難道大部分思維方式，都要劃分到哲學範疇嗎？

而且，為什麼又一定要爭論這個問題，有什麼意義，能夠證明和說明什麼？

沒有

西方哲學是愛智慧，中國哲學有智慧，所以不需要愛智慧，因此沒有哲學。高興了不

先按中國目前的學科劃分看看

哲學大類（0101）下面主要有以下幾個二級學科：馬克思主義哲學（010101），中國哲學（010102），外國哲學（010103），邏輯學（010104），倫理學（010105），美學（010106），宗教學（010107），科學技術哲學（010108）。先不說外國哲學，就其他的這些二級學科來說，它們都可以（至少有一部分確實）是以「中國的哲學」為研究對象，以構建「中國的哲學」體系為目的的。這樣來說，中國無疑是有哲學的。

另外，就「中國哲學」學科的發展歷史來看。

國內一般認為，中國的近代化（近代史）始於鴉片戰爭之後，而「哲學」一詞，也是從日本翻譯來的西方辭彙。上世紀初，一些中國的知識精英們面對外來的文化衝擊，力圖構建中國自己的哲學體系，最有名的就是胡適和馮友蘭了。他們二人對於中國哲學史的脈絡把握得很到位，分歧之處在於，中國哲學的開端究竟是老子的「道」家還是孔子以「儒」為核心的思想體系。近代的中國哲學的無疑是在西方哲學影響下建立起來的，但是隨著中國經濟地位和學科水平的提升，中國「哲學」學科在世界的話語權也在逐步提升。就學科自身而言（我不是這個專業的，隨便瞎說的），近年來已經取得了長足的進展。去年一個研究道家方向的老師推薦了一本書，好像是道家哲學近年來成就很高也很有特色的研究著作（我也忘了是啥了 ，就記得好像是文言文寫的）總而言之，中國哲學學科發展到現在，已經是一門比較成熟的學科了（趕上外國哲學仍需要時間和大量資源、人力投入）。

最後，就「哲學」一詞的內涵而言來說。

西方哲學史中，對於「哲學」一詞的描述很多，古代的例如「愛智慧」啊，「驚奇」啊，這是有關「哲學」起源的，近代的「科學之母」啊，「神學與科學之間」啊，這些是哲學的特點。關於哲學的定義可以有很多，而在中國，一般把「哲學」規定為「關於世界觀和方法論的理論體系」。這是一個很實用的描述，我們當然知道古代哲學和當代不同，中國哲學和外國哲學有差異，但是這一規定很輕鬆的就給我們畫了一個籃子，符合這個籃子的雞蛋就可以放進來。根據這一規定，只要是系統的世界觀和方法論，就可以稱之為哲學。這樣，從「哲學」的外延來說，「道家」、「儒家」、「佛家」（與佛教有所區別）等都是哲學研究的對象。那麼，中國當然是有哲學的。