阳顶天为什么让谢逊接任教主？
阳顶天明知道谢逊是成昆的徒弟，为什么还要让仇人之徒暂摄教主之位？
转来的。
因为阳顶天是明教久经考验的马自达主义战士，是一位具有国际视野和前瞻性眼光的政治家，致力于将摩尼教中国化的理论家。
阳顶天同志为摩尼教在中国的发展和中国的民族解放事业做出了卓越贡献，他在自己的遗书中提到：
三十二代衣教主遗命，令余练成乾坤大挪移神功后，率众前赴波斯总教，设法迎回圣火令。本教虽发源于波斯，然在中华生根，开枝散叶，已数百年于兹。今鞑子占我中土，本教誓与周旋到底，决不可遵波斯总教无理命令，而奉蒙古元人为主。圣火令若重入我手，我中华明教即可与波斯总教分庭抗礼也。可见，在阳顶天教主担任教主时，明教有三大危机，一、合法性危机。中华明教缺乏圣火令，处处受制于波斯总教。二、水土不服。明教在中华百年，却力量孱弱，甚至让波斯总教做出错误判断，认为当时是马自达主义低潮时期，勒令中华明教转入地下或与伪蒙元政府合作，总教也在国际上与蒙元反动政府沆瀣一气，勾勾搭搭。三、信仰危机。广大教徒不知明教与弥勒教、白莲教、佛教、道教的区别，甚至教内一些高级干部比如韦一笑，也沾染了一些坏习惯，对我教形象造成了极为恶劣的影响。
面对这种内外交困的情况，阳教主励精图治，主要做了三件事：
一是继承前代教主遗志，提出迎回圣火令的目标，统一教内纲领。阳教主带头勤学苦练乾坤大挪移，一日千里，使广大教徒看见了希望，团结了同志，统一了意志，同时加强教内组织建设，任用了一批如白眉鹰王殷天正，金毛狮王谢逊这样作风正派，动手能力强的同志，帮助了一批沾染了恶习的同志，比如青翼蝠王韦一笑同志戒除了吸人血的恶习，让他们重新回归到领导岗位上来，选拔了一批年青的同志，并让其中的佼佼者如杨逍、范遥两位同志来到阳教主身边，这两位同志也不负众望，在教主身边飞速提高，已经成为我教干部的重要后备力量。
二是推动摩尼教义中国化。阳顶天同志敏锐地认识到在蒙元反动政府的统治之下，中国的民族解放事业正风起云涌，于是主动将明教的发展和中国人民的解放事业结合起来，将追求光明作为全民族的共同目标，同时团结了一批弥勒教、道教、白莲教、佛教的进步力量，形成了民族解放统一战线。
三是坚持武装斗争。阳顶天与蒙元反动政府在江湖的无耻代理人少林寺大战，阳教主亲自重挫少林寺三渡，逼他们在年富力强之际闭关，压制了反动敌人的气焰，大大增长了江湖中的进步力量，也使少林寺中一批有正义感的年轻人开始接管门派，逐渐疏远了蒙元政府。
此外还安置了总教圣女黛绮丝，也是很大的。黛绮丝奉总教之命来到中土，附有不可告人的使命，鉴于明教力量不够，还需要总教支持，阳教主一面虚与委蛇，安排她作为明教四大法王之首，既满足了黛绮丝的虚荣心，又应付了总教不合理的要求。但黛绮丝的存在，始终对中土明教的发展是个巨大的威胁，教内一些作风正派的青年同志也惑于美色，甚至连我教重要干部范遥同志也为之神魂颠倒，试想，如果我教重要干部与黛绮丝结为连理，那么明教的未来不言而喻，必将受总教操控，明教的中国化进程怎么办？我们的民族解放事业怎么办？
在此生死存亡的关头，阳教主利用银叶先生韩千叶寻仇的契机，为两人创造了发展感情的条件，黛绮丝作为总教圣女，长期生活腐化，滋生了享乐思想，果然与韩千叶私定终身，犯下波斯总教教规，阳教主此举，一举为除掉教内教外两个敌人，使总教把大量精力用于追杀黛绮丝，无暇干涉中土明教的革命事业。
