明朝16個皇帝為什麼北京明十三陵只有十三帝?

1、朱元璋
第一個是明太祖朱元璋，身為開國皇帝，老朱當然有陵寢，只是不在北京罷了。他的陵寢位於南京的鐘山上，叫「孝陵」，如果去旅遊，可與中山陵、美齡宮、靈谷寺一起遊覽，買個套票啥的。老朱葬在這個地方，主要還是跟明帝國的首都有關係，一般情況下，帝王陵寢都建在國都附近，方便後人安保、送葬、祭祀等等等等，像西漢的五陵原，東漢的北邙山，北宋的鞏義皇陵，莫不如此。朱元璋自洪武元年開始，就把都城放在應天，也就是今天的南京，當時元朝還沒有滅亡，北方還沒有拿下；等到全國統一，老朱有了遷都打算，派皇太子朱標考察關中，沒想到朱標剛回南京，彙報完了工作，就英年早逝了。朱元璋的計劃受挫，加之年過六旬，時日無多，遂擱置了遷都之議。
即使朱元璋下定決心遷都，恐怕也不會葬在鐘山以外的其他地方了，因為他的老伴已經長眠孝陵十幾年了。洪武十五年，與朱元璋相濡以沫的馬皇后不幸去世，當年九月，葬入離皇宮不遠的鐘山，「孝陵」這個名稱，也是在當時確定的：以孝治天下。後來清朝入關，第一座陵寢也叫孝陵，是順治皇帝的。洪武二十五年，太子朱標過世後，安葬在孝陵主體建築的東側，舉案齊眉的亡妻，生前最器重的太子，都埋在鐘山，風燭殘年的朱元璋沒有理由再造一座陵寢，將兩人遷葬過去。洪武三十一年，嗣皇帝朱允炆將爺爺風光大葬，封閉了孝陵玄宮，從此再也沒有人打開過。

之後的五百多年裡，明孝陵成為歷代政治人物發揮的舞臺。建文末年，朱棣打到南京城下，先不進城，而是拜謁自己的父親，彰顯孝心。永樂十一年，神功聖德碑亭建成，朱棣把父皇的豐功偉績都寫在巨大的石碑之上，不看內容，只看外觀，就感覺非常的震撼，的確是有心了。康熙、乾隆南巡時，多次拜謁明孝陵，並派專人保護，以籠絡江南漢人之心；洪秀全攻下南京，跑到明孝陵痛哭流涕，說自己來晚了，一定要殺盡清妖，恢復漢人江山；辛亥革命爆發後，孫中山也曾謁孝陵，他「驅逐韃虜，恢復中華」的口號與朱元璋的有相似之處。雖然這些人祭拜孝陵的目的不一樣，甚至完全相反，但都是來謁陵的，不是毀陵的，孝陵地宮的安全客觀上有了保障，直到現在也沒有人挖開。
2、朱允炆
第二個就是可憐的朱允炆，崇禎皇帝弔死煤山，好歹還有人給他收屍安葬；建文皇帝被叔叔篡了位，最後連死活都說不清楚。建文帝登基之初，在齊泰和黃子澄的建議下削藩，燕王朱棣不願意束手就擒，乾脆發動了叛亂，幾年後，終於打到南京城下。沒想到破城之日，皇宮突然起火，朱允炆下落不明，有人說燒死了，還有人說逃亡了。朱棣也不知道哪個是真，哪個是假，就把一具燒焦的屍體認定為朱允炆，並按照天子之禮安葬。既然安葬了，陵墓在哪？沒有人知道，連明朝皇帝自己都搞不清楚，兩百多年後，崇禎皇帝想要祭祀朱允炆，問來問去，也不知道陵墓在哪。可能就是個官樣文章，實際上隨便找個地方埋了。
由於政治原因，建文皇帝失去了權力，和亡國差不多，更不可能有什麼皇陵了。朱棣派人明察暗訪，千方百計想要得知朱允炆的下落，有觀點認為鄭和下西洋的目的之一，便是去海外打探朱允炆的消息。朱棣駕崩後十幾年，民間突然跳出一個和尚，說自己是建文皇帝，要求朝廷好喫好喝好招待；是真還是假？朝廷就派官員調查，據悉，這位老和尚已經九十多歲了，隱姓埋名半輩子，就想在有生之年公開身份，頤養天年。可惜調查人員很快就識破了，他絕對是個冒牌貨，為什麼？即使朱允炆還活著，也只有六十多歲，不會年過九旬的。消息報給朝廷，朝廷下令將冒牌貨抓到監獄，同謀的十幾個和尚，全部發配遼東戍邊。歷史沒學好，連小命都搭進去了。

