近代沒有解決延續到現在的問題？
歷史遺留問題肯定有，但主要想說的是一些思想上，政治上，經濟文化上的問題。（標準是對現在有所影響）
如:西方文化與中國傳統文化選擇的問題。
其實主要想表達的，是近代以來各家各派對於中國問題的思考。有些問題是至今也沒有解決的，一直延續至今。以便對這些問題有一個更清晰的認識。
取代資本主義。
沒有在全球範圍內取代人喫人的資本主義
並且在今天資本主義的發展勢頭似乎還沒有減緩。
天下人人都成為了資本的奴隸，無產階級如此，資本家也是如此
先說一個冒天下之大不韙的，迄今為止人類羣體生活的最基礎的政治制度仍然沒有完美。甚至連完美都談不上，西方體制只能說是最不壞的制度。而東方國家只能說在某些領域有一定的優越性，但仍然不敢說是最優越的制度。到今天為止，幾千年來的政體演變仍在進行中，為了哪種模式更好，改革天天都在進行，人們眾說紛紜，沒有哪個學派，領袖敢說能夠創建一個完美的政體，完美的解決所有人類生活問題。
在經濟上，是計劃經濟更好還是市場經濟更好，還是以公有制經濟為主體的經濟更好，還是混合經濟更好，仍然沒有完全分出勝負。市場經濟週期性的經濟危機仍然沒有解決。
思想上，在古代的君臣父子等的儒家倫理體系瓦解之後，在現代仍然沒有一套較為完善的，系統的倫理道德體系來作為標準。現在的倫理道德體系非常混亂，是和父母一塊住？夫妻之間誰照顧孩子？生不生孩子？是錢重要還是家庭重要還是愛情重要？現代社會對金錢的重視，大家庭的解體，使整個社會的價值觀仍然處於震盪期。
近代以來救亡大於啟蒙，如今國家無危亡之險，民眾啟蒙卻遠未到來，
李約瑟難題和錢學森之問。
李約瑟難題，是英國學者李約瑟提出的，主要內容就是古代中國在世界發展一直遙遙領先，然而近代卻沒有出現(首先出現)工業和科學革命，而落後於其他國家。
錢學森之問，是在溫家寶看望錢學森，錢學森感慨：「這麼多年培養的學生，還沒有哪一個的學術成就，能夠跟民國時期培養的大師相比。」錢老又發問：「為什麼我們的學校總是培養不出傑出的人才？」
這就是錢學森之問。
實現共產主義
民族復興。正在進行中。
所有的所有都在延續啊，改變了表現形式而已，請睜大眼睛
推薦閱讀：