但正在明教事业蒸蒸日上之际，阳教主一心为明教和民族的未来谋划，却忽略了自己的生活。在明教前教主任教主期间，管理混乱，正是在这一时期，一大批出身复杂的江湖人进入教内，其中就有成昆的师妹，成昆本就思想反动，很早就投靠了蒙元政府。阳教主为工作牵扯了大量的精力，疏于对生活的管理，成昆的师妹趁虚而入，嘘寒问暖，阳教主本著关心青年女性教徒的良好愿望，与其共同生活。
谁知此女精生白骨，早已经腐朽到了骨子里，与阳教主的生活非但没有让她产生光明世界的理想，反而积极与成昆谋划，破坏明教的革命事业。
在阳教主为明教事业而修炼乾坤大挪移的关键时刻，这对狗男女向我教的伟大领袖终于伸出了黑手。
阳顶天同志在生命垂危之际，在枕边人背叛的生死时刻，不是计较个人安危，个人得失，不是计较儿女私情，而是考虑明教的发展乃至于整个国家的未来。
阳顶天同志在遗书中，仍然称成昆师妹为「夫人」，这并非阳教主被其蒙蔽，而是瓦解敌人的战略，
在信中阳顶天指定成昆的徒弟谢逊为明教代理教主，既是麻痹敌人，使他们存有侥幸心理，又是对谢逊同志的信任，这是阳顶天同志在圣教的生死关头做出的高瞻远瞩的抉择。
事实证明这是睿智，英明的，符合圣教发展的。
表面上看，谢逊同志是叛徒、内奸阳夫人的师侄，实际上谢逊是一位有坚定信仰的好同志，如果选择其他人，我教将面临不可估量的损失。
认为可以选择，杨逍范遥白眉鹰王甚至五散人等同志是对我教历史和现状的无知。
灭绝师太的一番话透露出中国封建主义门派对明教架构的这种无知。
魔教历代相传，光明使者必是一左一右，地位在四大护教法王之上。杨逍是光明左使，可是那光明右使的姓名，武林中却谁也不知。
灭绝师太仅仅从封建门派的经验主义出发，因为地位的高低，就臆测光明左右使的地位理所当然的居于四位法王之上。当然，由于我教长期从事地下斗争，组织神秘，这也是广大教内外民众常犯的错误。
实际上，我教作为一个现代组织，它的发展早已经超出了旧门派宗主们的想像。
杨逍、范遥作为光明使者，其实是作为教主的机要秘书传达工作，看似地位高高在上，四大护教法王地位远高于他们，看起来听命于杨逍，是因为我教有铁的纪律和组织原则，这在封建门派是完全无法想像的。
杨逍长期教内行政机要工作，范遥同志长期分管谍报工作，是我教秘密战线的重要干部，值得一提的是，范遥同志形象俊美，与杨逍并称逍遥二仙，却能在大好青春年华，耐得住寂寞，把自己的时光献给默默无闻的秘密战线，是值得教内学习的。
理解了杨逍范遥两位同志的工作性质，就理解了为何不会选择他们作为教主的继任者。
接下来再来说说殷天正同志的问题。这就涉及到圣教的核心组织问题。
圣教教主以下，四大护教法王分别主持西北局、江南局、北方局、西南局工作。
西北地区信仰复杂，各教斗争激烈，虽然是我教传播的重要渠道，但我教势力薄弱，阳顶天将其交给紫衫龙王黛绮丝，看似为了方便其与波斯总教联系，其实是便于搪塞总教，万一总教问责，也可以将责任推给总教圣女黛绮丝。
西南地区民风未化，我教发展也很不利，阳顶天选择出身韦一笑担任护教法王，也有其深远考虑。众所周知，韦一笑同志有些不好的恶习，这样的形象放到其他教区，势必引起其他教众的不满，教外群众也会产生怀疑，我教的形象要受到很大影响，但在西南教区这些都不是问题。韦一笑同志本来出身西南，对当地民风很了解，万一吸血的毛病发作，在当地也不会造成太大影响。
考虑到这种安排，基本也就把他们排除到教主选择之外。
