弗洛伊德說本我是追求快樂，請問如何判斷本我？
我有個朋友在KTV喝醉了，但是表現出很傷心很難過，覺得我特別重要，痛哭流涕。但是第二天感覺像是變了一個人，感覺像是自我（講現實原則），請問喝醉以後的狀態屬於本我嗎？本我又該如何提現？最後一個問題就是說，如何才能在兩者之間取得一個平衡點
你對弗洛伊德的基本理論還不是很瞭解。本我自我超我不是貨櫃裏的商品，洞若觀火，一目瞭然。我們不論面對自己，還是面對別人，看到的絕絕絕大部分都是自我，白天是自我，晚上是自我，喝不喝醉都是自我。
弗洛伊德說的追求快樂，意思是我想要豪車時看到豪車我就要，哪怕搶，我想要美女時看到美女我就上，哪怕強姦，這是一種動物的狀態。因此本我是壓抑的，不能被意識所察覺的，哪怕出現，也是拐彎抹角，改頭換面的，日常生活諸如做夢，諸如口誤——換言之，一個人是幾乎不可能（甚至可以說絕不會）直接向他人表現出本我的本來面目。
我不是很明白本我和自我的平衡點是什麼意思。但本我和超我如何決定自我，這不是你的意識所能控制的。本我很複雜，有先天的本能，有可能存在的心理傷害，有各種人生經歷的機緣巧合，這遠遠不是一個人的意識所能輕易解決的範疇。
謝邀～
其實本我是藏在潛意識之中的，代表著人類最原始的慾望。因為它的內容不符合社會規範，因而被壓抑在潛意識內，不會直接表現出來。本命令著自我，又受到自我和超我的壓抑。
因此，本我的表現只能通過自我的間接表達而不能說「喝酒之後原形畢露」。
如果你是男生的話就比較容易解釋，
有以下前提：
1，知道自慰能帶來快感
2，大腦已經體會到這種快感
3，知道頻繁自慰會對身體帶來傷害。
背景：冬天無聊的週六早晨，在被窩，手機，WiFi齊全，打開小網站，看了兩眼之後。
「哇，好勁爆，可是我不能再擼了，昨天已經擼過了，而且最近感覺精力有點跟不上了。」
但是手還是自覺的自摸起來，「我就摸摸，絕對不擼。」然後慢慢的擼了倆下，又兩下。
此時你的心裡知道自己不能再擼了（自我），手卻不願意停下來（本我）
在你明確給你的大腦下命令停止的時刻來臨之前，就是你的自我和本我在進行不斷鬥爭的時刻。
如果你成功下達命令且停止成功，說明你的自我在本次鬥爭中勝利了，反之，則是你體內的本我在這次慾望之爭中勝出。
這就是本我體現的一個小場景，如果你能夠留意自己的內心，這樣的場景能夠發現很多。
謝邀。
【判斷】即【本我】。
一個人喝醉了，通常和沒醉的時候不同，甚至常常差異巨大。這是常態。似乎你對這個差異感覺很迷惑。
另外，似乎你想靠心理學來解決你內心的困惑，並想拿心理學作為你日常行為的依託。
我想說的是，世界上恐怕沒有人是完全按照心理學的原理來生活的，包括心理學家。心理學確實有很多用處，確實可以指導我們，也可以幫助治療心理疾病。但生活遠遠要比心理學廣大的多。
我想說的是，朋友只是喝醉了。就當這是一個生活趣事。該怎麼生活還怎麼生活吧。
應邀
佛法認為，諸法無我！
他指的可能是比較低級的那種快樂。換言之 弗洛伊德所說的本我類似現在所說的本能。那假如你希望利益廣大的眾生這算什麼呢？難道不是追求快樂嗎？但是按照弗洛伊德的看法，這意味著你在迎合道德。換言之，弗洛伊德對人性是悲觀的。
我個人認為這是不完全正確的。弗洛伊德本人是對維多利亞時代歐洲社會假大空裝道德B忽視人民本能需求的時代精神的反動。但是矯枉過正。顯然，人性不是一個慾望和外在偽道德的總集，探討心靈本體，弗洛伊德的理論太過於片面單薄，這也是榮格和阿德勒和弗洛伊德分道揚鑣的原因之一。
自我本我超我
一個獸，一個神。最後剩下的孤獨患者自我拉扯~
你能否單自我承認超我，就是本我
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