朱棣奪了大位，決定把首都遷到北平，這裡是他的老巢，也是明帝國對付蒙古騎兵的前沿陣地。但是有許多官員不願意遷都，感覺還是南京好，沒必要折騰。為了體現遷都決心，朱棣下令在昌平黃土山腳下修建陵寢，這個地方東西北三面都是山，南邊是開闊地，山清水秀，景色宜人，是個難得地的風水寶地。離北京城也不遠，空間較大，不僅朱棣可以葬在這個地方，後世子孫同樣可以。於是就把黃土山改名為「天壽山」，把自己的夫人徐皇后埋葬在這裡，形成祖制。後代子孫效仿先帝，在周圍修建陵寢，新修了十二座，規模上除了朱棣的長陵，就數嘉靖的永陵與萬曆的定陵最雄偉了，他們恰好是明朝在位時間最長的兩位皇帝。
3、朱祁鈺
第三個是明代宗朱祁鈺，他和建文帝朱允炆一樣，最終失去權力，沒有資格入葬皇陵。清算他的人是自己的哥哥，當過兩次皇帝的明英宗朱祁鎮。本來皇位說什麼也輪不到朱祁鈺，正統十四年瓦剌的入侵徹底改變了命運，朱祁鎮率領二十萬大軍御駕親徵，結果全軍覆沒，本人也被瓦剌俘虜，為了挽救大明社稷，朱祁鈺登基稱帝，重用於謙，挫敗了蒙古人的進攻。事成之後，把哥哥迎回北京。

既然當上了皇帝，自然不願意放棄權力。朱祁鎮返京後，被弟弟囚禁在南宮，沒有人身自由，經費也嚴重不足，喫得不好，穿的也不好，無奈之下，皇后做些女工送到市場上賣，換些小錢。從小養尊處優，衣來伸手、飯來張口的朱祁鎮哪裡受到了，天天擔驚受怕、惴惴不安，本以為回到北京，日子沒有以前好過，起碼是太上皇，差不到哪裡去，結果呢，就是個被判了無期徒刑的政治犯，還不如在蒙古人那裡待遇好！囚徒生涯一過就是七年，朱祁鎮恨死了弟弟，卻又無可奈何。

景泰八年，朱祁鈺病重，活不了多久了，太子朱見濟早亡，偌大的帝國，不知道該由誰執掌。關鍵時刻，石亨等人發動政變，將朱祁鎮迎出，重新立為皇帝。朱祁鈺廢為郕王，在絕望中死去。怎麼安葬弟弟呢？埋在他生前選好的陵址裏？想得美！難解心頭之恨！下令將朱祁鈺葬在西山。若干年後，人們只能在十三陵找到明英宗的裕陵，卻看不到明代宗朱祁鈺的萬年吉地。成者王侯敗者寇，體現的淋漓盡致。
十六位皇帝，十三座陵寢，表面上是建築的多寡，背後卻可以反映大明國策的調整，統治階層內部權力的傾軋。十三陵其實只有十二座是明朝修建的，崇禎皇帝的思陵是李自成和滿清朝廷替他修的，當時為了籠絡人心，把田貴妃的墓道打開，將朱由檢與周皇后的棺材殯入。名義上是皇家的陵寢，實際上遠遠比不上他的祖先們。亡國之君，也不能奢求太多，有一塊葬身之地就相當不錯了。
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1.開國皇帝朱元璋定都南京，死後自然也葬在南京附近（今明孝陵），不會葬在千里之外的北京。
2.第二位皇帝建文帝朱允炆因削藩失敗被叛軍攻入首都南京，生死不知，自然不會葬入皇陵，更別說葬在北京皇陵（今十三陵）。
從叛軍首領朱棣即位後遷都北京開始，明朝皇帝（不含南明）基本都葬在北京了（例外的那位明睿宗是追尊的，不在16帝之列，葬在湖北鍾祥，是為明顯陵）。
3.土木堡之變，明英宗被俘，其弟朱祁鈺臨危受命，是為景泰帝。景泰帝在於謙的輔佐下保住了北京，迎回了明英宗。景泰帝在位七年，被明英宗一黨政變推翻，史稱「奪門之變」。景泰帝被廢，死後以親王禮葬在北京西山（今西山景泰陵）。景泰帝在位時於北京皇陵區（今十三陵）為自己修建的陵寢被明英宗廢棄。後來的後來，在位一月的明光宗朱常洛突然死亡，來不及新建陵寢，廢棄一百多年的「景泰廢陵」被重新修葺啟用，是為明慶陵（今十三陵之一）。