江南教区是我教的重中之重，殷天正同志又劳苦功高，本来是教主的热门人选。但殷天正同志斗争性强，原则性强，嫉恶如仇，刚决果断，这本来都是优点，尤其在敌我斗争中，殷天正是我教最有原则的同志，但是我教当前不止是有敌我斗争，殷天正同志的长处，也成了他的短处，他与五散人不和，五散人是圣教在江南教区重点团结的教外力量，是阳顶天教主多方斡旋建立的民族解放战线的一部分，同时白眉鹰王的名声在江南教区颇有号召力，贸然将殷天正立为教主，对于处于斗争前线的江南教区发展殊为不利。
至于北方教区，是蒙元反动势力最猖獗的地区，也是敌我斗争环境最复杂的地区。谢逊长期主持北方局工作，面对复杂的局面，能够持续发展壮大我教。谢逊同志性情豪爽，能够跟总教代言人黛绮丝和武林各派人士保持良好关系，由他来代理教主，对我教发展大为有利。
鉴于谢逊同志相对年轻，性格急躁，阳顶天同志深思熟虑，留下了谢逊暂代教主，得圣火令者可任教主的遗言，是老同志对年轻人扶上马再送上一程的良苦用心，希望谢逊能够经过一番磨练，真正接掌教主之位。
至于五散人出任教主，这纯属无稽之谈，五散人是我教在江南地区团结的其他宗教反蒙元人士，彭莹玉出自白莲教，铁冠道人和冷谦出自道教，周颠和布袋和尚出自佛教，虽然五散人于我教关系密切，也先后加入我教，但因其出身复杂，个性散漫，信仰不纯，由他们出任教主，势必将我教发展引入歧路，阳顶天同志断然不会选择他们作为教主候选人。
事实证明，阳顶天教主的决策是伟大光荣正确的，谢逊同志虽然性情大变，无法接掌教主之位，但在冰火岛为我教培养出来了一位教主，并迎回圣火令，使我教发展重新走上正轨。
阳顶天首先是教主，是政客，私人恩怨从来不是他考虑问题的第一要素，让谢逊接任是因为没有其它合适的候选人，即使是谢逊他也不是特别满意，只给了个副教主，因为谢逊只是当前最优解。
明教内部一共分为四个派系：
- 韦蝠王+五散人：这对应的是情报系统，是最不可能登顶的一派，只能作为类似东厂的存在来使用；
- 殷天正：殷天正对应的是实力派，是明教系统内最大的派系，从他可以单独立教和六大派抗衡就可见一斑。但殷天正过于任人唯亲，底下的高管不是儿子女儿就是师弟，难以团结人，因此自然也要出局。而且历来当政者也会压制体系内最大的实力派，断不可能轻易让其上位；
- 逍遥二仙：逍遥二仙对应的是行政系统，是有机会问鼎大位的，但从小说的表现来看，无论是张无忌教主时期还是阳顶天教主时期，执掌行政系统才是杨逍最能发挥才能的地方。中间明教四分五裂杨逍无法弥合分歧，后期张无忌逊位杨逍甚至连教主之位都保不住，也证明的阳顶天的眼光——好的总经理不一定是好的董事长；
- 谢逊：谢逊这一线写的比较隐晦，上述三大派系都有自己的支持者，好像谢逊是光杆司令。其实不然，谢逊的支持者就是五行旗。五行旗和上述三大派系都有过冲突，而五行旗本身是没有资格争夺大位的，那么他们只能选择支持谢逊作为自己的代理人，另外谢逊出身五行旗也佐证了这种猜测。因此，谢逊代表的是中央军，实力即使不如殷天正，但也不会差到哪里去，完全有资格继任教主。
按阳顶天的想法，如果由谢逊主政，那么由杨逍辅政的概率极大，而情报系统只要以重利诱之，定然会投靠实力强大一方（事实上日后张无忌也是这么做的: 让韦蝠王进常委会，冷谦做纪委书记，五散人还兼任军区司令），这对现有格局的冲击较小，是最好的布局安排。原因在于：谢逊实力不足，而殷天正和谢逊的资源是同质的，都和杨逍的行政系统是互补的，谢逊要坐稳大位必然会拉拢杨逍，而非和自己同质的殷天正，而对杨逍来说也一样，自己实力无法hold住全教，必然要寻找同盟，选择谢逊也比殷天正要好得多，以此来实现阳顶天的设计，保证全教的正常运转。如果殷天正上位，必然把高管都换成自己人，会激起内部的强力反弹，肯定是不如谢杨配的。日后张无忌上位，正是谢杨配的翻版，再次证明了阳顶天的眼光。巧合的是，张无忌继承了谢逊的资源，最早就得到了五行旗的支持。
