶和華）的創造了人類並將他們分散在世界各地。 然後神族挑選了中國人的祖先並給了他們智慧。。。然後中國人就開始快樂的生活在神州大地。。。但是上帝那家子人裡面的一個叫蛇的神，卻又偷偷背著神族給了生活在伊甸園地區的亞當和夏娃智慧，導致神族大怒，把他變成了現在蛇的樣子，並把亞當和夏娃驅逐出了伊甸園，並且規定亞當和夏娃的後代都有原罪（好像是私生子的趕腳）。。。 而且上帝那一家一直看亞當後夏娃的後代不順眼，找個理由又發了大洪水，殺了所有亞當和夏娃的後代，只挑了個呆萌的挪亞造了方舟只讓他一個家倖存（或許上帝本來想都殺死的，只是不巧挪亞他家在海上打魚沒被淹死，然後倖存之後吹噓是上帝故意不殺他的）。。。 但是上帝的大洪水在殺死亞當和夏娃的後代的時候，當然也波及了神州的中國人，不過只是不小心波及。。。所以大禹挖了幾個水渠，再加上神族的庇護，所以就沒事了，中國人基本沒什麼損失。。。。 可見，中國人才是上帝的選民，上帝的親孩子。。。 亞當和夏娃不過是不小心搞出來的私生子。。。。 鑒於中國人的祖先是先於亞當夏娃獲得智慧，並且是上帝的嫡子，所以中國人的古書里關於神族的記載當然更可信寫。。。。 上帝必然是一家子（或者一個外星種族）。。。絕不可能是聖經裡面那樣的只有一個人。。。
耶和華和女媧有本質上的不同。
耶和華同志是一個多面手，修燈泡（要有光），造人（亞當夏娃），小心眼（只允許信我一個神），偏心眼（該隱），發脾氣（大洪水），他什麼都做。
女媧同志技能比較單一，摶土造人，補天，她從未想過要懲罰誰，只有後來漢朝人編寫的女媧，她才給人有了等級之分，分為黃土人和引絙人。
所以，二者怎麼可能是同一個概念？
基督曾說：東方就是伊甸園，而誘惑亞當夏娃的那條蛇，就是女媧。
想徹底回答這個問題，我想從多方面進行闡述，首先，我決定從二者的由來開始談起。
1.
女媧造人這個概念，是從什麼時候有的呢？
我曾寫過一篇文章，叫女媧的由來。
屈原《天問》說：女媧有體，孰能匠之。
從這話可以知道，女媧造人的傳說，早在戰國左右，便有記載了。
後世漢朝的說文，解釋「媧」字，其實要比楚辭更晚。
至於《山海經》，山海經記載女媧的是女媧十化，雖然這個記載也有造人的一點影子，但山海經的成書年代，實在成迷，一般的觀點認為，山海經非一人所做，大概是不同朝代的方士共同創作的。
而女媧還可以從史記里，找一些端倪。
這些查閱，是聞一多查證，而又被袁珂引用過來的，我這裡只是用自己的話進行一下重複敘述。
大禹的老婆是塗山氏，塗山氏也可以是女媧。
還有一種說法，說女媧是掌管婚姻的「官員」，也是夏朝的先祖，她的存在，就是為了讓夫妻二人的關係合法，後來，女媧死了，死後，就成了人們祭祀的對象，繼而對女媧進行一些神話改編，也是在所難免。
綜上所述：
女媧是可能存在的人，這個人也許是大禹的老婆，因為她掌管婚姻，又是「國母」，所以死後享配祭祀，在祭祀的過程中，人們給女媧以神話，最終便有女媧造人的雛形；
寫到這裡的時候，我推薦大家看一本書，馮友蘭的中國哲學簡史，但推薦的理由，我準備在後文敘述，現在再談談耶和華。
2.聖經起源何時？
西方人對聖經總帶有三分敬意，這種敬意的原因，主要就是基督教對後世的政治影響，這種影響根深蒂固，以至於他們很難察覺，所以，在談到聖經和猶太人的時候，西方人喜歡說：猶太人是一個很優秀的民族，因為任何一個民族在滅亡以後，都會消失——或被滅族或被同化，但猶太人卻憑藉一部傳說，保留了自己的文化根基。
許多文化在歷史裡消失了，文化伴隨著信仰，信仰伴隨著自己所認可的神祇。
根據前人的考證：
《舊約》的首次編寫或許是在巴比倫整理完成的。
當埃及法老科尼二世入侵亞述帝國時，亞述正竭力與米堤亞人、波斯人和迦勒底人作戰。猶太國王約西亞率眾反抗尼科二世，於公元前608年在米吉多被殺死，從此，猶太國成為埃及的附屬國。後來，巴比倫的迦勒底國王尼布甲尼撒把尼科二世趕回了埃及，他計劃在耶路撒冷安排一個傀儡國王，不過他的這一計劃沒有實現，猶太人把巴比倫派來的所有官吏全部殺死了。所以，尼布甲尼撒決定把這個隔在埃及和北方帝國中間的小國徹底滅掉。於是，在公元前587年，耶路撒冷遭到掠奪和焚燒，倖存的猶太人被當成戰俘押回巴比倫。這些猶太人一直被關在巴比倫，直到公元前538年居魯士攻下巴比倫，這些猶太人才被釋放回歸故國，然後，他們在耶路撒冷重建聖殿。
基於此，我們可以對比一下古巴比倫神話和聖經創世紀之間的異同。
聖經所記載創世，亞當夏娃，以及大洪水幾乎和巴比倫神話一模一樣；甚至……基督教里的聖母形象，都是「取材於」古巴比倫神話里的大地女神伊斯塔爾。如果再多說點內容，俄耳甫斯在地獄的故事幾乎伊斯塔爾下陰記就是的翻版……
所以，你們明白為啥西方人的版權意識那麼重了吧，天下武功出少林，西方神話出巴比倫……/狗頭.
