到這裡說說封神世界的神仙等級吧。

前文敘述了最高級別的神仙「混沌大羅金仙」，「混元大羅金仙」，「混元大覺金仙」。我們還注意到有一些比較有參考坐標的神仙，比如十二代上仙，我稱之為道家二代弟子，第四十五回正式集體亮相：赤精子對廣成子；太乙真人對靈寶大法師；道德真君對懼留孫；文殊廣法天尊對普賢真人；慈航道人對黃龍真人；玉鼎真人對道行天尊；十二代上仙。對方的對他們的稱呼也是他們的徒弟楊戩哪吒等三代弟子。第四十六回袁天君跨鹿而來，便叫：「你們十二位之內，乃是上仙名士。因此定性為「上仙」，他們的特徵煉成是三花聚頂，五氣朝元。三代弟子往往是他們的徒弟。

那麼燃燈，趙公明，南極仙翁這些高於十二上仙的是什麼級別呢，趙公明在書中明確寫了大羅神仙。與趙公明同級，闡教有燃燈道人，南極仙翁，截教有多寶道人、金靈聖母、趙公明，雲霄三姑等。

還有一個境界如王魔等四聖，屬於「潛修大道」，他們已經知道修道的正確方法，練了數百年，還未得道。按理說如果繼續修行就能達到上仙境界，我認為他們在修為上高於三代弟子，我給他們定性為「半仙」，修仙中。二十八星宿大概在這個級別。

此外封神榜中有些很多異人密授，比如張桂芳，崇黑虎，文王的先天之數也算一種，他們法術單一，有些會五行之術，有些不會，沒有受過系統訓練，能力參差不齊，我稱為道教周邊人士。用現在流行的話說，就叫「修真者」吧。

在這裡列出：

混沌大羅金仙：鴻鈞老祖

混元大羅金仙：五位教主

大羅神仙：燃燈道人，多寶道人，金靈聖母，趙公明，三霄等

上仙：十二代仙首，雲中子，十天君等

半仙：四聖，二十八星宿等

門人：楊戩，哪吒等

修真者：崇黑虎，張桂芳等

定性完以上這些容易以後，我們再來看一些比較難定性的熱門人物：昊天上帝 瑤池金母 三皇 女媧 度厄真人

度厄真人出現在第四十五回：靈寶大法師曰：「吾有一道友，在九鼎鐵叉山八寶雲光洞，度厄真人有定風珠。弟子修書，可以借得。...行到九鼎鐵叉山。怎見得：嵯峨矗矗，峻險巍巍。嵯峨矗矗沖霄漢，峻險巍巍碧礙空。怪石亂堆如坐虎，蒼松斜似飛龍。嶺上鳥啼嬌韻美，崖前梅放異香濃。澗水潺潺流出冷，巔雲黯淡過來兇。又見飄飄霧，凜凜風，咆哮餓虎吼山中。寒鴉揀樹無棲處，野鹿尋窩沒定蹤。可嘆行人難進步，皺眉愁臉把頭蒙。 ...見一道人坐餘蒲團之上。宜生行禮，將書呈上。道人看書畢，對宜生曰：「先生此來，為借定風珠。此時羣仙聚集，會破十絕陣，皆是定數，我也不得不允。況有靈寶師兄華札。只是一路去須要小心，不可失誤！」遂將一顆定風珠付與宜生。

首先我認為度厄真人極可能不是人族，度厄真人所在洞府的生態環境還不如截教，我們對比下九龍島四聖：異花奇草般般秀，檜柏青松色色新。可見度厄真人所居的洞穴是不適宜人類居住的。不但及不上截教基層弟子，更像是西遊記中妖怪的洞穴。

後文還有兩個重要信息：

第三回：鄭倫也曾拜西崑崙度厄真人為師。真人知道鄭倫「封神榜」上有名之士，特傳他竅中二氣，吸人魂魄。凡與將對敵，逢之即擒。故此著他下山投冀州，掙一條玉帶，享人間福祿。