阳顶天的遗命只是对现有格局的一次确认，并将现有格局在他认为对的方向上稍微推了一把，如果该方向本身无法成立，那么他的遗命也是无效的，张无忌指定杨逍继任杨逍无法维持明教也说明了这一点。与其说他选定了谢逊，不如说是现有格局让他选择了谢逊。
谢邀。
阳顶天要选人「暂摄教主之位」，咱们不妨试著站在他的立场上回答本题：
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黛绮丝明摆著不能选
丝儿是波斯总教派来的，将来能否按照我的思路，跟波斯总教分庭抗礼呢？她又是女流，会不会重蹈总教的覆辙呢？
最关键的，丝儿年纪轻资历浅也就罢了，前不久因为婚事得罪了教中一大半兄弟，这可太不利于团结稳定，干脆一票否决了吧！
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韦一笑缺点也很明显
阿笑性情过于乖戾，绝不是当一把手的材料。
他又受过严重的阴寒内伤，不知道还能活多久？哎，我最近强练乾坤大挪移，全身真气如欲破脑而出，深知这内伤隐患之害啊！
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范遥更适合当副手
小范遇事冷静，执行力强，也能顾全大局，更难得是没啥野心，让他当个副手，再合适不过了。
和丝儿的感情纠葛？但愿再过几年就能放下了吧！
跟阿笑关系不好？这倒不是啥大问题。
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殷天正
老殷既有资历又有能力，论年纪是大了点，但如果作为过渡人物，年纪偏大似乎也没什么不可以。
哦对了，老殷和五行旗的关系一直不好，要是基层不买你的账，将来办起事来可就麻烦了。
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杨逍
小杨文武全才，人又聪明，能力是足够的，所以我才传了他一些乾坤大挪移的入门功夫。
至于问题嘛，一是性格孤傲了点，除了小范，跟其他同事的关系似乎都不太好。二是私心比较重，不知道将来能不能认真找圣火令？即便找到了又甘不甘心放权呢？
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谢逊
逊儿是夫人的师侄（如果按连载版，他还是我的师侄，这段就先不提了），虽说咱任人不唯亲，至少知根知底，将来萧规曹随，摄政期间把我的方针贯彻执行下去，应该没问题。
逊儿做事向来出于公心，能以大局为重，同事关系都还过得去，尤其是和丝儿关系特别好，将来应该能有一番作为吧。
想来想去，还是逊儿是最合适这「暂摄教主之位」呢。
（至于我这封信三十多年后才被人看到，我死后丝儿第一个反出明教，逊儿又被杀千刀的成昆刺激发了疯，现在的我都没办法预料到啊啊啊啊……）
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如果脑洞开大一点，还可以参考 @梦露居士 兄的回答：
《倚天屠龙记》中为什么阳顶天要传位给谢逊而不是白眉鹰王？?www.zhihu.com
因为阳顶天让夫人传旨，只能传给谢逊啊...