3.「名」的不同。
基督是單一神的宗教，雖然神在稱呼自己的時候，也許用的是我，或者我們，但耶和華絕對是基督教的主宰，甚至在基督眼裡，耶和華就是世界的主宰。
任何一門宗教，都有屬於自己的創世神，這個創世神就是宗教的頂點，從這個頂點以後，向下蔓延，那才是宗教。而宗教中的種種人物（哪怕是創始者）也只能是這個頂點下面的一個關鍵點，換句話說，宗教大抵上都是人為創造神來主宰的。
因此，從宗教上來說，耶和華更像是一個人造的神，對現在一些信奉基督的人而言，耶和華只是神的名。
這是一個什麼樣的概念呢？
你信基督，信阿拉，信什麼都可以，基督誕生以前，還有人信奉宙斯，認為宙斯才是宇宙的主宰，現在你說你信奉宙斯，大部分人絕對會把你當成中二病晚期的。
有神論者，其實是相信冥冥之中有絕對主宰的世界觀，這個主宰的實質，是凌駕於科學、人文等人類知識體系的不可知論。
對於比較理性的基督徒而言，這個主宰的代號，就是耶和華，也就是上帝。
道家的思想也有類似的闡述，道可道，非常道，名可名，非常名……吾不知誰之子，象帝之先。
如果把道家用類似於我上文闡述耶和華的觀點來闡述，那麼，道家認為這個主宰的名，叫做道。
因此，耶和華的「名」其實是世界的主宰。
女媧不是。
女媧並不是中國人信仰的起點。
關於女媧。
我傾向於聞一多的研究，我認為女媧就是夏族的先妣——也就是大禹的老婆，她最初掌管婚姻，後來被附加了神話屬性。
換句話說，女媧的職責比較單一，而人們祭祀女媧的根本，應該是源於祭祀先祖。換句話說，女媧是由人變神的一個過程。
未完……待續。
創世層面：同
非創世論：耶和華無。女媧有：虛無混沌，不需創世
造人層面：同
對待生命：耶和華號召並虐殺異教徒。女媧無
殺戮數量：耶和華殘殺超200萬人口。女媧無
人神層面：耶和華：人為神奴。女媧無
歷史來源：耶和華：以色列戰鬥神、古巴比倫雷神。女媧：民間
發展歷史：耶和華：舊約殘暴，耶穌在新約開始美化，文藝復興後再一次美化。女媧：相對固定。
歷史版本：耶和華：相對固定。女媧：版本眾多
宗教教義：耶和華：逆我者死；不信者下火獄，信者天堂享福。女媧：無教義
教義哲學：耶和華思想，永遠處於二態鬥爭循環狀態，二元論教義。女媧無，對人類沒有思想枷鎖。
教義缺陷：無欲則剛。耶和華思想對此無效。
教義博愛：耶和華：教內人人友好；教外信仰差等大屠殺；教內外，人為神奴。女媧：補天，不分信仰差等。
教義自由：耶和華：禁止人類修仙修佛。女媧無。
教徒行為：耶和華：十字軍打劫、猶太大屠殺、印第安人大屠殺、近代左手經右手槍打劫，從古至今。女媧：無
以上N條，無一不是事實。整體角度而言，兩者內涵、心胸不一樣。
這裡面幾個攻擊女媧的，都是信教的。噁心
不是
女媧是母系社會最後的［輝煌］。
耶和華……
這麼說吧，耶和華就是西方［父系社會］的起源和［根］。
耶和華的定位，如果拿到中國，大概就是［伏羲］+［神農］+［炎黃］+［五帝］。
這是個綜合體。
中國古代文學名著《西遊記》里有一句話，［三皇治世五帝定倫］。也就是說，［三皇五帝］這幾位老祖宗，制訂了華夏文明的［秩序］。
而西方，尤其是基督世界觀里，倫理和秩序，其實都是［GOD］制定的。
所以，除了創世神話，耶和華能對標的中國地區神話人物，大概就是［三皇五帝］的綜合體。
祂既是［父］，還是［君］，還是［牧者］。
這就是一個集合了［族長］［祖先］［管理者］［君王］所有特質的［超越者］。
祂有祖先的意思（祂創造了亞當並且用肋骨造了夏娃），也有君王的意思（祂是國度和權柄的擁有者），同時祂還是［秩序制定者］和［秩序維護者］。
聖經里那些懲罰不敬神的傢伙，並且宣揚各種倫理和制度的故事，就很充分的說明了，祂就是一個［綜合體］。
所以，祂並不能對標女媧這種（造人者），雖然祂也有造人的事迹，但是，祂更多的還是像［君父］，而不是［母親］。
這就起個男版女媧，並且還兼職［三皇五帝］的［神］。
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