謝邀，我實在是沒有想到都9102了還能看到五年前我看到過的問題，以及滿嘴跑火車的答案(為了防止對號入座我就點名是那種扔下一句「沒區別」「國家和私人挖」這種垃圾答案，詳細了連點能打的都說不出來)。那正好回答一下看看我這五年有沒有進步。

先說好貼吧微博大佬的高質量精緻回答一抓一大把各個醍醐灌頂，希望題主有興趣去找找。我只是個半吊子學生，說不出啥硬核答案，可能有說錯的，有點慫所以匿個。

有點長，先一句話結論，問考古和盜墓之區別好比醫生和殺人犯之區別，學校貧困資助和校園坑爹網貸之區別。和盜墓比，考古行業的人聽了覺得冒犯。不過大眾這麼想這也和考古這門學科在中國興起時間不長，媒體各方面宣傳以及各種網路流行文化有莫大的關係。(我至今還能在某些閱讀app上看見盜墓分類，翻白眼)說白了，其實還是大家對考古瞭解不夠。

1，首先，先來說一下性質。考古是學科，是通過實物資料研究人類古代社會歷史的一門學科，而盜墓是一種犯法的行為。

【一點補充: 有人說盜墓源遠流長是中國一傳統(我心想那酷刑裹小腳也淵源流長呢)。雖然考古在中國是近代才成體系逐漸科學化的，但中國人對古物的研究可以追溯到春秋戰國，北宋呂大臨撰寫的《考古圖》就出現了「考古」這一詞(雖然意思和今天的不太一樣)。不過考古學在中國一直缺乏科學性(它的前身金石學研究器物時也難以避免不科學地發掘)，直到考古學在西方發展起來，科學的考古理論才慢慢傳進來。】

把一門學科等同於一種行為從語法上來說就有問題。

2.說一下目的。上邊提到，考古學挖掘是為了研究古代人類社會歷史，盜墓是為了挖值錢的賣。

可以說，一切盜墓者衍生出來看似好厲害的技能工具鑒定能力規矩云云都不過圍繞著一個詞打轉，利益。(我覺得說錢也不為過，小說裏那種真為了啥家族名譽除鬼驅邪去挖的估計現實根本沒有。)

考古學相反，它的存在一方面也是為了發展完善發掘鑒定保護等各種技能(比如現在的科技考古學)，另一方面是為了研究人類歷史的各個方面，探究各種文化的源流，保護過去璀璨的人類文明成果，也從觀望歷史當中尋得當今的各種生存之道。就像河森堡說的「知道我們從何而來，又向何而去」。

不知各位有沒有聽說過中國文化西來說，安特生來中國發掘仰韶文化的時候，對比了西方中東一些彩陶文化，得出了中國文化可能起源於西方的結論。現在聽了覺得荒唐，但問個實際的問題，你怎麼向別人證明，中華文明是自己的？又或者，中華民族不是其他民族衍生出來的旁支？又如何證明炎黃是存在的，而不是誤傳，假想？

但是通過考古發掘，發現了中國猿人，也就是北京猿人；發掘了城子崖遺址證明安特生對中國新石器時代文化的錯誤分期；發現了裴李崗文化，證明瞭早在八千年前漢族先民們就已經在中原定居，早於仰韶文化的中華文化當然存在！

水稻，絲織品等等，正是因為考古發掘發現了它們的遺存，才得以為中國是最早xxx的國家提供證據。考古發掘的並不是零散漫無目的亂挖，要知道出土一片的陶片都是經過精心清洗整理，特殊處理再進行修復，保存的。

3.範圍。

我所知的盜墓，通常都是圍繞文物打轉。大了也就是切佛頭，挖壁畫。

但是考古學研究的不只有墓葬。有人說考古學家是「通通都要」，考古所研究的所謂實物資料，包括了遺跡和遺物。也就是說，以前人類活動所留下來的建築設施都包括在內。比如城址，窯址，村落等等(還專門有聚落考古學這個概念)。此外，考古學還涉及對古代民俗，宗教，意識形態等方面的研究，不僅需要實物資料，往往還需要與其他學科進行合作。(比如宗教考古)