如果传杨逍和鹰王，前因后果一讲，能留这位失节夫人一命吗？
传遗书的人死了，这被传的教主能坐的稳吗？
阳夫人是谢逊的师姑，本身存在一点香火之情，才有传位沟通交流的可能，
如果阳夫人和杨逍或者鹰王说，我绿了你家教主，他气死了，他死前叫我让你当教主，
你说他们两个是信呢，还是不信呢，是打死呢，还是...
而且传给仇人的徒弟，才能确定被绿这事不会被曝光，
难道谢逊会傻逼到自己当上教主，跟大家说自己师父绿过前教主还气死了他吗？
按照小说的设定，阳顶天并未把谢逊当作接班人，老版的小说是让谢逊暂摄副教主之位，新修版小说改成暂摄教主之位，但无论是教主还是副教主，都是暂时的，并未真正传位给谢逊，只是让行教主之权，处理教务而已。阳顶天指定的接班人，是获得「圣火令」者，这样大家都有机会。至于阳顶天为何要让谢逊暂摄教主之位，羽菱君个人认为其中最大的原因，是谢逊特殊的身份。
一.阳顶天让谢逊暂摄教主之位，是出于特殊情形下的特别考虑。
当年光明顶密道之中，练成「乾坤大挪移」神功第四层的阳顶天，尚还来不及高兴，就撞破了他的夫人和成昆的奸情。盛怒之下，抑制不住自己体内翻涌的真气，神功初成，随即走火入魔。他自知行当大归，必死无疑，趁著还有一口真气，并未去冲破成昆和他夫人的私会，而是著手写下交代后事的遗书。这就是阳顶天书写遗书的背景。遗书之中有一节，安排明教后事的，是令谢逊暂摄教主之位，处分明教重务。
今余神功第四层初成，即悉成昆之事，血气翻涌不能自制，真力将散，行当大归。天也命也，复何如耶……盼夫人持余此亲笔遗书，召聚左右光明使者、四大护教法王、五行旗使、五散人，颁余遗命曰：「不论何人重获圣火令者，为本教第三十四代教主。于此之前，令谢逊暂摄教主之位，处分本教重务。不服者全教共攻之。乾坤大挪移心法暂由谢逊接掌，日后转奉新教主。」 新修版《倚天屠龙记第二十章》
从阳顶天书写遗书的背景来看，由于事出突然，他所考虑的，所决定的，不一定就是自己以前可能早有所定的想法了。他很可能会随著当时特殊的情况，改变自己原来的决定，作出最合适的后事安排。因此他选定谢逊暂摄教主之位，也很可能会有这方面的考虑。也因此，从小说情节上来看，我们讨论谢逊为何会被阳顶天选中，不一定就能按照正常的情况去分析了。
个人认为，谢逊被阳顶天选中，最主要的原因，还是他当时在明教特殊的身份。那就是谢逊不仅是明教的护教法王，但也是成昆的弟子，阳顶天夫人的师侄。
谢逊道：「阳教主慷慨豪侠，黛绮丝的年纪尽可做得他女儿，何况波斯总教教主托他照拂，阳教主待她自然仁至义尽，决无他念。阳教主夫人是我业师成师父的师妹，是我师姑。阳教主对夫人十分爱重。」新修版《倚天屠龙记第三十章》
大家试想一下，假如当年阳顶天的这份遗书得以及时公布的话，后果会怎么样？其他的先不说，阳夫人必定会成为明教教众的众矢之的。因为阳顶天毕竟是因她而死，与成昆有奸情的她，是阳顶天之死的罪魁祸首。以明教中人的行事作风，又岂会那么容易放过阳夫人呢？
阳顶天到死，都是在跟他夫人表示歉疚，自认为对不起他的夫人，一心只想跟成昆同归于尽，也要留下密室地图助他夫人逃命。可见阳顶天确实是爱他的夫人，也想竭尽全力去保全他的夫人。他必然知道自己的遗书一出，他夫人和成昆的事随之曝光，他的夫人性命堪忧。如何能保全他的夫人，除非就是让谢逊暂摄教主之位。