第十二回：話說陳塘關有一總兵官，姓李，名靖，自幼訪道修真，拜西崑崙度厄真人為師，學成五行遁術。因仙道難成，故遣下山輔佐紂王，官居總兵，享受人間之富貴。

首先我們確定度厄真人是闡教的，度厄真人知道「會破十絕陣」還很爽快的借定風珠，可見他不但與靈寶大法師交情不淺而且敢於同截教正面做對。他的據點九鼎鐵叉山在西崑崙，他培養的兩位弟子，後來都加入了周朝陣營，度厄真人的闡教身份是做實了的。考慮到散宜生去的時候一個童子弟子都沒見到（總不能都放假了吧）可見度厄真人培養人才就是為興周滅紂服務的。由於前文論證西崑崙散人陸壓是老君的弟子，度厄真人極有可能也是老君的弟子，其地位大概與十二上仙相當。

為什麼仙道難成的李靖後來卻得道？我只能說是因（在度厄真人處）仙道難成，可見度厄真人的教學成材率比較低，同樣的學生跟著度厄教授沒有拿到學位，在燃燈處就得道了。李靖後來把兒子分別給文殊，普賢，太乙真人做徒弟，可見在李靖心裡闡教這個牌子是不差的，不滿意的是度厄教授的教學水平和西崑崙的學習環境。

再看三皇和女媧，他們在一個境界，第一回：女媧娘娘降誕，三月十五日往火雲宮朝賀伏羲、炎帝、軒轅三聖而回。我們知道書中三皇常常是一起出現的，而女媧娘娘自己生日要去朝賀三皇，可見書中的女媧娘娘的地位並不高於三皇，我們已知三皇是天皇地皇人皇，而女媧的簡歷在第一回：商容奏曰：「女媧娘娘乃上古神女，生有聖德。那時共工氏頭觸不周山，天傾西北，地陷東南；女媧乃採五色石，煉之以補青天，故有功於百姓。黎庶立禋祀以報之。今朝歌祀此福神，則四時康泰，國祚綿長，風調雨順，災害潛消。此福國庇民之正神，陛下當往行香。」可見女媧的主要功績是鍊石補天。全書沒有我們常說的女媧造人，也沒有盤古開天闢地，封神世界盤古確實是最早的神，但是隻是生太極而已，沒有開天闢地，女媧確實有補天，但是沒有提到造人。

還是第一回：（女媧娘娘）喚彩雲童兒把後宮中金葫蘆取來，放在丹墀之下，揭去蘆蓋，用手一指，葫蘆中有一道白光，其大如線，高四五丈有餘。白光之上，懸出一首幡來，光分五彩，瑞映千條，名曰「招妖幡」。不一時，悲風颯颯，慘霧迷漫，陰雲四合，風過數陣，天下羣妖俱到行宮聽候法旨。看清楚了吧，如果三皇是天地人三皇，那麼書中的女媧，應該是「妖皇」。

為他們定性的的關鍵性證據在書第五十回說老子：鴻濛剖破玄黃景，又在人間治五行。度得軒轅升白晝，函關施法道常明。

軒轅黃帝是老子「度」的，那麼顯然與軒轅黃帝同級別的天地二皇，女媧娘娘應該是在低於三教聖人的水平，第八十一回：伏羲展玩，書曰：

　　弟子黃龍真人、玉鼎真人薰沐頓首，謹書上啟闢天開地昊皇上帝寶座下：弟子仰仗三教，演習靈文，自宜默守蒲團，豈敢冒言瀆奏。但弟子等運逢劫數，殺戒已臨，襄應運之天子，伐無道之獨夫。路至潼關，突遭餘德以左道之幻術，暗毒害於生靈。茲有元戎姜尚暨門徒將士兵卒六十餘萬，驟染顆粒之瘡，莫辨為癰為毒，懨懨待盡，至呼吸以難通，旦夕垂亡，雖水漿而莫用。自思無奈，仰叩仁慈，懇祈大開惻隱，憐繼天立極之聖君，拯無辜之性命，早施雨露，以慰倒懸。臨啟不勝待命之至！

十二代上仙口稱弟子，由此可見三皇或者說三聖的地位又在十二代上仙之上，其推測其地位略高於上仙和大羅神仙，僅次於教主們，同樣享有聖人的稱號。

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