所以我覺得，考古學也可以說是在研究古代的人類。

難道有盜墓的對著幾顆猿人的牙高興得不得了嗎？更別提越王勾踐劍寶石都挖了劍丟那，漆屏風給你拆開當柴燒這種缺德事。中國被侵略了沒有立足之地？不好意思，東西都挖出來當然和外國人做生意更重要。

4.最後，不得不談談所謂的大不敬，缺德。

很多人對考古排斥很大原因是因為要挖墓，這在中國文化裏是個大不敬的行為。我當初說要學考古的時候家人也這麼懟過我。

但是啊，平心而論，現在的考古學很多都是搶救性挖掘。被誰淹了，施工隊一挖掘機刨了，炸藥給炸了，盜墓的挖得太多墓都豁了，考古隊趕緊去搶救一下裡面的文物，研究一下墓葬的形制。我在背書的時候背到過，考古學是選擇性地發掘有代表性的典型墓葬的，不是說是個墓都要挖開。說到底，挖墓只是為了研究的一種手段，方式。現在因為保存技術水平不夠，很多時候都避免可能會損傷的考古發掘。

(郭沫若那件事是挺叫人遺憾的，但是時代在進步，不能因為一件事一棍子打死整個學科，畢竟哪個學科起步都是慢慢摸索，沒有人給你經驗指導，放眼於今天，大家都在努力。)

此外，有機會希望大家去湖南省博物館看看馬王堆的展出。展示辛追的玻璃旁在一個黑暗的地方，旁邊貼著許多「尊敬逝者，請勿拍照」的告示，以及那個超豪華的介紹棺槨的表演廳，真的震撼到我。試問，((劃掉)死後這待遇很慘嗎(劃掉))這樣的展出佈置，能說是不尊重嗎？將家人好友賜予你的那份華貴展示於世人，好好保護你的屍身，和對你來說很重要的任何一件隨葬品。

考古學家對逝者和墓葬絕對都帶著敬重，他們用的是手鏟刷子，一下下刮出探方的每一面，提取每一件易碎的器物。之前有人用挖掘機還被業界批評。考古實習的學生們，幹著農民工的活，晚上趴那兒寫報告，畫圖，起早貪黑。下雨了，趕緊給探方都蓋上塑料布，生怕裡頭進水。運氣不好，泥濘一片還得繼續搶救。

這樣一羣可愛的人，任何一個對他們有些許瞭解的人，如果還覺得他們和盜墓賊無異，那我覺得這種人可能是另有打算。

比如貼吧裏那些風言風語的，「摸金校尉」。

最後悄悄偷個貼吧大佬的話，我覺得說得特別好一定得讓大家都看看。

如果類比你出生這件事兒，同樣是把你從你媽肚子裏拿出來，考古就是按程序給你接生確保母子平安，再給你檢查身體保證你健康成長。

盜墓就是不打麻藥直接剖腹，把你媽想拉哪兒拉哪兒，把你拎出來以後你媽血淋淋扔一邊兒，然後把你拆了拿去賣器官。

都9012年了，這種問題，許多前輩們都回答過了，你可以直接在知乎搜。

一個是隻注重於牟取不法利益，所以目標大多在一些品相俱佳，形態完好，質地稀有，市場追捧的文物。

一個是對各遺存信息的全面把握收集和保護，把所獲得的資料和初步認識公佈於學術界，使其為人所知所用；並且對於一個遺存的發掘是破壞性的，不可再生的，所以考古的工作廣度和深度，資料整理的多層次多種類是任何非法行為都無法媲美的。

再者，考古發掘大多是配合社會基礎設施建設進行的搶救性發掘，少有主動發掘，文物流向透明，工作人員操作技術達標，採集標本全面。盜墓者不要的石塊瓦礫腐敗的織物紙張等等易腐爛的有機物，在考古工作者採集整理修復後會盡最大可能得構建人類歷史文化與社會生活。

這是我所知的不同。

摧枯拉朽和小心翼翼是區別

打個比較簡單粗暴的比方，同樣是開膛剖肚，器官販子開你肚皮是要挖你器官賣錢不管你死活，醫生開你肚皮是為了救你命，那盜墓就像器官販子，考古就像開刀醫生。你總不會說那些醫院裡醫生都是倒賣器官的，是吧？

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