因为只有这样，谢逊看在阳夫人是他自己师姑的份上，手中有行教主之权的他，必然就会代阳顶天，去保护阳夫人，然后妥善的照顾她的后半生。这应当就是阳顶天在当时特殊的情况下，所作出的最后决定，最大限度的保护了自己的夫人。
这一点，其实从阳顶天为何只是让谢逊暂摄教主之位，而不是正式传位给谢逊，也是能够看出一二的。个人认为，阳顶天的内心原先是早已有接班人人选的，而这个人选并不是谢逊。
二.阳顶天心目中真正的接班人，不是谢逊。
假如谢逊是阳顶天心目中的最佳接班人，他不用只让谢逊暂摄教主之位，完完全全可以直接任命他为自己的接班人，将教主之位正式传之与他，根本就不需要指定，获得「圣火令」者才是第三十四代教主。阳顶天作此决定，其中的用意，除了能尽最大的限度去保全他的夫人，也能让他心目中的接班人有机会继任教主。
阳顶天心目中的接班人，羽菱君个人一直认为是杨逍。不然的话，阳顶天不会将只有明教教主才能修炼的「乾坤大挪移」神功，传之与他。这也是后来阳顶天死后，教中爆发争夺教主之位，杨逍要跟五散人争到底的原因。杨逍不是多恋权位之人，他之所以争，就是因为当年阳顶天在传他镇教神功之时，已经默许他为继任教主。
杨逍可以说完全就是阳顶天的入室弟子，阳顶天不止传他「乾坤大挪移」，连杨逍身上的另一样绝技「弹指神通」，也有可能是阳顶天传给他的。因为在连载版的小说《倚天屠龙记》中，阳顶天叫杨破天，乃是杨过的入室弟子，杨过当年受传了黄药师的「弹指神通」，如此阳顶天会「弹指神通」，也就不奇怪了。
实际上，也是当年杨逍的「乾坤大挪移」是初练不久，难以证明自己练得镇教神功。假如杨逍当年有他后来独力对抗五散人加韦一笑那样的功力，发现杨逍练得镇教神功的五散人，根本就不会跟杨逍争教主，反而会即刻拥戴杨逍，尊奉他为教主。因为在明教众人的心目中，「乾坤大挪移」就只有教主才有资格修炼的，阳教主既然将此神功传与了杨逍，其中关系不言自明。后来张无忌之所以会被奉为教主，除了他在危急关头挽救了明教，还有一个最大的原因，便是他练成了「乾坤大挪移」。
是人就有私心，阳顶天也不可能例外。他让谢逊暂摄教主之位，去保全他的夫人，是他的私心，将杨逍培养成自己的接班人，同样也是他的私心。只不过是在杨逍这件事情上，他没想到自己会是在撞破他夫人奸情的情况下走火入魔而死。倘若他还是决意在遗书中，将教主之位传与杨逍，那么他的夫人后果不堪设想，杨逍根本不可能会放过她。事出突然，他只能作出改变。
但阳顶天又不想让自己对杨逍的一番心血，付诸东流。因此才会以获得「圣火令」为资格，继任为第三十四代教主。而在阳顶天心目中，杨逍则是明教中最有机会获得「圣火令」之人，因为杨逍熟知明教历史，知道「圣火令」的相关记载和线索。后来的张无忌也是从杨逍的口中，得知了「圣火令」的相关事宜。
总而言之，阳顶天将谢逊选作自己暂时性的继承人，是出于特殊的情形下的一种后事安排，不一定就是他先前所愿。其实摈开小说故事情节，从小说本身的设定来说，金庸先生将谢逊选作阳顶天的暂时性继承人，完全是为了张无忌。因为子承父业，也是张无忌能够名正言顺的继任教主的诸多原因之一，有了这个原因，张无忌就能没得到张三丰俯允的情况下加入明教，成为教主了。这就是情节所需了。
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