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人本身就是善與惡的共同體，二者相生相存，不可能做到絕對的善或者絕對的惡，我們需要做的是建立起一套符合自身情況的行為準則，做事之前想好這樣做能不能說服自己。

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有惡纔有善，聖人返璞歸真無惡亦無善。惡就像一個人經常喫飯不節制，把胃用壞了；就像胳膊上被劃了個口子，新長出的肉芽再也不能完好如初。所以善就是節制索取和預防受傷。那返璞歸真就是不再一天到晚大魚大肉地喫，味覺漸漸恢復如初。黃帝內經也說五色五味什麼的，黃老學說勸人少接觸刺激。一個殘廢的不能感受到自己的某些痛苦，所以也無法感受到其他人對應的痛苦，容易作出無心之惡；一個健全而又能量充沛的人恢復能力強大，觸覺也不一樣，也無法感受到其他人的痛苦，也會作出無心之惡。所謂菩薩畏因眾生畏果，其實倘若各種善惡的成因還在，那麼便無法阻遏。如果將不給他人造成痛苦定義為善，那麼就有兩種途徑：什麼都不做，挑選信任的人，要什麼給什麼；或是是自己肉體上返老還童、精神上返璞歸真，然後氣血和精神枯槁如將死之木，這樣就隨心所欲不逾矩了。

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無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。

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經歷到了，感悟到了，自然便會超然

在此之前，作為凡人，是不可能永遠善良，永遠光明的

念頭上來時可以轉移注意力

平時可以多讀書

就醬

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不用滅 你也滅不了

忍住就行 別幹壞事

現在這個社會當一個遵紀守法的好公民太重要了

念頭可以有 壞事不能幹

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這些都不矛盾！道，理也！沒有方法，理就是空的！沒有體會體證！道理永遠是別人的！理論是實踐的基礎！不學習，如何能知道！為什麼會有小惡時不時出來，要明白什麼是：三心二意，這個成語現在一般理解為不專註，思想多變！這個語來自修真界，三心講的是，陰我私心，陽我善心，真我本心！小惡出來從哪裡出來，就是從陰我心出來的！過而不留就可以了，不是有一句話講的好！不怕念起，就怕覺遲！小惡出來了，知道，念頭不隨就好了！就是要專門訓練的！

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每個人都有善惡兩面，心裡都會有陰暗面

每個人其實在有時候心裡都會有特別邪惡特別陰暗的一面，但是隻要沒有去實踐或者特別想要實踐的慾望那麼問題就不大

只要你快樂的時候沒有邪惡的想法就OK

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