如何理解叔本華的「幸福是慾望的暫時停止」？
幸福是什麼？是正如叔本華說的那樣嗎？
剛好，我在準備一個關於這個主題的演講，所以在想這個事。
原句是:
幸福不過是慾望的暫時停止。我們就像田野上的羔羊，在屠夫的注視下恣意歡愉。——叔本華
我認為，有可以滿足的慾望並且滿足了是幸福，有不可以滿足的慾望把慾望刪除是幸福，有可以滿足的慾望滿足不了不是幸福，有不可以滿足的慾望執著於滿足也是不幸福。但是，人們往往不知道什麼慾望可以滿足什麼不可以滿足，所以哲學上說的無欲無求不過是在滿足了人類一切必備的生理慾望的基礎上再探討額外的慾望與幸福的關係，在這個條件下，這些額外的慾望由於不可以確定是否可以實現，所以我們認為，直接沒有慾望可以使人幸福。
「我們很少想到我們有什麼，可是總想到我們缺什麼。」叔本華的鐘擺：慾望滿足則幸福，短暫的幸福滿足後又引出新的慾望；慾望的一面就是痛苦。人生就是不斷在慾望滿足的幸福與慾望得不到滿足的痛苦之間徘徊——直到死亡將苦、樂、非苦非樂融為一體（這是我的理解）。
慾望構成人的本質，慾望滿足帶來無聊 無聊引起新的慾望，慾望的不滿足，帶來無盡的痛苦，只有消泯了慾望，人才能獲得內心的安寧，獲得幸福
呵呵……叔本華的意思是所謂的幸福是人們自以為的一種假象，人生就是各種慾望輪番上演，永不停息的奔騰。高潮了，無聊了，繼續尋找下一個高潮，繼續下一個無聊。他所主張的觀點:人生是虛無的。客觀的講，我不喜歡這樣的悲觀主義。說到人生哲學，還是我大明朝的王陽明更讓我服。
你好 這裡我引入物理學的加速度這個概念。
假設您平淡無味的生活意味著勻速運動，
那麼加速度為正的時候（生活變好），您會感到幸福的。
加速度為負的時候（發生了不好的事），您會感到悲痛。
如何實現永恆的幸福？ 您可以永久保持加速度為正。
但這個絕對是不可能的。
當然您也不會永遠處於悲痛的狀態，這也是不可能的。
所謂的幸福，只是一串激素的代碼，分泌了特定的某種蛋白質被您的突觸所識別而已。
叔本華的「幸福是慾望的暫時停止」
我個人的理解是，企圖切斷對外界的一切欲求，那麼您的生活也不會被外界所打擾。
那麼您的生活的加速度會保持為零，您的生活將會是一成不變的勻速狀態。
勻速狀態，我認為是一種既沒有幸福也沒有痛苦的絕對理論狀態。
如果您有足夠好的心態，就可以將這種狀態設定為「幸福」的狀態。
當然我個人認為，幸福和痛苦本質上是一樣的，都是一種情感的波動。
如果你沒受過痛苦，也不知道幸福是什麼滋味。
有時候不用特意的過多思考幸福和痛苦的關係，
在每個人生的最後，
如果把這一生的加速度的變化曲線微積分一下，
其實每個人 都是零。
幸福是慾望得暫時停止，停止了就寧靜一些，啥都不做了。
其實幸福，每個人的定義不太一樣，但是可以分兩大類。
一個是既有，一個是得到。
寧靜的享受，追逐的快樂。
兩點不一樣的地方是，已經有的幸福感，得到後的幸福感。
比如說，一個人可以十分感謝現在自己已經擁有，和諧的家庭，穩定的工作，哪怕日子苦一點，但是勞作一番，可以維持自己既有的幸福。
再比如說，一個人他感覺自己擁有的不夠多，他還想要更多的東西，他認為自己現在是0，所以想+1， 這樣他覺得就可以幸福了。
僅僅如此。
對生活的期望與現實生活狀況不符合的時候，人才會覺得不幸福。
當現實生活狀況與對生活的期望符合的時候，人就會覺得幸福。
人總是喜新厭舊的。或者說，幸福總不會永恆。
在感覺到幸福的時候，對生活的期望總會發生變化，這就會導致現實與期望的進一步不符合，人也就感到不再幸福。
所以沒有永久的幸福，只有永不安分的慾望。
在他看來，只有不帶一點「意志」的純粹審美，才能獲致幸福的境界。一旦有「意志」的涉入，無論如何，那都是不幸的。生而為人，有太多的不得已，甚至就連那些最幸運的人，也不可能一直駐足在純客觀的領域。幸福是什麼？在他眼中，幸福是森林、是薄霧，永遠在人的想像里。
慾望是本能 幸福只是短暫停留
那一刻滿足了
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