所以，16-3是為十三陵。
19.11.30更新：
說到明朝皇陵，總說十三陵和明孝陵。其實，明朝皇陵大江南北還是不少的。
北京市：
（昌平區）明十三陵：就是上面所說的16-3。
（海淀區）西山景泰陵：埋的是明代宗景皇帝朱祁鈺（年號景泰），初以親王禮下葬，後按皇陵規制予以擴修，但與標準的皇陵還是有差異。
江蘇省：
（南京市）明孝陵：開國皇帝明太祖高皇帝朱元璋長眠於此。
（南京市）明東陵（懿文太子陵）：位於孝陵以東。明興宗康皇帝（追尊）朱標之墓。朱標，朱元璋長子，朱允炆之父，未及繼位早逝，謚號懿文太子。朱允炆即位後追尊，朱棣叛亂成功後廢除其廟號和皇帝謚號，仍稱懿文太子。
（盱眙縣）明祖陵：明德祖玄皇帝（追尊）朱百六夫妻（朱元璋高祖父母）、明懿祖恆皇帝（追尊）朱四九夫妻（朱元璋曾祖父母）的衣冠冢；明熙祖裕皇帝（追尊）朱初一夫妻（朱元璋祖父母）的衣冠冢和實際埋葬地（屍骨未動，另起衣冠冢）。

安徽省：
（鳳陽縣）明皇陵：明仁祖淳皇帝（追尊）朱五四夫妻（朱元璋父母）之陵及朱元璋兄嫂葬地。
湖北省：
（鍾祥市）明顯陵：明睿宗獻皇帝（追尊）朱祐杬（明世宗父親）之陵。明世宗，也就是大名鼎鼎的嘉靖帝以藩王入繼大統後，追尊其父。顯陵原為親王陵，嘉靖即位後進行改擴建，使其符合皇陵規制。
19.11.30更新：
最後補充一點，關於朱允炆的陵。
關於建文帝的下落，一般的說法就是四個字——不知所蹤。而根據《明太宗實錄》（明太宗即明成祖，明世宗改尊）記載，宮中火起，朱棣派人救火，找出一具屍體，據說像是皇帝，但已無法分辨。於是，朱棣以「天子禮」葬了那具屍體。那麼，既然是「天子禮」，按說建文帝朱允炆也算是有皇陵了，就算那具屍體不是朱允炆的，但好歹頂的是朱允炆的名字。而怪就怪在，從明初一直到今天，沒有人也沒有任何記載知道這個「建文陵」在哪裡！
（完）
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這個問題稍微百度一下就能知道的，非要問，既然問了，就簡單的回答一下；

16個皇帝13座帝陵，還差3個是太祖朱元璋，惠宗朱允炆，景泰帝朱祁鈺；
1、朱元璋埋在南京，
2、朱允炆由於靖難之役後失蹤，
3、景泰帝稍微複雜點，在英宗朱祁鎮被俘後被迫登基，參與北京守衛戰，後英宗回京，把他視為太上皇，景泰八年正月，奪門之變爆發，明英宗複位，降為郕王，後因病去世，按親王禮葬於北京西山，朱祁鈺是明朝遷都北京之後，僅有的一個沒有被葬於明十三陵的皇帝。

十六個皇帝中，太祖朱元璋的孝陵在南京，建文帝朱允炆、景帝朱祁鈺兩人沒有陵墓。

另外3個，一個是朱元璋，明初首都是南京，朱元璋就葬在了南京城外，而不是北京。
第二個朱允炆，兵敗失蹤。
第三個明代宗，被明英宗廢為王爺，死後葬在自己的王陵了

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