---

「廣」是一個範圍，世界範圍內有自己的公序良俗，每個國家也有自己獨特的規矩道義，然後到每個民族，再到每個家庭。既然是規範，首先肯定是不能做什麼，就是違反公序良俗的事。越大範圍越嚴厲後果的基本就是秩序和道德的底線。最後再從小範圍宣傳推廣到大範圍，或者從大範圍宣傳推廣給小範圍，互相影響看看是否大家都認同接受。

第一條線：全世界大多數國家相同可定罪的法律條款是最原生的公序良俗。比如不能故意殺人肯定是，但是賭博就不一定是。

第二條線：就是各個國家的法律和法規。比如前面說到的賭博嫖娼在我國自然是違反公序良俗的，就算沒被抓也不會有人得意到到處宣揚。吐痰這種小事一樣是有各地明文規定的，就算執行的不嚴，隨地吐痰依然是違反公序良俗。

第三條線：不違反一二條線不妨礙他人的優良民族傳統和道德規範，民族傳統很多但是違反法律的和大多數國家法律的事，因為沒有明確的規範所以雖然認同但是認同的範圍會小很多，多靠口授傳承。吃人族的吃人的民俗自然不能算公序良俗因為違反了一。老一輩讓我們別把筷子插在飯里碗要端起來這種簡單的道德規範，在華人傳統當然算良俗，但是也沒法廣為推廣，畢竟人家連筷子都沒有還喜歡用碟子。

第四條線：機構組織規定、家規和個人的行為標準。去健身房鍛煉走的時候把用過的設施放回原位擦掉漢字，家裡夾菜長輩先動等下廚的人一起上桌再吃飯，出門的時候整理儀容收拾房間等等。

公序良俗除了地域範圍還有時間範圍的，有些越來越嚴有些修正後越來越開放。大多數人都是自私的評判者，就會出現很多道德綁架者，也會有一些法律法規推行強行關聯公序良俗。規矩是人定的，還需要有自己的分辨能力。下面說說包裹公序良俗道德外衣的幾個例子，比如強姦案發生總有些人會說誰叫你穿這麼少打扮這麼漂亮，不傷風化的男權習俗標準早已經改變，怪受害者甚至像印度這種祈求強姦者娶受害者的風俗自然應該改改了；人類吃飼養的動物各個地方都不同，在回答問題這個節點上升不到公序良俗的標準，素食者可以宣傳自己的習俗並不能指責別人不道德，吃肉的也不應該逼吃素的嘗嘗，就像吃飼養牛肉並不比吃飼養豬肉飼養狗肉的高級，那是人家幾千年的習俗沒有強求你接受，也許有一天大家都不吃肉了那時候又會有新的標準；NSA用政治獻金和會員影響力強力推行和保護的美國第二法案擁槍捆綁上民主自由，誰都知道屠戮印第安人、控制黑奴、持續的槍支暴力傷害別人自由的事都是這些自持槍帶來的，條款中卻寫成了可以通行的行為規範我們作為外人也就是看看了。

---

統治階級要求被統治階級遵循的秩序，大到法律，小到道德。

---

參見民法基本原則，諸如誠實信用原則、平等，自願，公平，禁止權利濫用原則

---

不在自己不熟悉的領域以專家的口氣指導他人，以免造成不必要的誤解和麻煩。

這條廣為人知

但是包括我自己在內，很多人都無法做到...

---

比如說兩次？

---

上前一小步，文明一大步。

---

富強民主文明和諧

自由平等公正法治

愛國敬業誠信友善

---

坐地鐵要先下後上

---

推薦閱讀：